1、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
2、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
3、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
5、善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
6、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡(孟德斯鸠经典名言)。
7、 中国的皇帝所感悟到的和我们的君主不同。我们的君主感到，如果他统治得不好的话，则来世的幸福少，今生的权力和财富也要少。但是中国的皇帝知道，如果他统治得不好的话，就要丧失他的帝国和生命。
8、 3) 所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
9、衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。——孟德斯鸠
10、根据孟德斯鸠的观察，在当时的西方兴起了一种新的政体，即英格兰的政体。它在表面上是君主制，实际上则是共和制。这种政体具有自由的特点，在法律允许的范围之内，英格兰人可以做自己想要做的事情。自由政体培育出了一个商业社会，创造了宪政体制，最终造就了一个自由的商业共和国。孟德斯鸠认为这种政体才应当是现代主义国家的发展趋势。
11、这样的傻瓜不会在于别人的眼光和言语，哪怕有人笑话他，辱骂他，他会更开心，因为他伪装的目的达到了，没有人觉得他很聪明了。这样的人，一旦伪装起来，让人不知不觉，一旦对任何人反戈一击，就会让别人措手不及。
12、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——路德维希·冯·米瑟斯《自由繁荣的国度》
13、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
14、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
15、读完孟德斯鸠的语录，相信很多人都感到很震惊，更是万万没有想到。一个人成功需要表现的像个傻瓜，前提还是需要很聪明。可见在孟德斯鸠的眼中，一个人想要成功，就是大智若愚了。
16、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
17、既然孟德斯鸠认定“社会不可能没有政府而存在”，他就首先需要探讨政府的性质与类型。虽然政体分类早在柏拉图和亚里士多德那里就已基本完成，但是孟德斯鸠的分法略有不同。他受后人公认的一个“创新”是将政体分为三类:共和的、君主的、专制的。“在共和政体，人民作为一个整体或人民中的部分拥有主权;在君主政体，只有一个人统治，但是依据确定的法律;在专制政体，一个人根据自己的意志和能力统治一切，既没有法律、也没有规则。”共和政体又分两类:民主的或贵族的。在民主国家，人民通过代表其意志的表决而成为“君主”，因而在民主国家，关于选举权利的法律是至关重要的。通过选举，人民任命治国有方的官员，尽管他们自己未必有治国能力:“就和绝大多数公民有足够能力选举，却没有足够能力作为候选人，人民有足够能力让别人对治国承担责任，却未必适合亲自治国。”
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
19、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
20、枪炮作响法无声。(指:当发生战乱的时候,平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存,冲突的解决完全凭借暴力。)
21、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
22、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
23、因为只有坚持下去了，并且坚持到最后，才有成功的可能啊。不能坚持，很多人可能就在昨晚就放弃了，然而坚持到今天的人都胜利了。莎士比亚就说过，“无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。”
24、 中国的法律规定，任何人对皇帝不敬就要处死刑。因为法律没有明确规定什么叫不敬，所以如何事情都可拿来做借口去剥夺任何人的生命，去灭绝如何家族。
25、政治上的清醒坚定是对d员干部特别是领导干部最基本、最核心的要求。要做到“干部清正”，最根本的是要坚定政治方向、站稳政治立场。放纵个人、私欲膨胀，必然滋生腐败。
26、石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》
27、若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
28、素朴的绝对的正义感,往往却是证据法则最大的杀手。
29、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴今
30、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
31、Politicsisabluntinstrument,andheslumpsandslowlyachievesitspurpose.政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
32、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
33、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
34、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗(古希腊)《法律篇》
35、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
37、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
38、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。—托马斯·莫尔
39、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
40、倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。——昆体利安
41、中华帝国构建在治家的理念上。儿媳妇每天清晨是否前去侍候婆婆，此事本身无关紧要。可是，我们如果想到，这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神。我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。
42、政治，是一把磨钝了的锉刀，挫着挫着就慢慢达到了它的目的。
43、—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
44、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。——孟德斯鸠
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
46、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
