1、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、按理说，都市是一件挺快乐的事，可是为什么那么多人不爱读书呢?那是因为他们读书不快乐，没有把精力全都投进去，注意力不集中。
3、1)把一本书的内容拆开，提炼，浓缩，写成一篇几千字的文章；(你能举一个关于读书的例子吗)。
4、所以，如同我一直所说的：读书最重要的永远不是「这本书讲了什么」，而是：在这个过程中，我思考了什么，想到了什么，激发出了什么火花。
5、如果没有，我就会提出一个假设，构造一条逻辑链，然后去查阅相关的文献、书籍，来检验这条逻辑链上面的每一环。
6、 面对同样的家庭琐事，你会有不一样的情调；培养同样的后代，你会有不一样的素养。
7、当然，人生漫漫学海无涯，面对知识的高峰，我们永远要保持谦卑的姿态。
8、从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断过。功夫不负有心人，孙康最终摆脱贫困家境，成为一位很有名望的学者。
9、杨振宁的“渗透”读书法：杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
10、我和一些朋友交流时，就深有体会：有朋友告诉我，她写文章非常慢，一篇文章要花1-2天；但讲起课来却非常流畅，妙语连珠，几乎不用打腹稿。所以她的文章都是怎么写的呢？先写出大纲，再口述给助理，由助理誊写下来，最终修改润色。
11、新京报：但现在很多还在坚持阅读的人，他们自己就会把读书描述成一件小众的、有些孤单的事情，这好像是他们真实的情绪和感受。
12、你今天接触到某个概念，对它很感兴趣，那么你就不妨试着用各种渠道、各种方式(包括但不限于读书、讲座、课程、跟被人交流和提问等)，试图去弄清楚它的来龙去脉，把它弄懂；(你能举一个关于读书的例子吗)。
13、这样的怪人未必是所谓知识分子，也未必读了致用，他就是喜欢。这种人随便哪个时代都不会灭绝，但你不要指望大多数人都爱读书。我相信，中国至少有80%的人一辈子不爱读书，看见书就讨厌，但其中有些人绝顶聪明，很会说话，能做大事，却不太读书。我就认识好几个这样的妙人。
14、(感悟)孙康映雪读书的故事告诉我们，做什么事都只有通过刻苦努力，才能成功。特别是遇到困难时，不应该放弃，要动脑筋想办法，战胜困难。对于我们青少年来说就要利用一切时间去学习，不要放弃，不要畏惧，要在困境中磨砺自己。
15、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。
16、而当它们被填满的时候，这本书也就应运而生了。
17、为什么呢？很简单。因为在我看来，你能够从读书里获得的收获，很大程度上其实不在于书里面的内容，而是你能够想到什么、产生什么想法。这些，才是最有价值的。
18、一个小孩子如果不上学，他7岁就可以放羊，长大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本上干不了别的。
19、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家、思想家、革命家。
20、区别在哪里呢？前者比较系统，后者比较零碎，如此而已。
21、后台也不断有读者问我：怎么看待这些读书产品？它们有价值吗？适合什么样的人？
22、亦即，成为一座桥梁，帮你涉足其他更多、更广袤的知识领域，而不是画地为牢，把你局限在一本书、一个节目的这方寸天地之间。
23、大体上是这样的：我平时会先积累一个知识库，这个知识库由理论和实践经验组成。当我碰到一个选题时，我就先从知识库里找一找有没有现成的。
24、很多人又开始把老掉牙的“读书无用论”翻出来：啧啧啧，读了这么多年书，赚钱还不如煎饼大妈。上了这么多年学，还不如去摆摊。
25、诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳，时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。
26、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。
27、如果高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了；
28、儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。
29、这个成长体系是什么样的呢？我简单勾勒了一下，分享给大家：
30、读书，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心。
31、为什么单独把它拎出来呢？因为在我的评论区后台经常能看到读者留言：
32、比罗教授的话音刚落，伽利略就举手说道：“老师，我有疑问。”
33、那么，这个做法很困难吗？其实也不是。你要做的，只是从「被动接收信息」多走一步，变成「主动探索信息」，不要做一个伸手d，也不要停留在自己的舒适区里。
34、这不但是读书产品提供方所应当注意的，也是我们在消费这些内容时，所应该时刻牢记的。
35、渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。
36、心理学家Cattell，把这两种方式分别称为「晶体智力」和「流体智力」。前者指我们知识、经验的累积，后者指分析和解决问题的能力，亦即「在混乱中发现意义」的能力。
37、一定要理解：读书，不是让你把大脑变成别人的跑马场，而是要广泛地、大量地去阅读，把更多的书纳入同一个主题里面，让它们在里面彼此碰撞、对抗、融合，最终留下来自不同渠道的精华信息，来形成「我的观点」。
