1、但是在这本小册子里是不是就要“给以总结”呢能够。这主要是因为作者的思想水平有限，没有能力做这个工作的缘故。就是前面所讲的故事，也只能是从作者的思想水平出发而编述下来的，在选择取舍之间，在解释评论之间，错误一定难免。
2、孟子也学着孔子周游列国，推行仁义之道，也就是“敬王事业”，遗憾的是时代风气早已发生了巨变，他无论如何也做不到管仲那样的功绩。杨雄模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》，文章写得再好，却在西汉末年投靠王莽，这在儒家看来是“变节”。
3、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。
4、但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。(孔子的故事名称四字)。
5、公元前501年，孔子五十一岁了，正是老人家所说的“五十而知天命”。孔子所谓的“天命”是什么？命运，还是寿命？应该是他说的“斯文”，也就是文明、道统和自己的关系。他已经认识到，复兴周文王和周公制定的西周文化传统是自己肩负的历史使命。(孔子的故事名称四字)。
6、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
7、我们现在是二十四小时制，古人则用十二时辰来记录时间。
8、随后，孔子师徒落坐于两丈多长的长石上，稍事休息，以等书晒干。子路回想起近段的行程，种种不幸，不禁发起牢骚，口里念叨：在宋国的一棵大树下习礼时，宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日，粒米未进，很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄，下午又人车落水，真是不幸，可谓“风刀剑树严相逼”。
9、 孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
10、马车快要驶出国境的时候，孔子长长地叹了口气：
11、国人皆曰可杀：“~，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此然后可以为民父母。”(第七)
12、“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣’。”
13、孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊！
14、战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
15、01 一滴水怎样才能不干涸？这是我听过最好的答案
16、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
17、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。
18、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”
19、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”
20、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
21、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
22、事半功倍：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(第一)
23、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓_想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
24、孔子说：“刚才那人一身绿衣，分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人争是不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？”
25、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。
26、子路出马，勉强拆毁了费都和郈都，拆到成都的时候，拆迁工作遭到孟孙氏的强烈抵抗。尽管鲁定公亲自出马，进行暴力强拆，最后也没能拿下这个“钉子户”。因为，原来支持孔子的季桓子改变了主意，感觉自己的利益受到威胁，不再支持孔子。
27、在汉一朝，将“天降大任”于孔子演绎的有声有色。纬书里，孔子变身“黑帝之子”，身高两米多、手长过膝，胸口天生带有六个大字“制作定世符运”，超凡脱俗，自带气场。为了将“素王”一说演绎的有声有色，仅“手垂过膝”一项，就跟后来刘备、司马炎、苻坚等“帝王之貌”出奇的一致。
28、前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：“也许它不是最好的，但至少你们不用再奔波了。”
29、后来还有很多社会改革家，每当社会遇到新矛盾、新问题的时候，他们就想回到从前，渴望“复古”，同样行不通。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，人类社会的发展进步也像滔滔不绝的黄河之水，永远不可能回头！
30、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
31、是啊，这一年孔子已经六十二岁，离开祖国七年了。
32、孔子想了半天，喃喃地说：“这个，这个……还真不知道。你乃神童，惟楚有才!还望多多指教。”
33、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
34、有此等命运的天降之才，必将承担天降大任。王充《论衡·定贤》：“孔子不王，素王之业在《春秋》。”《说苑》：“(孔子)睹麟而泣，哀道不行，德泽不洽，于是退而作《春秋》，明素王之道，以示后人。”由此可见，“素王”之功，在于作“春秋”。至此，官方肯定和民间润色的双管齐下，孔子和他的儒家学说首次得到了肯定和弘扬，孔子本人也成为带上了神秘色彩，功在千秋的“神”。
35、孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”
36、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
37、孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”
38、《孔子曰》出书啦！漫画连载《孔子曰》首发于《青年文摘·彩版》杂志，吸引和影响了上百万读者，以超过500幅青春漫画，将圣人请下神坛，让国学更加亲民。
39、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」
40、十二时辰有两种命名方式，第一种方式是用十二地支来命名，第二种方式则是赋予不同的时辰专门的名字。对应关系见上表。
41、生于忧患死于安乐：“入则无法家拂(同“弼”)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐者也。”(第十五) 《尽心上》
42、人人都是服务员，伟大都是不断先从服务别人开始的，一个人服务别人的能力有多大，人生的成就就有多大！
43、孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。