1、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。(不要望文生义)
2、他并不在乎为了维护利益,设计张大春,也不掩饰为了仕途科举,学习制艺,可以笼络官差,亦能附庸风雅,颇有城府,却不失于冷漠,人情练达,却不显得虚伪。
3、 (10分)(1)(5分)(明山宾)服丧期满，州中征用为从事史；他的哥哥明仲璋被经久不愈的病缠绕，家境贫穷，明山宾于是求取官职(来接济家庭)。(大意正确2分，“服阕、婴、干禄”。各1分)(2)(5分)当初，明山宾在州府时，所管辖的平陆县歉收、(他)开仓放粮来赈济民众。(大意正确2分，“部”、“不稔”、“赡”各1分)
4、1诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
5、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”。在春天绿的大背景下，红杏一枝点破了绿的背景，突出了这一枝的卓尔不群，而又和谐有趣，洋溢着生命的活力。(用附庸风雅造句)。
6、(之前很多“擘姐”与《五三》的故事，我还没来得及收集，她的作业本就找不到了。最后只有这新造的几个句子。)
7、1断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
8、侯嬴是个智者，公子无忌将他从底层边缘拉入众人视线中心，成为上宾。年已方遇伯乐，侯生以超乎常人的冷静与智慧为公子策划聚揽人气的大计，更甘心成为众人心目中的小人。他借着由边缘向中心的契机，将自己的能力发挥到极致。于是，虽为公子自刭而心无憾矣。
9、 他们努力学习吟诗作画，拼命附庸风雅。文化史上由此多出很多才华横溢的诗人、学者和画家。(《南方都市报》，2011年5月13日)
10、风庸附雅是附庸风雅的误用，释义：附庸：依傍，追随。 风雅：泛指诗歌。
11、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。(用附庸风雅造句)。
12、俯首帖耳：“民国时有许多被侵略者对侵略者！”擘姐合上《五三》，仍沉浸在刚做的阅读材料中。
13、文艺雅致的“神翻译”，就像是影视翻译界的一股清流，最大的优势莫过于给人以一种扑面而来的高逼格，让人赞叹高手在民间，字幕组更是人才济济。
14、 B(一个皇帝只有一个年号错误，一个皇帝的年号少则一个、多则十几个。“普通”就是梁武帝的第二个年号)
15、人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对于文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发见宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。
16、“日照香炉生紫烟”，“白云生处有人家”，“荡胸生层云”，山中云气层出不穷，一层一层冒出来，幻化不定，不可抑制。可“生”又比“冒”好，因为“冒”可能是一下子，一会儿；“生”感觉是长出来，源源不断的。
17、(总评)今年成语一诊的文言文可以说是立足于基础的一次考查，除了文常题略显不负责任之外(16年考过的再考意义不大)，其他部分非常好地契合了一轮复习的要求。同学们可以根据本次文言文的得分来判断自己的基础复习是否已经做到位了，如果没有，请踏踏实实地再过一遍基础，切莫好高骛远，须知千里之行始于足下。
18、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
19、1城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
20、33)那一个个圈中名流的交替乱象,甚至可以联想到蒋士铨笔下“装点山林大架子,附庸风雅小名家”的那一只只试想腾空的云中之鹤。
21、1961年7月2日海明威将猎枪对准自己的头颅；1966年8月24日深夜，老舍在太平湖结束自己的生命；1972年4月16日川端康成在住宅打开煤气开关；1989年3月，海子在山海关卧轨自杀。
22、安土重迁：祖父曾在一个惠风和畅的下午告诉我：安土重迁，黎民性也。我本是不信的，直到我看见小何在残壁断垣中抱着一个旧木盒呆坐良久。
23、枪声响起，生命停止呼吸，那是结束，更是涅槃，是告别空虚，是奔赴信仰的天堂。
