1、比如他的这首古诗，就是在写他炼字的过程的。前两句脍炙人口妇孺皆知，后两句名气就小多了。且看：(妇孺皆知是什么短语)。
2、家喻户晓：每家每户都知道。形容极其著名、人所共知。
3、这句俗语可以说是妇孺皆知了，并且肯定还有不少人平时也说过。其意思也基本上大家都是十分清楚的，就是说要尊重朋友的妻子，就算是关系再好的朋友，也要和他的妻子保持距离，不要和她们玩暧昧，千万不可以对朋友的妻子有任何的非分之想，这样做是十分不道德的。到时候，不但和朋友之间的关系会彻底闹僵，同时还会让别人看不起自己，彻底搞坏自己的名声和声誉。那这句话的下半句是什么呢？
4、最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。”
5、农村的俗语就是这么的厉害，往往几个字就能道出一大堆道理。而这两句俗语都有一个共同的特征，那就是前半句传播非常广，而后半句则少有人知。并且这两句俗语都是和人性相关的，在男女的情感交往方面，提醒我们要有原则，不要因为一己私欲，而失去了朋友对你的信任。
6、上世纪70年代，强调学习雷锋的“爱憎分明”
7、孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
8、 陆游的这首诗的后两句高度概括了学习的两种方法，为何陆游要这么说呢？我们得从这首诗的目的说起。从一开始诗歌的标题便能看出，这首诗是陆游写给自己的儿子的，说白了就是一首教子诗，在冬夜里有感而发，写下来告诫自己的儿子要怎样读书学习，能够有这种思考，这也是陆游在当时几十年的才华和见解感悟而来。
9、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
10、这是一个很古老的词。它的意思也已经“妇孺皆知”了，但里面还有深层的含义。在词语发明的当代，只有男人是一家之主，女人和儿童的地位是卑微到“不能上桌吃饭”的，从这点你想到了什么?连当代最卑微的妇女和儿童都知道，还有谁不知道呢?
11、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇奋战，献身疆场的决心。
12、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
13、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
14、 我们先来看看这首诗的前两句，这两句的意思是古人做学问是不遗余力的，十分刻苦的，在年少时期便开始用功，直到头发花白了才学成本领和知识。陆游写这两句是为了告诫自己的孩子，读书是需要努力学习的，并且要能够吃苦，能够经受住时间的考验，这个道理放在现在也是合乎情理的，毕竟学习是需要坚持不懈并终身学习的。
15、人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的却重如泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业----共产主义全部献出。
16、如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？
17、前生500次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
18、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
19、(200湖南)两栖爬行动物通过冬眠或夏蛰以抵御严寒酷暑；昆虫以“蛹”或“卵”的形式进行冬眠；鸟类借助长途迁徙或更替羽翼适应气候的变化。这都是_____的事。
20、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
21、这首词最亮眼的一句，也是我们最熟悉的一句，当属前两句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，尤其是第一句“人生若只如初见”，成为了很多爱情小说、爱情故事中最常用到的诗句，其中有着深刻的意蕴，更有着人们对于爱情，对于命运的思考。
22、这首词的题目是《木兰花·拟古决绝词柬友》，虽然看上去像是一首七律古诗，但是却更符合“木兰花”这一词牌名的表现形式，所以这是一首清词，而不是一首七律诗。
23、你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？
24、这首五绝的题目，就是《题诗后》，所题的诗句就是贾岛吟成的“独行潭底影，数息树边身”。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。不容易啊，两句诗用了三年的时间才最终推敲成了，终于看到诗句达到要求了，我激动啊，眼泪都不由自主的落下来了！此所谓“两句三年得，一吟双泪流”。
25、“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，这两句同样运用的文学典故，寓意的是两人的爱情曾经如唐明皇和杨贵妃一般，曾经十分恩爱，但是经历马嵬坡之变，杨贵妃自缢，唐明皇回京路上听到雨声不禁勾起思念，潸然泪下做了名曲《雨霖铃》。这里也寓意抒情主人公以这首词作为决绝之作，此后两人将会正式诀别。
26、如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？
27、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到。遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
28、蜀建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。
29、清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
30、一念一清静，这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
31、所以这两句的意思是，如果和意中人一直保持着刚认识的状态，那么深情，那么甜蜜，我也就不会遭遇班婕妤那样被遗弃的命运了。“扇”夏天用秋天就放置起来了，古代女子也是如此，被需要的时候就用到，等到新鲜劲儿一过，就被遗弃了。
32、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
33、 再来看看后两句，最后两句表达出诗人陆游对于学习方法的一种看法和态度，光从书上学习终归是在纸上进行探讨，没有付出实践，如果要深刻地去理解透彻，则需要亲身去经历，去实践，这也正是学习的两种方法，一种是从书本上得到知识，另一种则是通过实践去感受去学习，光说不做假把式，说的也正是这个道理。
34、民间俗语“朋友妻不可欺”的下半句则是“朋友夫不可抚”。前半句是对男人们说的，而后半句则是对女性朋友说的，其意思是说自己好朋友的丈夫也要和其保持距离，不要有过多的接触，切不可有其他的想法。这是做女人的必须要遵守的一条准则，否则就是触碰了道德的底线。尤其是在今天，这后半句更是值得每一个女性深思。
35、而今天特别需要人与人的关心，所以更应该大力倡导弘扬雷锋精神，用雷锋精神激励自己，唤醒人间的真情和真爱，弘扬中华民族传统美德，自觉践行社会主义核心价值观：
36、(出自)：《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他(贺龙)的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
37、(解释)孺：小孩。皆：全、都。妇女和小孩都知道。指某件事物众所周知，流传得很广。
38、当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
39、由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
40、“等闲变却故人心，却道故人心易变”，这两句表述很是缠绵，就像是女子的埋怨。抒情主人公想起之前两人的爱情是何等的甜美，在看到今日的自己遭遇到何等的冷落，不免内心有所不满。如今是你变了心，不再相爱，却反而又说人心本是如此，就是会变的。
41、就是妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。出自《星火燎原·湘西再起》。
42、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
43、而这句俗语同样也是有下半句的，则是“窝边有草何必满山跑”，意思也是比较的简单的，就是说如果窝边有嫩草可吃，就不必满山去找草吃了。相比于前半句，后半句的剧情是发生了大反转，但是却也写出了有些人为了自己的过错找借口的丑恶嘴脸！
44、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！
45、今天，我听战友说：没有日记本了，手中无钱买。我立即把自己一本新的日记本送给了他。这仅仅是一点小意思。我愿意把自己所有的东西，包括生命献给d和人民……
46、尤其是纳兰性德最著名的一首清词，写出女子凄婉命运，前两句更是妇孺皆知。且看：
47、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
48、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
49、鞠躬尽瘁 ，死而后已：意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。