1、落叶归根，故乡是游子永远的牵挂。贫瘠也好，偏远也好，那一方山水早已深深烙印在生命中。
2、这里最引人注目的是理想的人物和古朴的湘西风情的有机结合和自然交融。所以有了因在风日里长养着故把皮肤晒得黑黑的、因触目为青山绿水故眸子清澈如水晶的翠翠。她是个年幼的小女孩，因为她喜欢独自低着头学小羊叫，学母牛叫，或采把野花戴在头上扮新娘子;她是个懂事孝顺的好孩子，因为她总是力所能及的帮爷爷洗衣、做饭、渡船;她是个情窦初开的少女，因为她时不时望着天空想心事，执着的追求爱情，守着渡船，深情地等着那个用歌声把她的灵魂浮起来的年轻人，可是“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”文中的外公虽年过古稀却被这自然地山水养育得依旧健壮，他的一生奉献给了渡船，他一直在默默的帮助别人，不收取任何回报，还帮路人准备茶水和烟叶，他的身上体现着中华民族传统的优秀品质，当然这样一副好心肠也得到了大家的热烈欢迎。
3、聂华苓忽略了，1933年9月，沈从文与杨振声合编《大公报·文艺副刊》，是“振兴京派”的标志性事件，一方面，将吴宓等“老派”排挤出局；另一方面，通过挑起“京派”与“海派”之争，开始显露出左右文坛的实力。
4、①《边城》是沈从文借以讴歌健全人性的一部力作，它通过一个爱情悲剧故事的伤感叙述，在展示边地人生苦难的同时更展示了边民品德的高尚纯洁，作品始终散发着一股强烈的“人性美”的芳香。这一切又是与作者一意为之的小说内容情境的自然状态特点直接有关的。
5、学问过人，任教北京大学。著作品种繁多，涉及广泛文学，考古，美学，平面设计。
6、沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人(沈从文简介及作品)。
7、《沈从文评传》作为传记，疏漏较多，只在叙述沈从文早年生活时，因大段摘抄沈从文自著的《从文自传》，想错也难。
8、此外，在小说中关于主要人物翠翠父母的故事，作者采用的倒叙方式由老船夫讲述呈现。15年前，美丽、多情、善唱山歌的母亲，认识了一个唱歌第一名的茶峒军人。两人在白日里对歌，很秘密地背着忠厚的爸爸发生了暖昧关系。有了小孩后，军士服了毒;翠翠母亲不忍心离开孤独的父亲远走他乡，仍旧坚持守在父亲身边。等小孩生下后，她也为爱情殉情，留下小孩子与老船夫相依为命。在小说中老船夫不仅常在与翠翠谈话时说到死去的翠翠母亲，给翠翠讲述母亲的故事，而且常常产生一些相关联想:“翠翠的母亲，某一时节原同翠翠一个样子。”“假如翠翠又同妈妈一样。”“他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全像那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。”也给读者一种悲伤的暗示。
9、我就这样一面看水一面想你。——沈从文《湘行散记》
10、内容简介：《中国古代服饰研究》为现代著作作家沈从文建国后弃文从事中国古代服饰史学研究的代表著作，历时十五年完成，全书共五十四万字、七百余幅图，以历史朝代为编排顺序，通过出土和传世文物的图像，并结合有机连续的一百七十九篇文章，对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系，作了广泛深入的探讨，反映了自殷商至清代三千多年间中华民族服饰的情况，在解释问题和提出问题方面均有独到见解。
11、聂华苓显然没想到，这其中隐藏着一部现实版的《象棋的故事》。
12、具体地说，生命之于沈从文首先是力量的象征。短篇小说《说故事人的故事》叙述了一位军人与狱中女土匪从私下苟合到谋划越狱直至失败被杀的经过，于抨击边地兵匪一家黑暗现实之外又满怀同情甚至钦佩地描写了这对男女试图主宰自身命运的决心和勇气，借此对人类的旺盛生命力作出了深刻的揭示。
13、萧萧的命运与许多旧中国的劳动妇女一样，短暂的少女生活结束，就早早地成为了夫家的人，一辈子操劳，传宗接代。作者在叙述这个故事的时候，笔调是平缓的，好像作者只是不动感情地娓娓述说，就这样，一个女人的一生就像这平淡的述说一样平淡地结束了，没有波澜，没有色彩，平淡地开始，平静地结束。
14、刘玉杰，1989年生于河南辉县。武汉大学文学博士，现任职于闽南师范大学文学院。主要从事海外华人文学、中外比较文学研究，其学术论文、译文发表于《华文文学》《戏剧文学》等刊物，其中，论文《全球化中的地方性与非地方性》获中国文学地理学会举办的“中国文学地理学会第二届硕博论坛”一等奖。
