1、故事啊，发生在春秋时期的楚国，离现在有一千多年了。
2、“叶公好龙”它的意思是声称喜欢某物，但实际上并不喜欢，甚至是害怕或厌恶它。
3、叶公沈诸梁于危难之际挺身而出，随后功成不居，事谐身退，这一做法与当年子西不顾毁誉，勇于任事相比也不遑多让，堪称君子之风的另一鲜活典范，千载之后犹自活色生香，令人激赏不已。(叶公好龙的意思和道理)。
4、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”意思是：昔日叶公喜欢龙，神龙真的下来了，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。
5、忽然，拿画笔的右手猛的往下对准画纸，"唰唰唰，唰唰唰......"
6、宝贝儿，我是周群阿姨，今天啊，我要给你讲的成语故事，叫《叶公好龙》。
7、(学上海话)“一杯热茶的工夫” 作者刘荒田朗读者赵群社 2017-06-29
8、比如，可能我们从小有喜欢学习弹琴的，可以花了父母一个月的辛苦钱才买了一架，但我们可能只是新鲜几天，真的让我们用心的去练习了，我们就吓跑了。
9、(学上海话)沪语趣说“作”得医生也头痛作者：彭瑞高改编：晨音朗读者：赵群社 2017-08-26
10、看起来，叶公“胄与不胄”的行为和这对可笑的父子俩没有什么区别。但其实不然。
11、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。
12、可是有的时候啊，我们也会遇到这么一种情况：
13、叶公因有功官至令尹、司马，集军政大权于一身。但他不恋高位，执政一年后，就让贤于比他年轻的公孙宁、公孙宽。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功与名。
14、一个卖菜的阿姨挑着扁担，正从那户人家的门前路过，看着长长的队伍，心里充满了好奇。
15、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
16、挑选任何例子都是毫不费劲的，但却没有任何意义，或者有纯粹消极的意义。叶公好龙就是这样的例子。是一个非常三流的政治流言。不幸地是，却被大范围流传。一来完全扭曲了真实的历史人物，二来，这样一个三流所传，更被解读为教育人们要真正喜欢一个事物，而不要假装。这样的衍义，是建立在消费历史人物丑化脸谱的基础上，很险恶。要教育人们专注，专心，而不是假装，万不着用这种经不起推敲的故事。
17、将近都城之时，又一群百姓蜂拥而来。这些百姓见叶公浑身被甲胄包裹得严严实实的，连脸都看不清，其中有一人就惊讶地对叶公说：“您为什么要披甲戴胄呢？国都的百姓，盼着您来，就像灾年盼望谷米。如果能见到您一面，就算是死了也无怨。不论是老人，还是小孩，都愿意帮您尽力杀贼。您为什么要遮掩着脸，让人怀疑到底是不是您，而不敢尽心出力呢？”(公胡胄？国人望公之来，如凶年之望谷米，若得见公之面，犹死而得生也。虽老稚，谁不为公致死力者！奈何掩蔽其面，使人怀疑，无所用力乎？)
18、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
19、 但是呢，又遇到一个问题，记是记下来了，画哪呢？纸，还没有啊！竹简，不行吧！哪个地方又宽又长还方便随时看呢？墙！
20、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
21、 驰骋疆场(马)、高贵瑞祥(鹿)、拉车载重(牛)、山林称王(虎)、机敏忠勇(狗)、龙门击浪(鲤)、伸屈自如(蛇)、天空飞翔(燕)、刚健利爪(鹰)、绝世无双。意志坚强(马)、神圣高尚(鹿)、无敌天下(虎)、执拗倔强(牛)忠诚可靠(狗)、奋发昂扬(鲤)、临机应变(蛇)、不失方向(燕)志在千里(鹰)、自由翱翔。
22、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。
23、忽然，叶公的身体一动不动地僵在那里，仿佛固定住了。
24、只见大柱子上雕刻着两条金色的巨龙，一左一右，龙嘴里还含着一颗亮晶晶的龙珠，别提有多气派了。
25、“奇怪了，这天怎么说变脸就变脸啊。”朋友皱了皱眉头说。
26、 八卦与社会治理相关联，各种要素的位置摆布，上下轻重的关系，社会人群的分工定位，各个环节之间的推进制约等等。学了周易的思想原理，看懂了八卦图，类似道德与法治，物质与精神，计划与市场，信仰与金钱等关系都能得到答案。易学原理抽象于天地自然、社会人生的造化。
27、读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
28、“哈哈哈！如果能和龙成为朋友，那我真是求之不得呀，来，喝茶。”
29、养生标准是弱其志，强其骨，虚其心，实其腹。
30、今天我们开始阅读心理吴越三部曲之《吞吴》第44节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
