1、“知行合止于至善”出自《礼记·大学》，意思是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
2、 最后，焦老师提出，深刻领会和践行十九大精神，要“知行合止于至善”。知行合就是坚持理论联系实际，坚持从群众中来到群众中去，不尚空谈，不脱根基，真正将我d伟大思想理论的光芒普照到为不断满足人民群众对美好生活向往而不懈奋斗的康庄大道上。止于至善，就是要让我d在带领人民制定宪法法律的过程中率先成为宪法法律的遵守者，真正实现良法善治与良吏为民的有机统努力使人民对美好生活的向往成为现实。
3、青山绿水爽贵阳，建设生态文明城市，需要我们从身边的小事做起、从现在做起。“知行合协力争先”保护绿色贵阳，让每个人都争当“绿色小天使”！(知行合一止于至善)。
4、伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
5、 班主任工作室背景墙就是受毛副厅长引用的美国人塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》这本书的启发而设计的，也含有知行合一的理念：
6、在这美好的十一月，土桥幼儿园全体教职工相聚一堂，开展“知行合止于至善”为主题的教职工大会。
7、其实现在很多人只是想想罢了，而没有付出实际行动。要真正实现目标就要做到知行合一了。这样我们才能不留遗憾！知行合一作文篇6知即认识，知识；行即实践，行动。知识是引领行动的方法，行动是领悟知识的途径。两者相辅相成，缺一不可，只有把知和行统一起来才能称得上“善”。
8、 我们的人生不是由大道理勾勒出来的。有意义的人生都是由点点滴滴踏踏实实有价值的行为积累起来的，而这些点滴，大都是由我们的习惯决定的。
9、 帮助学生养成良好习惯，是一个长期的系统工程。一方面要倡导好的行为习惯，另一方面要帮助学生改掉不好的行为习惯。
10、整句话的意思是：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
11、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
12、夯实基础，关注全体。激发学生兴趣，让孩子乐于表达，日常注重跟读模仿，让孩子能歌能演。
13、学校是学习之所，文明是成功之本。.高中班级励志标语修德博学创新奉献。
14、除此之外，作为青少年，我们更应加强思想道德建设。要认真学习，全面理解基本内容，自觉遵守《纲要》规定的公民道德。要在社会实践中加强道德修养，从小抓起，从小事做起，时时处处培养自己遵守规范的自觉性。要学会养成自己管好自己，自己约束自己的能力，哪怕是小的微不足道的不道德行为都要防止发生，哪怕是没有人监督，没有人知道的情况下都不去干不道德的事情。要从严把关，“防微杜渐”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为之”，应成为青少年道德修养的座右铭。
15、译文：李渤为自己家这一污点感到羞耻，坚心苦志不出仕做官，而立志在文章博学上勤奋努力，不追逐科举功名，隐居在嵩山，以读书撰述为业。
16、王阳明进一步提出，人的“一念发动处即是行。”这实际上是取消了真正的“行”，所以，明末清初的思想家王夫之(即王船山)批评他“销行以归知”。
17、王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。
18、 我国著名教育家陶行知先生说：思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。影响学生发展的因素有很多，行为习惯是其中重要的方面。
19、 我们早上起来做的第一件事是什么？是先洗脸还是先刷牙？到办公室之后的第一个行为是什么？是神思昏沉地发呆，还是马上开始高效有序工作？你多久运动一次？你读书吗？你的读书是怎样进行的？你经常和朋友聊什么？你晚上入睡前在做什么？
20、绿色，孕育着我们的生命和希望。中华民族向来尊崇“天人合敬天道，守人德”的传统道德。我们何不以珍惜资源，关爱生命，强健其身。当作生活的“必需品”我记得有一位名人说过：“地球上所提供的足够满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。”是呀，地球所提供的可以让人吃得饱，穿的暖，这就足够了。可人们为什么还要不断的破坏生态环境呢？
21、 今天，很多人不惜花大价钱、甚至按揭贷款买一些自己觉得重要的身外之物，却很难下决心用一段时间与意志力改变一个如恶鬼缠身的坏习惯，养成一个如神灵护体的好习惯，让自己的生活天天向上，越来越精彩。