15、沈从文曾说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略……你们多知道要作品有‘思想’，有‘血’，有‘泪’；且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上，甚至于一本书的封面上，目录上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。”
16、出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。
17、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
18、沈从文(1902－1988)，中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰人。其祖父沈宏富是汉族，祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族。因此，沈从文的民族应是汉族，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
19、沈从文的主要作品有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》《月下小景《八骏图》等。
20、1957年，萧乾被打成“右派”，在文联召开的批斗会上，沈从文突然说：“我知道萧乾早在1930年就同美帝国主义相互勾结上了”。所谓“勾结”，指1931年6月1日至1931年7月29日，美国青年安澜创办英文《中国剪报》，请萧乾当编辑，当时萧还是大学生，总共出了8期，因销路不畅，安澜赔光钱后便停刊了。对这段历史，沈从文再清楚不过，为何要落井下石？
21、有传闻称，徐志摩读沈从文的文章时，曾又哭又笑。发表《市集》时，徐志摩特意在文末写了《志摩的欣赏》，称：“作者的笔真像是梦里的一只小艇，在波纹瘦鰜鰜的梦河里荡着，处处有着落，却又处处不留痕迹；这般作品不是写成的，是‘想成’的。给这类的作者，批评是多余的。”
22、细读《萧萧》，会发现在萧萧的身上有许多与众不同的闪光点，这是萧萧形象极富个性化的表现，也使萧萧形象具有了鲜明的独特性。
23、 碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
24、一切布置妥当后，刽子手从人丛中走出，把刀藏在身后，走近犯人，很友谊似的拍拍那乡下人的颈项，故意装成从容不迫的神气，同那业已半死的人嘱咐了几句话，口中一面说“不忙、不忙”，随即嚓一下，那个无辜的头颅，就远远的飞去，发出沉闷而顿重的声音坠到地下，颈部的血就同小喷泉一样射了出来……
25、他在西南联大文学院做教授时，不但帮助学生批改习作，还自付邮费，替学生把稿件寄到相熟的报刊上发表。
26、兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
27、萧萧的性格是坚强而坚韧的。萧萧对自己的命运总是坦然地接受和勇敢地承受。萧萧刚刚12岁就要嫁给一个3岁的小丈夫，萧萧就要离开自己所寄养的伯父家而到一个陌生的家去了。那个陌生的家到底怎样呢？萧萧去了之后会不会挨打呢？尽管前途未卜，但此时的萧萧并没有像别的女孩一样哭哭啼啼，而是坦然接受命运的安排，小说写道：“也有做媳妇不哭的人，萧萧做媳妇就不哭。这小女子没有母亲，从小寄养在伯父种田的庄子上……到那一天，这女人还只是笑。她又不害羞，又不怕。”从中可见萧萧的乐观和坚强。在被花狗引诱怀孕以后，萧萧坚强而坚韧的性格得到了充分的表现。花狗敢做不敢当，做了错事一走了之，把“野合”怀孕的大错的责任留给萧萧独自承担。
28、如果沈从文近年来仍有文学作品发表，他也许早就获得诺贝尔文学奖了。诺贝尔文学奖颁赠的对象，条件之一必须是近年仍有创作。沈从文虽然好几年前就获提名，但三十多年没有创作，这个条件就比其他获提名的作家差了一截。
29、是由商务印书馆于2011年12月1日出版的一本介绍中国古代服饰的图书。
30、茶峒山城小溪边碧溪岨处有一户人家，只一老船夫，他的孙女翠翠与一黄狗相依为命。翠翠的母亲十七年前与当地一军人相爱，之后两人想私奔，两人都各有顾虑走不成。于是相继殉情。
