1、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
2、14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
3、5)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
4、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。(佛教经典语录人生哲理生死)。
5、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
6、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
7、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
8、一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的发生都有其前因后果，没必要纠结和烦恼，面对这一切，相信一切都是最好的安排。
9、 凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
10、做人也应与好的轮胎一样，只有能接受一切，并且勇敢前进，才能通过人生的另一种途径走的更远。
11、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
12、 佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。
13、 33：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
14、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
15、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
18、人生，犹如一场电影，没有彩排，每天都在现场直播。但不同的是，电影可以倒带，而人生，却无倒流。
19、”三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心“。《十地经论》
20、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
21、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
22、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。
24、高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
26、首先我们来看一个问题，人死了有灵魂吗？因为有灵魂，才是解决生死大事的先决条件。如果不具备这个因素，人死了之后一切都灰飞烟灭，什么都不存在了，那么解脱生死自然也是不可能的。其实从所有宗教的观点来看，人确实是有灵魂的，只不过各个宗教对灵魂的了解各有深浅不同而已。现在的科学界也在孜孜不倦的探索着这个问题，有很多外国的科学家也曾经做过很多这方面的研究，其中最突出的是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白•居伯乐•罗斯博士，她亲自做过的濒死体验案例就有二万多个，包括她本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开身体后又回来。她的著作有很多，在这个领域的著作还包括《关于死后的生命》On Life After Death和《关于死亡与临终》On Death and Dying等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在的真相，这些著作被翻译成多国文字，畅销全世界。还有英国医生山姆•帕尼尔SamParnia博士的一些关于灵魂出体的科学实验。这些科学家经过了大量的案例来深入研究，才确认了人是有灵魂的。相关的研究和著作，还有视频，大家都可以在网上了解到。
27、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
28、与人处，缘分乃起点，坦诚是过程，相知即永远。莫觉他人负你，世间没有谁对谁错，彼此互有交集，有握手也有擦肩，聚时珍视，别后珍重，勿等到走远了遗憾，错失了惋惜，把自己浸泡在幽怨、责备、悔恨的苦水里。命运是条单行线，离合聚散本是平常事，关键是怎样走、与谁走，让前程再绵长些。
29、 若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性就会“生亦安详，死亦安详。”了。
30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。