22、“此心光明，亦复何言。”这是王阳明留给世间的最后一句话。追忆王阳明的人生，应该是无悔无怨的，无论是年轻时的浮夸还是中年以后的老成，王阳明都做得很好，因为他在凭良知做事。他创造了很多人都不可能创造的人生成绩，散发了很多人都不可能散发的光辉，他的人生价值得到了最极限的体现。完美的人生，就应该是这样：尽可能在良知的指引下创造引以为傲的人生价值。
23、明朝历史上，关于心学思想，现在被哲学家列为唯心主义，是陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。
24、知行合止于至善，绘制蒙城富强新蓝图。一张蓝图的展开，不仅是d员干部先锋模范式的光辉，更是亿万劳动人民共同奋斗的结果；一个明朗的未来，不仅是各级d政机关的自我蜕变，更是千千万万个普通民众的自我进步，通过理论学习、知识积累，以达到思想更新，共同争取和维护这来之不易的发展成果。全县劳动人民紧紧团结在县委、县政府的领导下，发挥“敢将日月换新天”的精神，如火如荼投入建设“美丽蒙城”、“好人蒙城”、“和谐蒙城”的伟大征程之中。我行管局全体职工爱岗敬业，履行职责，认真完成任务，以打造“五型”机关升级版为目标，全面推进五位一体化发展，为蒙城建设添砖加瓦，贡献着自己的一份力。
25、另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第立志、勤学、改过、责善。“志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”而且立志可以促使勤学，“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”“改过”是指自己，“责善”是劝别人改过，这里面还包括了“谏师之道”，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。
26、王守仁心学强调人的主观能动性，更多的通过自己对自己的约束去实现道德的行。教导人们去除世间物欲对自身内心的蒙蔽，以“致”心中的“良知”。向来对于中学生形成独立，健全的人格，十分有益的。
27、知行合止于至善，带来百姓日常新生活。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”封建时期的官吏尚能够以民为本，明镜高悬，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹光照后人；有“清风两袖朝天去，免得闾阎语短长”的于谦身垂世范；更有“清心为治本，直道是身谋”的包青天为后人颂。作为新时代的公务人员，更应秉承先训，严于律己、严于修身、严于用权，将三严三实贯彻入心，切实为百姓谋福利。被誉为“推土机市长”的季建业，将政绩建立在百姓的血肉之躯上，不惜一切代价，大搞形象工程、面子工程，严重损害了百姓利益，最终难逃法律的制裁。各级领导干部以及公职人员，只有紧紧握住与百姓的血肉联系这条主线，密切联系群众，不忘为人民服务的宗旨，才能得到人民群众的肯定，正如古语所云“水能载舟，亦能覆舟”。我行管局秉承着“服务好领导、服务好社会、服务好人民”的宗旨，通过参与扶贫、捐助社会贫困人群等发挥着为人民服务的精神，同时加大宣传力度，营造良好氛围，为d和人民的事业增添正能量。
28、知行合止于至善。知行合源于明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一；止于至善，出自《礼记大学》，意为精益求精以达到最完美的地步。知行合止于至善，就是思想与行为、理论与实践的结合统追求事业的完美无缺。
29、知行合指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁
30、她用行动去感染身边的人，用真诚打动着他人的心；她是班级文明、进取的形象代表；她是班级勤劳、称职的服务标兵。她，是203班的郑宇欣，将谦虚、宽容、礼貌、热情、诚恳融入了日常生活，言行举止无不展示着当代中学生良好的精神风貌。她以身作则，爱护环境；她注重节约，待人热情。对老师，她怀着爱戴与尊敬；对生活，她心存热爱与感恩。帮助别人，她总是全力以赴；待人处事，她总是豁达宽容；对待工作，她总是任劳任怨。犹记她的勤奋好学，犹记她的真诚奉献，她认真对待生活的每一分每一秒，专注之中透出智慧坚韧，微笑之中满含友善礼让，使人感到阳光般的朝气和温暖。她时刻谨记“说文明话，办文明事，做文明人”，她几年如一日地用“文明”二字来规范自己的一言一行。校园里，有她自觉捡起垃圾的身影，有她自觉绕过草坪的身影，有她自觉关紧水龙头的身影……她是校园文明的倡导者，更是校园文明的实践者，她深知文明是尊重别人，更是尊重自己；她笃信“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。她不追逐光彩，却自有一份绚烂；她没有豪情壮语，却自有一份人格魅力。她的勤奋好学和扎实肯干，得到了大家的一致好评；她的助人为乐，真诚奉献是我们学习的好榜样！她以自己的实际行动诠释了什么是文明，她的举止品行感染着我们，带动更多的同学营造了人人“讲文明”的学习氛围，她引导全班共同打造了文明、和谐的班集体。她用正直与善良为歌，以乐观和坚强为曲，弹奏出一曲质朴的暖人心扉的文明礼仪之歌，她以高度的工作责任心和集体荣誉感赢得了大家的一致认可。她，是我们班的骄傲！