31、沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。
32、(选自吉首大学沈从文研究室编：《长河不尽流——怀念沈从文》，长沙：湖南文艺出版社，2018年，第326—329页)
33、妻子去世后，巴金流着泪说：“在她最寒心的时候，是我那位30年代的老友给了她人世间的温暖！”
34、沈从文写农村，但他既不像鲁迅那样犀利地去批判，试图改造它，也不像徐志摩误以为的那样，他在赞美、拔高乡村，想回到田园中。沈从文早已超越了写实主义和浪漫主义的两分，他不塑造人，不展现人性，也不把自己的理想塞到作品中。
35、当他到康村时候看到自己的钱完好无缺才放心，然而只是有人报告说有人死了，他匆忙赶回来，才知道八牛已被水淹死，这一次在赔本意义上告了结束。
36、沈从文创作的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色，1934年10月生活出版社出版的中篇小说《边城》是他的代表作，《边城》通过展现自然美、民风美和人物美的画面以及通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西的人们在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛，进而让我们近距离地感受作者丰富的内心世界。
37、考虑到《沈从文评传》还有几篇同样精彩的作品分析，则述史之失，似已成无关紧要的瑕疵了。
38、《唐宋铜镜》是1958年中国古典艺术出版社出版的图书，编者是沈从文。图册选编了唐、宋两代比较有代表性的铜镜图片931幅，同时，自战国到隋代有代表性的铜镜和唐、宋各代铜镜的摹绘图与拓片，也选编了72幅，作为附录。书前有《题记》一篇。
39、读沈从文的《龙朱》，仿佛在读一幅画，画中山花烂漫、草长莺飞，漫步其中，如同经历了一个清新怡人的梦境。这是一个如绿水蓝天般纯洁优美、自然质朴的爱情故事，故事很简单，没有错综复杂的情感纠纷，没有跌宕起伏的故事情节，它只是描述了一个渴求爱情的郎家少年的逐爱之路。
40、原本，在老家湖南，凭借家族势力，沈从文可以轻松做一名军官或乡绅，娶一个门当户对的太太，过安稳的日子。
41、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。——沈从文《边城》
42、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
43、因苦练书法，沈从文在军队得到了一份月薪4元的司书工作，他开始读文学名著，“最初，他(沈从文)带着反感的情绪去阅读这些批判性论著，他想知道为什么人们，尤其是著名作家，总是热衷给人类的行为找寻错误。对他而言，批评家的解决方案似乎与他们所攻击的价值一样主观”。结果是，沈从文也成了社会批判者。
44、沈从文和巴金相识于1932年。当时，沈从文在青岛大学教书，巴金去找他，他把自己那套“面朝大海，春暖花开”的舒适住房让给巴金住，带着几本书搬到学校去。
45、1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。1924年，沈从文迎来命运的转机，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。四年以后，当他迁居上海，与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志时，已是一位小有名气的青年作家了。随着创作的渐入佳境地，他在社会上也渐渐有了令人羡慕的地位。
46、《沈从文评传》单向解读沈从文自杀，则有两点难解：其此后更剧烈的变动中，为何沈从文反而不自杀？其沈从文也有过一些不妥当的行为与言论。
47、刘西渭称沈的《边城》是“千古不磨的珠玉”，其中具有“特殊的空气”和“厚道然而简单的灵魂”。(8)《边城》是一颗明珠,其价值不仅体现在艺术成就上，而且体现在其蕴涵的思想意识及情感价值的容量上。正当我们陶醉在清淡的抒情境地时，作者却猛然来一个转折，大佬、二佬都爱上翠翠，并让知难而退的大佬失去生命，让二佬离家出走。这个转折把我们从梦幻中惊醒，使主观情感体验产生强烈的反差效果，从而产生彻底的震撼力量。
