1、一墨羽歌欢(五字古风网名古韵遗风)。
2、 一直相信：一切都是最好的安排。
3、从此他们三人同气共声，拒绝出山仕周，就在太白山中靠采集野菜度日。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
4、 说到太白庙，很多人就会联想到那个“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的酒仙李太白。其实清湫的太白庙与酒仙的李太白根本没有任何的联系。
5、人间惊鸿客(五字古风网名古韵遗风)。
6、 宝地太白山，清湫太白当首庙；
7、 我们来到大门左手的亭子，观瞻石碑。由于年代久远，碑面文字，几乎被侵蚀磨平，字迹模糊难辨。石头的质地，露在外面，斑斑驳驳。有老师近前仔细端详，从能辨的只言片语里，想搜索一些有关太白庙的故事，可无功而返。我们清晰的看到，这座坚硬的石头，铮铮如铁的站在那里。它是此地最年长的见证者之像太白庙的一位尊者。我们恭敬的退后，双手合对着石碑深深地三鞠躬！
8、水调歌头 清湫太白庙(中华新韵)
9、只为君回首
10、(推评语)作者以雨、风、云、虹的动态形成的景象依次排序，组成四句诗，伏雨气息浓重。构思巧妙，层次清楚，文笔流畅。(推评人：周栋)
11、专属、我的殇
12、久久不愿离去
13、絮锦岁岁梦
14、寺院庙宇浑为一体!
15、起笔思故人 、 落笔忆伊人
16、独自莫凭栏
17、太白庙实际上是太白山的下院，不仅是祈雨的神庙，也是供古人上下太白山休整的驿站。
18、 站在这些饱含沧桑，厚重的石碑面前，太多的思绪被历史的文化所感染。胡主席和杨主席弯腰半蹲，一字一句地寻找着历史的一点一墨，在村委会刘主任的引导下，用水将所有的碑文擦洗后，很多字便清晰的显现了出来。
19、伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。
20、水墨许三世
21、顺手牵走情
22、跃然在隽永的碑文之上
23、作者简历：胡云波，陕西省作协会员，宝鸡市作协理事，眉县文联副主席，眉县作协主席，小品《驴发财》获2010年陕西省第二届农民文化节二等奖，作品《眉县赋》获陕西省2011年“百县赋”征文优秀奖，著有《太白山传奇》由太白文艺出版社出版
24、日暮盼归人、遇一人白首、酒醉思红颜、
25、仿佛回到了一个清净的天坛
26、太白山上的湖泊与景点
27、太白离眉城四十里，至绝顶处二百余里，山上有湫五池，唐天宝七年，李浑奏报吉符祥瑞，八年封山为神应公；元统年封为福应公，元朝因三池即封三王，头池称大阿福，封普济王，次池称二阿福，封文惠王，三池称三阿福、封普顺王，到清朝晚年，光绪帝和慈禧太后避难来陕，适遇陕大旱，曾派属下桂春赴山致祭。
28、情场扛把子
29、花念伊人泪
30、惆怅暮烟垂
31、座落历史厚重的清湫村
32、梦游太白山
33、懒起画蛾眉
34、凉城惜暖玉
35、广结缘，纳贤士，祷神雨
36、商末周初，逢天下大旱之年，田地干涸，向太白山祈雨，可路途遥远艰险，遂命在太白山下院——清湫建太白庙，供拜谒祈雨之用，凡有祈雨佛事，都在太白庙举行。相传此处太白庙是全国各处太白庙的总坛。商、周、唐、宋、元、明、清各个朝代遗留下来的史书和碑刻，都有祈雨的记载。由于年代久远，时代变迁，很多史料已遗失，至今仅存有宋代的“封济民侯之勅碑”、元代的“重修太白庙记”碑、清代乾隆皇帝专为太白庙的“御笔题诗”碑。其中陕西巡抚毕沅奏报，乾隆御笔碑字迹清晰可辨，碑云：“麦前赐雨各称时，麦后廿余日待滋。为祷灵山立垂佑，遂施甘露果昭奇。”从残存的碑文里，可窥见太白庙当年祈雨的隆重程度和祈雨之灵验。
37、浮生寄旧梦
38、染墨绘君衣
39、羁绊、已千年
40、 南岭北渭，清湫太白显灵光。
41、愿今后扩大对外联谊交流
42、 清湫太白庙的樊会长讲述了太白庙的前尘往事，让我们知道了曾经的太白庙占地6亩地，院落修建的房屋几十间，大殿七间，玉皇大帝，钟楼，前殿，禅房等等，面面俱到的太白庙。据说抗日战争时期，收留了很多孤儿，这些孤儿在这里读书上学，大概六七年后，他们才离开回到了延安。后来又来了很多伤病员，并且上面派了演员给这些伤病员治疗和唱戏。
43、且唱离弦曲
44、 ③ 其中70%作为作者的稿费支付
45、君兮寄相思、菁华浮梦长、半生轻狂客。
46、十清湫镇与清湫太白庙