24、(知识点补充区分)借代是用一小部分代整体，例如操场有一群红领巾，红领巾为借代，借喻是比喻的一种，分为明喻暗喻借喻三种。区别借喻和借代可以从以下四个方面着手:⑴借喻的本质是“喻”，虽然它的本体和喻词都不出现，但隐含着可比的对象(即本体)。而借代的本质是“代”，是以事物的某种特征来代指本体，并没有可比对象。⑵借喻因为是“喻”，一般可以补进“本体”和“喻词”。借代则没有可比物，无法这样补进。⑶借喻一般可以对未出现的本体起描写作用。借代却只能起”代“的作用，其代用的词大多是名词或名词性短语，不能起描写作用。
25、 天津男人懂得幽默，生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，学术气氛是全国最浓的城市之一。(《环球时报》，2009年8月12日)
26、1对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
27、孟子，固执得近于狂妄的人，他把所有的东西拉入自己既定的轨道。你好不入主流的俗乐吧，他偷换成“与民同乐”；你以羊换牛吧，他说“是乃仁术也”，并且告诉怎样可以做得更好，他还告诉你“人皆可以为尧舜”，这是一个多么让人振奋的说法。在提倡素质教育的今天，这个说法仍然具有重要意义。
28、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。
29、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语适用的对象。
30、所有将茶融入生命的人，无论以何种形式，都值得被其他茶人尊重。我崇敬那些茶学前沿的教授，崇敬为找到更好制法而努力的制茶师傅，崇敬披着露水采茶的女工，崇敬认真筛选茶园的茶商，崇敬专注泡茶的茶艺师。
31、10无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。
32、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。
33、一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由上述三个因素决定。资禀性情、身世经历和传统习尚，都是很自然地套在一个人身上的，轻易不能摆脱，而且它们的影响有好有坏，也不必完全摆脱。我们应该做的功夫是根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶，扩充身世经历而加以细心的体验，接收多方的传统习尚而求截长取短，融会贯通。这三层功夫就是普通所谓学问修养。纯恃天赋的趣味不足为凭，纯恃环境影响造成的趣味也不足为凭，纯正的可凭的趣味必定是学问修养的结果。
34、指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”列句：本来就是个大老粗，你又何必附庸风雅！
35、 ——题记
36、 B(A项”令郎”使用不当,C项“华诞”不当,D项“失陪”不当。)
37、 对于基金公司来说，2013年最大的创新惊喜来自于基金与互联网平台的嫁接。这一创新的始作俑者当属天弘基金与支付宝联手发行的“余额宝”。(《金融时报》，2013年12月31日)
38、从“a”开始，生命如春风抚过原野，小草睁着好奇的眼打量地面，是赞叹的声音，是疑问的声音，是醒悟的声音。
39、1待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。
40、③不熟悉网络操作的老年人,不一定会落入购物欺诈陷阱中。
41、3)一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
42、修身如玉，善行如水，纵沧海横流，犹作坚峰成砥柱；
43、1椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。
44、1举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
45、在这段评论文字中，有这样的句式——“奋斗是……是……，如果不能……如果无视……甚至……”。作者用这个句式对“奋斗”与“996”工作制进行了区分，即“奋斗不等于‘996’”。如此，便能证明自己的论点——“奋斗应提倡，996当退场”。
46、无论是张仃的成就，还是队友的赞美，都是应该被褒扬的事物，显然都不能说“罄竹难书”。
47、2)这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。
48、自吹自擂造句：一个兴高采烈的人在自吹自擂，大家也随声附和，以为他神通广大。