47、完美的人格,高尚的品德,是从实际生活中锻炼出来的。 ——(德)叔本华
48、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
49、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯《普通法》
50、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
51、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来
52、孟德斯鸠的理论提出不久，就受到来自东方的挑战。很多来华的传教士把大清夸成了花，并认为其治国原则融恐惧、荣宠和美德为一体。多么完美！
53、法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶。——弥尔顿
54、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
55、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
56、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
57、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
58、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
59、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
60、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
61、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》
62、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
63、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里.维尔
64、今天有幸跟大家一起读到孟德斯鸠这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
65、 造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
66、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
67、只有毫不容情地 恨恶的人,才能强烈地 爱善。 ——(德)席勒6
68、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
69、能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。
70、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
71、当背诵的话到了嘴边写不出来，当知道要答什么但组不成句子，甚至当字数不够时······一句恰当的法学名言会使你的答案出彩，更有说服力！
72、事实上，孟德斯鸠自己已经预见到“联邦共和国”的可能性，因为“如果共和国太小，它会被外国武力所摧毁;如果它太大，它会被自己内部的恶习所摧毁”，因此，“人类最终不得不永远生活在一人统治的政府之下，如果他们不能设计一种宪法，使其同时具有共和政体的所有内部优势和君主政体的外部力量。”正是共和联盟使得希腊和罗马繁荣强盛了如此之久。“由小共和国组成，联邦对内享受每个小政府的好处，对外则通过联合的力量具备大型君主国的全部优势。”今人一般认为，孟德斯鸠对现代宪政的最大贡献在于三权分立理论，联邦制则是麦迪逊等美国立宪者的独创，但是以上论述提醒我们，《论法的精神》也为联邦主义者提供了最初的灵感。
73、故乡是永远割不断的风景线，孟氏与故乡有不解之缘。《孟德斯鸠传》指出，他钟情于故乡波尔多，在故乡当过12年法官，其中11年在刑庭，却得益于首都，混迹于各种思想沙龙，不断激发思想浪花。在故乡，金钱在他脚下；在巴黎，钱能把他压垮。为致力于学问、知识和理论，他毅然辞去了波尔多高等法院庭长职位；怕屈从于皇威而禁锢了自由思想，与同时期的法国思想家卢梭一样不接受皇帝年金，他的刑庭经历没有使他仅限于犯罪和刑罚问题的思考，而是以此为契机，开始了对政体和社会方面的洞察和研究。
74、延伸阅读：孟德斯鸠《论法的精神》主要译本比较——以法律出版社钟书峰译本和商务印书馆严复译本、张雁深译本、许明龙译本为例
75、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
76、正因为如此，他认定平原比山区更容易产生并维持专制，而且平原更易于受到外敌入侵，因而更有必要维持一个强大的政权，尽管政权强大实际上很可能用于镇压国内民众而非抵御外敌。相比之下，“山区人民保留了比较吻合的政体形式，因为他们并不面临外来征服的巨大威胁。”“山区人民不惜任何代价坚持民选政府，平原的人民则希冀强人政治，海边的人民则喜欢两者混合的政府。”这些论断显然过于绝对，但是对于解释专制的成型仍然具有一定说服力。
77、人是有欲望的，欲望如果不自我抑制就会无限膨胀，欲望一旦撕开口子，容易突破思想道德防线，就会在各种诱惑面前丧失理智、丧失道德、丧失人格。
78、不要老是因为今天占了谁的便宜，心里乐开了花。大家怎么看孟德斯鸠这段语录呢？相信懂了的人，肯定会很有感触的。
79、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。——《四库全书&#政法类&#法令之属按语》
80、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
81、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
82、 2) 法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
83、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基
84、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
85、人，放弃天然独立状态而接受政治法约束，也就放弃天然财产公有制而接受市民法(注1)约束。
86、Itisbynomeansanewgenerationthatgoesbad,butonlyaftertheolderoneshavebecomecorrupt.变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
87、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬
88、注4：领主指派税吏向农民收捐，伯爵强迫乡绅捐款，主教强迫教会捐款。参见博马努瓦：《博韦习惯法》第二十二章。——原注
89、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
90、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
91、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
92、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