31、知行关系，也就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。
32、 也许有很多人会觉得，我们每天做的事情都是深思熟虑主动选择的结果。其实并非如此。人每天的活动中，有超过40%是习惯的产物，而不是自己主动的决定。虽然每一个行为的影响也许微乎其微，但是随着时间的推移，这些行为累积起来，却对我们的健康、效率、成就以及幸福产生着巨大的影响。
33、截至2018年3月，学校占地面积3250亩、建筑面积116万平方米；图书馆藏书263万册；设有18个学院(部)；建有6个博士后流动站，7个博士学位授权一级学科，28个硕士学位授权一级学科以及6个硕士专业学位授权类别，入选“双一流”建设学科2个，国家一级重点学科1个和二级重点学科5个；共有教职员工3199人，其中专任教师1895人；在校本科生20122人、博硕士研究生8169人、留学生1276人。
34、“知行合一”出自：明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一。
35、王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
36、 “如果人们接受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定，他们应该多听少说，对差异满怀激情。”所谓“满怀激情”就是教师要对差异满怀尊重和包容。应该鼓励孩子思考提出不同的观点，当孩子提出不同观点的时候，要给予鼓励。这才是教育带给我们的新世界，才使我们的生命变得有无限可能。
37、这些问题都有答案。这些答案并不难找到。只要我们开始行动。
38、作为青少年，应如何增强自我保护意识？《预防未成年人犯罪法》对青少年提出了明确的自我保护要求是：应当遵守法律、法规及社会公共道德规范，树立“三自意识”，即自尊、自律、自强意识，增强辨别是非和自我保护能力，自觉抵制各种不良行为及违法犯罪行为的引诱和侵害。具体来说，自尊，也称自尊心，是一种自己尊敬自己，并期望得到他人、集体和社会尊重的心理。无论在什么场合，做什么事情，都要保护自己的人格尊严。自律，就是学会自己约束自己，以正确的标准和行为规范指导自己的言行。自强，就是树立自信心，绝不屈服于艰难困苦的打击，珍爱生命，热爱生活，以自请不息的精神来干好自己的事情，使自己成为社会有用的人。
39、“止”就要去除掉杂念去除诱惑达到心灵的平衡和清静，在清静的状态下我们才能更好和快速的吸收知识和做好事情，我们常说要学好一样东西首先要能坐住，只有身心清静了才可能坐住。
40、 所以，光知道道理没有用，将道理内化成习惯，变成信念才是重要的。当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
41、知行合止于至善。土幼全体教职工将始终立足本职岗位，不忘初心，砥砺前行。
42、出处《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
43、而讲到“致良和”“知行合一”之时，李佳恒同学又画风一转，变得十分认真，十分富有激情。引经据典，信手拈来，用详实的材料，生动的例子，为到场的同学讲述“致良和”“知行合一”的道理，而他也现身说法，讲述自己与知行合一”的故事。
44、至善通俗的说就是把事情做到完美和及至，但要做好事情必须要有好的自身状态，也就是高素质的情商和智商，怎样达到这种状态呢？
45、 有研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同一个想法，重复21天，就会变成习惯性想法。
46、“知行合一”是先贤提出的一种自我修养的方法，经千年沉淀而愈发光彩，历万载实践而精华犹存。“知”即为一种观念的集合，是经过思想教育而逐渐成型的一种认识论；“行”即为付诸于实践，是经过一切劳动而探寻真理的归宿。“知行合一”即是理论联系实践的一种教育方式，更是广大d员干部自我学习、自我教育、自我批评的重要法宝之一。随着d的十八届六中全会的成功召开，习近平总书记对广大领导干部提出了“讲看齐、见行动”的深刻要求，是理论联系实践的进一步延伸，更彰显了中国共产d不断与时俱进的精神。