49、《李尔王》中的三女儿真诚老实，不似两位姐姐巧言令色，但她在父亲被两位姐姐驱逐后奋力相救——她对父亲有着真正的敬爱。《月亮与六便士》中主人公的妻子附庸风雅，活像一位艺术家；但是主人公，这个对艺术有着的源自灵魂的热爱的人，看起来并不“像”个艺术家。可见，对艺术的热爱，也不能从表面的形式观之。真正的爱，不须刻意表现，更需拨云发现。
50、著名的美学家***老先生应教育部的邀请，挂牌招收研究生，慕名而来的如过江之鲫，几轮笔试淘汰，所剩无几，却也个个都属精英。
51、 张洪启 1954年生人，中共d员，高级政工师，曾多年从事行政与d务 管理工作。2014年退休，目前在市老年大学学习。本人喜欢读书，热爱文学，愿意在浩瀚的文学海洋中，启迪心智，开阔眼界；愿意在多彩的诗歌天地中，结识朋友，寻求乐趣。本人曾在《中国诗歌文学精品》《作家美文》《逝水流云诗文画轩》等平台发表过多篇作品。并被“一点资讯”“网易”“腾讯”“凤凰”“搜狐”“一淘网”等平台转发。
52、1充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。
53、都说他拥有芸芸众生终其一生苦苦寻觅的东西，都说上帝太过偏心。暗夜里，他剖开自己的心，他太清楚，失去目标的自己，其实一无所有。他想起西西弗斯，那个被罚永远推石头上山的悲剧角色，他突然羡慕起他来：永无休止的劳作，何尝不是朴素的生活方式？站在太高的云端，头顶是空旷的天，空白的天，清晰得没有一丝神秘，没有一丝吸引人的力量。他告诉自己，不能再这样下去，于是，扣动扳机，委身化作烈焰，他要重生，灵魂的重生。
54、D(③苦心孤诣:费尽心思钻研或经营,达到别人达不到的境地。④附庸风雅：为装点门面而结交文人,从事有关文化活动；⑥坐而论道:原指坐着议论政事,后指空谈大道理；①明日黄花:比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物；②虚左以待:空着尊位,等待宾客、贵人,也泛指留出位置恭候他人；⑤目光如炬:眼光像火炬那样亮,形容见识远大。)
55、《项脊轩志》结尾补叙“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植矣，今已亭亭如盖矣”。枇杷树在，妻已死；枇杷树生长，哀痛生长。这种痛超过“离恨恰如春草，更行更远更生”的痛，因为生离有重聚的可能，而这枇杷树却只能见证永隔。真可谓“不言情而情无限，言有尽而意无穷”。
56、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
57、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)
58、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词)
59、他从小就在打太极拳中蹉跎岁月，令人大跌眼镜的是，成年后的他成为了大方之家。
60、王国维拖着辫子殉清了，临水照花人张爱玲默默终老，沈从文的后半生交给服装研究。
61、第一是资禀性情。文艺趣味的偏向在大体上先天已被决定。最显著的是民族根性。拉丁民族最喜欢明晰，条顿民族最喜欢力量，希伯来民族最喜欢严肃，他们所产生的文艺就各具一种风格，恰好表现他们的国民性。就个人论，据近代心理学的研究，许多类型的差异都可以影响文艺的趣味。比如在想像方面，“造型类”人物要求一切像图像那样一目了然，“涣散类”人物喜欢一切像音乐那样迷离隐约；在性情方面，“硬心类”人物偏袒阳刚，“软心类”人物特好阴柔；在天然倾向方面，“外倾”者喜欢戏剧式的动作，“内倾”者喜欢独语体诗式的默想。这只是就几个荦荦大端来说，每个人在资禀性情方面还有他的特殊个性，这和他的文艺的趣味也密切相关。
62、这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
63、他不会知道，几年后，在遥远的中国，在太平湖畔，同样有人用死解脱，获释。找不到方向的灵魂，如枯萎的花朵，随风陨落。生无所息，他们用死让灵魂延续。
64、有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。
65、屠格涅夫在《乡村》中写到“长天一色，染得碧蓝；只有一片小小的白云——不知是在浮游呢，还是在融化。”天空的纯然一色，广袤无垠全从这一片小小的白云表现出来。云白，天蓝；云动，天静。乡村是多么的和谐舒适。
66、1魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。