31、 龙的画影图形总是圆睁虎目，昂首弓背，挺胸伸爪，神威刚健，气宇非凡。与龙有关的词汇语言也都是积极进取发奋向上的，比如：龙腾虎跃，龙盘虎踞，龙飞凤舞，龙马精神，生龙活虎，车水马龙等。龙图腾实际上是一种以形传神的表现方式，是“自强不息，刚健有为”这一民族核心精神的生动写真。
32、 九种因素汇聚一体，八音克谐，九九归一形成的中国龙，正是中华民族兼收并蓄，兼容并存，和合共生，天下一统思想的形象表达。
33、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。
34、善摄生者，路行不遇兕虎，龙与兕虎一样的凶猛，叶公遇龙，求仁得仁，叶公走入死地中。
35、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
36、叶公赶至国都之郊，百姓们早就在翘首期盼了。其中有个百姓见叶公身上没有披甲，头上没有戴胄(胄是武人之帽，为防伤害，下垂甚深，几乎将整个脸都遮住)，立即向前对叶公惊讶地说：“叶公，您为什么都不披甲戴胄呢？国都的百姓盼着您来，就像赤子在盼望父母。万一有盗贼流矢伤了您，老百姓还能盼望谁呢？”(公胡不胄？国人望公之来，如赤子望父母，万一盗贼之矢，伤害于公，民何望焉？)
37、几年前，经常在网络论坛上厮混，免不了有时跟人打嘴仗。嘴仗打多了，就发现有许多人思维方式和认知能力实在让人不敢恭维，甚至有些人连最基本的逻辑常识都没有。于是，有一天我在微博上发贴，感叹以前高中语文课本中有逻辑知识，现在都删掉了，到大学后，主要是专业知识学习，只有极少数专业会学形式逻辑，这就意味着大多数中国人一辈子就不可能再接触专门的逻辑知识了，这是我们这个社会逻辑思维能力整体低下的原因之一。我呼吁应该在中学阶段开设逻辑课。
38、在这国难当头的时刻，叶公沈诸梁当仁不让，打破了楚国数百年来担任令尹司马非王室宗族不可的旧例，一身而兼令尹司马两职，亲自率师，以哀兵之势出征，一举灭了陈国。
39、那么，可以讲，叶公和蛟，有些类似诸葛亮与孟获。他们之间或许有着什么私密协议。最后，双方兑约。
40、 两个人虽是各执己见，但也是友好交流。只不过到了西汉时，汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”，作为孔老夫子门下弟子的刘向，编故事的时候，自然没想过要给叶公留个美好形象。
41、“叶公好龙”就是从迭个故事来的。“好”是“欢喜”的意思。有人嘴巴浪向讲欢喜某种物事(读末事)，实际浪向并勿是真正的爱好，甚至还惧怕、反感某件物事(读末事)，搿个就可以比喻作“叶公好龙”。
42、 龙是“求中致和，守中制衡”体制的缩影。易学的九宫八卦图是一个九九归一的完整系统。易学的大用是治国安邦平天下。作为文化的总源头，哲学的总纲领，易学思想对中华民族的大融合、大团结、大一统、大发展、大繁荣，数千年以来发挥了至关重要的作用，从原理上来讲八卦图与龙的构成正是其理论基础所在。
43、 一个人要想做成大事，单打独斗一定不可以。一个人优点再多但也总会有缺点，一个人能力再强但总也比不上集体的力量强大。看一个人能成就多大的事业，关键看他的组织能力和领导才能，看他能够把多少人团结带动起来，把多少人的优势特长发挥出来。“没有完美的个人，但有完美的团队”。
44、这段对话，非常经典。可以看出，叶公是个非常法治精神的人，是个很理性的人。叶公本身其实在政务上是个鞠躬尽瘁的人，他到了晚上就要喝很多凉水，甚至冰水。为什么呢，因为身体上火。政务太忙，津血耗失比较大，身体内火重，他就喝冰水。你也很难说这是错的，也许他就是阳明热证，而非少阴热化的问题，或者上热下寒的问题。这些古代高士，读书人，大多兼修医道，他给自己治，没有把自己治死，看起来至少不是庸医。这样的人，很像个魔羯座。
45、本周日上午，路人早早地到达图书馆四楼多功能厅，第一位签到后，选择了个座位，以好好滴认真听讲座。该次活动由国学院与图书馆主办的国学系列讲座，主讲人沧州周易研究会会长张君庆，讲座主题《破译龙图腾，唱响中国梦》。
46、①叶(shè)公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高。叶：旧读(shè)，所以shè是原来的读音，现在读(yè)，文中的老师读的是古音。
47、再往里走，叶公家里的墙壁上也都画满了龙，就连床头的木板上也雕刻着龙头。
48、嗯~~龟丞相沉吟了一下，“依微臣之见，这个叶公啊，其实喜欢的不是您。”
49、(学上海话)白相矿石收音机作者：朱海平改编：张林龙朗读：赵群社 2018-11-13
50、这个朋友啊，是第一次来叶公家，刚一进门，就被门口的两个大柱子震惊了。
51、但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。吴越两国由此结下了无法开解的血仇。重臣伍子胥扶立太子夫差继位。夫差朝夕不忘越人杀父之仇。在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。越国精锐大部被歼。越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为“辱越”。