1、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗(名人对诗歌的言论)。
2、2) 忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。
3、观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。
4、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。
5、《陈独秀诗存》收录了几首晚年以游览为题村的诗作，如《春日忆广州绝句》、《漫游》、《郊行》、《对月忆金陵旧游》等，《漫游》一绝最佳：
6、〔14〕《陈独秀诗存·和觏玄兄赠诗原韵》注文，第110—111页。
7、0千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
8、长途跋涉挑货售卖，其困难可想而知。但难不到顽强的山里人。山货送出山，卖个好价钱，回家过日子就是山里人的宏愿。过日子单有钱不够，还需要有人，单身汉要娶亲，大闺女要嫁郎。歌谣第二节的情感基调发生变化。货郎去苏州不只是卖山货，还要看苏州妹子，而且差点被她的美貌迷惑未回山沟。这句诗说明在贸易往来中，人们不仅交流了物产，还交流了情感，开阔了眼界和见识。事实上，与太阳河相邻的建始县，著名的土家民歌《黄四姐》讲述的就是苏州货郎来山区卖货，看中了建始姑娘黄四姐，两人情投意合后终成美满婚姻的故事。“货郎我把鼓摇，四姐我把手招”就是贸易活动中青年男女的见面方式。从太阳河民歌和建始民歌可以看到，恩施与山外的贸易往来不但促进了经济发展，也促进了文化交流、情感交流。这种开放心态，包容心理，为山区的进一步发展奠定了良好的社会基础。进入新世纪的太阳河已经有了畅通的汽车运输以及时尚的电商销售。靠人力背货、挑货运送的时代永远定格在巴盐古道上。
9、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。
10、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其
11、?浣溪沙·莫许杯深琥珀浓?浣溪沙·淡荡春光寒食天?浣溪沙·髻子伤春慵更梳
12、世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。——沈从文
13、1论极简主义。一位朋友发来不同诗人的几首短诗，求看法。我的意见是，都失之于简陋。诗可以极简主义，做到少就是多。但这个简指的是简约，微言大义。如果简变成简单，甚至简陋，少不会变成多，少就是少。这样的诗，当然是名副其实的小儿科。(2012)
14、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
15、陈独秀任中共中央总书记，实则一切事务皆被苏俄遥控，欲违而不能，大革命失败后为替罪羊，负沉冤数十年，到二十世纪末方渐见昭雪，犹有禁区。书生执政，直道难行，是遗恨终天的悲剧。但陈独秀虽然猛烈批判斯大林专制，却未纠缠于个人私怨，而是深刻地指出斯大林的独裁远非个人品德问题，关键是曾被描绘得无比美好的苏维埃政权本身违背科学、民主的根本原则。陈在写《告少年》之后，于1940年9月《给西流的信》中说：
16、0这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
17、萧伯纳，爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
18、诗歌不是创作的一个分支：它是“构成我们生命的材料”。其他只是“被人遗忘的东西”，僵死的文字，因为生活中所有值得记住的是其中的诗。恐怖是诗，希望是诗，爱是诗，恨是诗；轻视，忌妒，懊悔，爱慕，奇迹，怜悯，绝望或疯狂全是诗。
19、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德
20、(陆游)问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)书籍是人类进步的阶梯。
21、理想的诗歌语言如光线，光线般直接、透彻，又在“大质量的引力”作用下呈现弧度之美。寻找引力之源，而不是表达它。
22、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《乐府·将进酒》
23、《陈独秀诗存》，安庆市陈独秀学术研究会编注，安徽教育出版社，2003年10月版。
24、回复“历史26”，听泡爸讲中国历史语音版26节全集；
25、(陈毅《梅岭三章》)角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
26、2020年9月11-13日，太阳河乡联合几家单位组织了“金秋九月·醉美太阳河”文学笔会活动。活动参与者领略了太阳河美景，观看了太阳河山民歌表演，赞不绝口。
27、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若