48、由于是乡下人，沈从文和劳伦斯一样，都认为人的生活必须适应自然的旋律，现代人的毛病是人和自然失去了和谐。但他们所认为的自然，并非哈代作品中那种与人为敌的阴沉的自然；而是元气淋漓、生机活泼的自然。因此沈从文小说里的人物，多半是那种与“自然”相融合的人；“从容地各在那里尽其生命之理”——那就是维持中国人在战争、杀戮、死亡中活下去的自然生命力。
49、1922年冬，20岁的沈从文带着27元钱来到北京。
50、9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。
51、夏天散文随笔/影评/书推：文艺/简洁/书推/夏天/夏令营/教育苦里的唯一一点甜，是透过亲历者的视角，解读中东内乱，也许你的心情也会跟着柔软起来。
52、他在自传中写道：“知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去。”
53、沈从文(1902—1988)，出生于风景秀丽的湘西凤凰县城。年幼的沈从文十分聪颖好动，他与同伴总是流连于秀美的山水之间，经常逃学，也因此经常受到父亲的责骂。小学没毕业，沈从文就从了军，过上了军旅生活。
54、沈从文在谈写作时这样说：“写作是要有热诚，不计功利，不问成败。有点功利思想和投机打算掺杂其间，未必有好成绩留下来。”
55、边城儿女们对幸福的执着追求是极富积极意义的，而这种积极追求显然已使湘西大地上的众多平凡人事现象综合升华为一种具有巨大巨大能动性的“生命的律动”，从而以人们对自身生命价值的理解和肯定为标志，最充分地显示了人性的健全真谛。
56、内容简介：在《从文自传》中，我们可以看到沈从文的湘西经历是如何影响到他的创作，他的创作与这段经历有着怎样不可分割的关系。而在《从文自传》后不久，沈从文也就迎来了他创作的第一个高峰期。
57、沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
58、那么，沈从文如何变成现代文学史的代表作家？甚至几乎赢得1988年诺贝尔文学奖？
59、沈从文除了是文学家之外，还是著名的文物，考古，美学家。《从文赏玉》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》
60、 小说描述了当时军阀统治下，民不聊生的人们，连远离城市文明的乡下苗人都不能幸免，表达了对社会现实愤慨和抗议，那正陷于破产、绝望、挣扎于死亡中的"长河""世界，也就成了人们心目中的理想王国。如司马长风所说:"如果说《边城》是散文诗的画卷，那么《长河》不仅具有这些，而且还可以听到时代的锣鼓，监察人性的洞府生存的喜悦，毁灭的哀愁，从而应现历史的命运。"
61、沈从文一再将其中的人物和景物进行“理想化”处理，为了加强抒情性，沈从文还善于象征，白塔的坍塌象征着古老湘西的终结，白塔的重修象征着新的人际关系的重造，而从整体上看，翠翠爱情的波折和无望也象征了人类的生存环境，他这样做也是因为他想引起理性的读者们对中国社会的关心。
62、在作品的结构上沈从文，永远不肯承袭旧法，永远不愿意驾轻就熟。他宁愿“在章法外接受失败，不想在章法内得到成功。”(5)“失败了就换个方法再来，作对了也决不停留在已有小小成就上。”(6)因此，他的作品呈现出因不断创新而形成的文体多样化特征。
63、再一次回乡，是妻子张兆和带领全家人，送他的骨灰回去。儿子和孙女将他的骨灰，一半撒入沱江水中，一半葬在临水的听涛山上。
64、沈从文喜欢用一个词来评价自己，那就是“耐烦”。耐烦，就是锲而不舍，不怕麻烦。
65、陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。
66、自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。
67、夏天散文随笔/影评/书推：文艺/简洁/书推/夏天/夏令营/教育苦里的唯一一点甜，是透过亲历者的视角，解读中东内乱，也许你的心情也会跟着柔软起来。
68、内容简介：沈从文常年与文物为伴，结合丰富的历史、文化知识而总结出的经验，值得文物爱好者借鉴。是文物鉴赏、收藏的必读书。
69、一是《红黑》杂志失败主要是经营上有问题，“思想上的分歧”并非主因。抓住丁玲在《一个真实人的一生》中的话：“(我)不像沈从文是一个常处于动摇的人，又反对统治者(沈从文在青年时代的确也有过一些这种情绪)，又希望自己也能在上流社会有些地位。”该文写于1950年11月，不宜用来解读1928年的情况。1931年，胡也频被捕后，沈从文曾积极营救，并给丁玲巨大帮助。直到晚年，二人才失和。