38、那么，是不是读书就不值得倡导？我们是不是可以用各种「干货」「听书」「笔记」，来代替读书？
39、当然，读书是一个好东西，这是毫无疑问的，我也没有任何想否定它的想法。
40、汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。而战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。
41、父亲并不强迫我看书，我却意外的获得了阅读的快感。八九岁的时候爱看童话寓言，十几岁迷上了武侠，成天幻想自己有降龙十八掌和我爸单挑，被打的死去活来，高中的时候爱看传统文学和外国得奖的小说，纯属是为了装X，在朋友和姑娘面前显摆自己懂得很多。
42、但是，绝大多数的读书产品，在做的是什么呢？把「高信息密度」的严肃作品，转变成「低信息密度」的快餐。
43、华罗庚的“厚薄”法：华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。
44、它的来源，最早是10年左右，我在反思自己长年累月积累下来的笔记时，发现：很多信息其实只是简单地堆积到一起，成为被囤积的库存，并没有能够真正被我内化成为知识——于是，通过思考，我发现：必须让知识流动起来，它才能创造价值。
45、(感悟)晋朝一代名臣车胤，小时候家里的条件并不好，甚至连点灯的油都买不起，但他为了读书学习，并不气馁，用装了几十只萤火虫的“灯”勤奋读书，最后终于成为一个有学问的人。古人在如此艰苦的环境中尚且好学不厌，现在d和政府为我们提供一个如此良好的学习环境，对于青少年来说，就更应该努力学习，奋发向上，不要浪费了求知求学的好时光。
46、当然，也的确存在着很多质量低劣的书。所以我选书的标准会比较严。一般一本书到手，我会先大体翻一下，看看内容是不是明显过时了，有没有作者自己的观点(还是从别处拼凑而成)，整体会不会过于浅薄，有没有明显的错误……
47、米勒。米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口。
48、如果这些标准都能通过，那它就多多少少都会有自己的价值。
49、 匡衡勤奋好学，但是由于家庭贫穷，买不起蜡烛来照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
50、为什么呢？因为市面上的书，大多数都存在三类问题。
51、总之，读书跟智慧、教养、行动、人文水准，不一定是因果关系。鲁迅说起民国葬礼上书生们斗挽联，看谁写得好，他就说：挽联做得好，也就是挽联做得好。同样，博览群书，也就是博览群书。不要夸张读书的作用，也不要夸张读书的人群正在消失。我每次去出版社，看到每个房间的编辑们就跟蜜蜂一样忙着，一本接一本出书，他们天天在办读书活动啊！
52、再比如一系列关于学习的书，像格拉德维尔的《异类》，以及《学习之道》《刻意练习》，等等。
53、许多人其实都处于第二个阶段，但这个阶段，也是最容易盲信盲从的阶段。很容易把某几本书里的话当成金科玉律，用它去理解世界、解释世界，甚至去规范世界，觉得世界应该按这个模式运转。
54、但作者的看法重要吗？不重要。你自己的看法才重要。
55、这种能力很难通过传统的机械积累实现，它更需要的是什么呢？正确的方法，以及持续而有效的训练。
56、顾名思义，视觉型偏爱文字和图表，听觉型偏爱口头沟通和表达，动觉型则偏爱动手操作、跟外界产生交互。
57、一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊!他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。
58、那么，在这个自我成长体系中，读书的位置在哪里呢？
59、这个过程，永远是无法假手于他人的——大脑是你自己的，你怎么能要求别人替你思考？
60、在这个情况下，你想要找到对自己帮助最大的知识，需要投入精力和时间，大数据分析可能会在后台捕捉你的阅读领域和习惯，但阅读是偏于感性的，很多时候APP推荐的并不是适合你或者你感兴趣的，这个时候你需要静下心来想想，你想看的到底是什么。
61、苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼：他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争-口气。
62、陈丹青：读书人早就是“小众”，并不是网络出现后。“小众”指哪些书？要有个范围。我相信你指的是人文书——文学、诗、哲学、历史、古典、经典等等——科技书，成功书，永远有人在读，飞机场堆满了成功学的书。人文书从来没有大众过。
63、吵架不是重点。重点是，原来卖煎饼都月入三万了？？？
64、好的内容产品，永远不会试图把你困在一隅，告诉你「我就是真理」「相信我就行」，而是会帮助你打开一片更广阔的天地。
65、什么意思呢？一个最显著的表现，就是去追求「读很多本书」，甚至把「本数」拿来作为衡量自己阅读效果的指标。
66、我更喜欢把后者称为「智识」——亦即如何运用知识，进行深度思考的能力。
67、曾经有段时间，北京某煎饼大妈爆红网络。因为跟顾客发生争执，大妈硬气放言，“我月入三万，怎么会少你一个鸡蛋？”
68、举个简单的例子：如今的编程语言，已经发展出了大量的「库」，可以便捷地帮助我们实现各种算法和功能。那么，我们还有必要从零开始，自己动手去写这些库吗？显然，这是非常低效的。
69、同样，为了读懂内容，我可能需要反复翻阅前文，把大量知识节点关联起来，理解作者的论证和说明——这就是在不断激活我的神经节点，强化联结和信号传输效率的过程。