47、 我们不仅要知道做到，而且要努力把道理植入习惯之中。知而行之，行而有恒，养成习惯。这样才能修成正果。如果三分钟热度，半途而废，或者三天打鱼两天晒网，结果只能是无奈的感慨：我知晓了无数道理，却还是过不好这短暂的一生。
48、西汉文学家刘向，说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合重于实践。
49、(近义词)天衣无缝、止于至善、完美无遐、尽善尽美、精美绝伦、白璧无瑕、无懈可击
50、王阳明(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云或王守仁，字伯安，号阳明，又号乐山居士 ，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
51、我们通过观察、通过听闻获得知识，用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统才能达到理想的效果。
52、 我们可能想不到，生活中很多看起来不可或缺的习惯，，都是被人类刻意设计出来的。比如刷牙。一直到20世纪初，全世界都还没有刷牙的习惯，有一家叫白速得的牙膏品牌告诉人们，吃完东西嘴里黏糊糊的，不利于牙齿健康；用牙膏刷牙，会特别清爽。渐渐的，人们一吃完饭就想去刷牙。仅仅10年，美国有刷牙习惯的家庭就从7%跃升到了65%。
53、“提及少年一词，应与平庸相斥。”少年的我们，应在良知的指引下创造自己的人生价值。而我们应当做什么呢？大概只有这八个字才能诉说——知行合止于至善。知行合一作文篇3李白曾道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”却又有人赞扬秋日里低头的麦子所蕴含着的成熟的谦逊。我思忖，我们该如何取舍？
54、大自然滋养万物生生不息，是一切生灵共同的家园，从山顶洞人到现代人的智慧，是大自然为人类提供的。可是，现在居然有人为了发展而获取金钱，随意破坏生态环境。例如：工厂每天不停地排放着成千上万吨污水，大部分水生动植物已经奄奄一息了，但人们为了自身的利益，对此只是睁只眼，闭只眼。许多人的腰包鼓了，但水生动植物，却少了。不仅是这一点，人们不停的伐木取材，还自称是用来搞建设，可他们没有注意到：我们身边的氧气正在一天一天变化，“她”不仅失去了洁白的面孔，还失去了一张慈祥的脸。我们在情不自禁的在置问自己：被无限制开挖和破坏的数目达到了上千万。森林、成千上万的树林呢？它们成了人类的家具。
55、止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。
56、作为中华哲学中的一块瑰宝，王守仁哲学本就是富于内涵的。李佳恒同学通过自己的研究，再结合自己的理解，转化成易于理解的言语。既有利于同学们的接受，也没使其中智慧沦为俗套。
57、学知识固然是很重要的，但亲自实践，从而证实它，更加重要。古人说的“知行合一”就是这个道理，只有做到这两点，才能踏入成功的大门。知行合一作文篇5所谓“知行合一”，就是说：懂得道理与实际应用都是重要的。说得再明白些就是要想实现理想，必须有切实可行的方法。这看上去是句简单的话，实际却蕴含着丰富的哲理。即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。
58、作为一位优秀的学者和诗人，闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐，祖国水深火热，他由忧生爱，爱由忧生，他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，在一个又一个大的四方竹纸本上，写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，潜心贯注，锲而不舍，终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也由此成为口的巨人，行的高标，成为我们民族不朽的精神丰碑。
59、古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。
60、 听了这么多道理，我们发现，很多同学并没有活出理想的样子。
61、答案是，半个池塘的荷花。最后一天，池塘才会铺满荷花。
62、出自《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”(大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。)
63、(示例)：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
64、初三这一年，有知行级部最勤的教学精英陪伴学子一起成长，逐梦远方！