70、对于从文笔读沈从文者，从地方特色读沈从文者，从搜奇猎异读沈从文者，《沈从文评传》颇有醍醐灌顶之效。诚为想读懂沈从文的读者，以及想从本土经验走向世界的写作者的必备。
71、湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。
72、《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。
73、解放前夕，由于一些历史原因，沈从文的作品被批判为“反动文艺”。他的精神受到极大的创伤，被送入精神病院。病态的迷乱中，他不断念叨：“回湘西去，我要回湘西去！”
74、早在上世纪30年代，评论家们便称沈从文是“文体家”。这一方面是嘲讽，另一方面是无法理解，为什么这些没有“思想”的小说，会如此好看。
75、一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。
76、沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
77、汪曾祺谈沈从文作品：“湘西的一条辰河，流过沈从文的全部作品。一个人不知疲倦地写着一条河的故事，原因只有一个：他爱故乡。”
78、沈从文以翠翠的爱情悲剧结尾，虽然是意料之外的变奏，但却符合现实中的悲剧，也体现了人的生命的脆弱。这种现实不仅体现在结尾中，在文章里，因大哥天保的死，顺顺一家对翠翠的态度发生了变化，既是导致悲剧结局的原因也体现了美好人物的阴暗面，以及长期受封建宗法思想的影响，也最终导致顺顺一家介意二儿子傩送与翠翠在一起。
79、夏志清先生隐含的意思是：徐志摩并没读懂沈从文，误将他看成浪漫派，且二人气质均悲观，似易沟通，但沈从文并不是浪漫派作家。
80、结果沈从文用整整一天时间，用刮胡子刀片将小便池里多年污垢清理干净。
81、1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。 沈从文小说边城“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱情却不是小说所要表现的全部。翠翠是母亲与一个士兵的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗。沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：近乎原始的单纯生活、淳朴自然的民风、善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美诗意。
82、《沈从文评传》英文版第一版于1972年由美国纽约传文出版社出版。作者聂华苓是著名的华裔女作家，在华语文学世界拥有不可忽视的影响力。在《沈从文评传》中，作者不仅介绍了沈从文的生平及其所处的时代，讲述了沈从文从士兵到作家、艺术史家的人生历程，而且还从美学与艺术性的角度，论述了沈从文及其作品对中国文学的独特贡献，对沈从文作品的现代主题、风格和意象进行了评论与分析，旨在帮助读者读懂这位在现代中国文学史上具有深远影响，至今仍备受推崇的文学大师。
83、这是王瑶先生在《中国新文学史稿》中对沈从文的评价。
84、笔者看的第一本出自他的书，便是这本《边城》，记得语文课本中有一篇课文便是这书中摘取的。后来语文老师也强烈推荐此书，于是班上许多同学都买了或借了这本书来阅读，包括我。
85、其实，徐志摩当主编前，沈从文已在《晨报副刊》上发表过不少文章，前任编辑留给徐志摩的青年作者名单，开列20多人，沈从文排在前面。可见，沈从文此时已得关注，徐志摩只是表现得更热情而已。
86、1925年10月，徐志摩接手主编《晨报副刊》后，第一个月便发表了沈从文的3篇文章，第二个月又发了7篇，总共给沈从文发表了40多篇小说，使沈从文每月能有4—12元钱可拿，加上他当时在香山慈幼院图书馆当管理员，收入足以自养。沈从文曾说，如果没有徐志摩，“我这时节……不到北平市去做巡警，就卧在什么人家的屋檐下，瘪了，僵了，而且早已腐烂了”。
87、他的作品在文坛引起轰动，受到广泛赞誉。鲁迅肯定他是新文学运动以来最好的作家之文学评论家夏志清称赞他为“中国现代文学史上一个最杰出想象力最丰富的作家”。