1、 现两所校区，使用面积达6000平米，配备12间教室、2间书法教室、2间接待室、3处室外活动场所，可同时容纳300名学生接受国学教育。(孔子简介100字)。
2、 吴公子季札赴鲁观周礼——鲁系周公封地，可用天子礼乐，所以保存周礼较完备。
3、 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
4、 五十岁 公元前502年，周敬王十八年，鲁定公八年，孔子在鲁。
5、 吴伐陈，楚来救，陈国大乱。孔子离陈过蔡地去负函(楚地，分河南信阳，楚有贤大夫沈诸梁即叶公驻此)，在陈蔡间被困，绝粮七日，弟子饥馁皆病，孔子依然讲诵，弦歌不止。子路等由于屡遭挫折，对孔子之道产生了怀疑，只有颜回认识到孔子道大，不为当时所容，“是有国者之丑”。孔子为有颜回这样的弟子感到高兴。(《史记·孔子世家》)
6、诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)
7、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语/为政》)
8、 五岁 公元前547年，周灵王二十五年，鲁襄公二十六年，孔子在鲁。
9、有一本描写死亡的当代名著，书名叫做《活着》——这是余华最负盛名的代表作。这本书的主人公叫做福贵，他一生都在经历着他所有亲人的死亡。他的父亲、母亲、妻子、儿子、女儿、女婿、外孙都一一死去，最后只有一头老牛与他作伴，他把那头老牛也取名叫做“福贵”，常常与它聊天，聊一一逝去的亲人们的过往点滴。
10、《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然 无为的天道观和无神论。
11、 十九岁 公元前533年，周景王十二年，鲁昭公九年，孔子娶宋女亓(qī)官氏为妻。
12、自2013年首演以来，一直是舞蹈界炙手可热的“爆款”剧目，演出近400场，场场爆满、圈粉无数。在豆瓣上享有0的高分，在B站上相关视频也有着50万+的点击量，很多观众是“二刷”，甚至是“三刷”、“四刷”！(孔子简介100字)。
13、子见南子，一说在初到卫国时，一说在蒯聩与出公父子争位之时。但不管何时，孔子为什么去见南子，或应南子之召而往见？都是一件惹人议论的事。历来学者都从政治、行道的角度去为孔子解释。我却从子路为什么率直表示不悦？而孔子为什么竟然毫无解释，只能用发毒誓来表白心迹？而窥见了一种可能的隐衷。
14、颠沛流离凡十四年，前484年，年近七十岁的孔子被季康子派人迎回鲁国尊为国老，但未受鲁哀公的任用，这段期间孔子专注于教育和古籍整理。前483年，独子孔鲤先孔子而死。前481年，颜回先他而去世。孔子有所感慨：“昔从我于陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，后孔子向季康子请求出兵，结果遭到拒绝。
15、(明、清)顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》
16、陈亢。陈人，字子亢，又字子禽，少孔子四十岁。《论语》中三次提及，但都是对孔子不信任的问话，如《学而第一》篇第10章记载他问子贡“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与抑与之与？”。《子张第十九》篇又他有问子贡 “子(你)为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡答曰，“君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也”。还有一次问伯鱼(孔子儿子孔鲤)，大意是说，你是夫子之子，夫子有没有专门给你特别教诲开小灶①。
17、这是一个令人悲从中来感慨万千又不知如何表达的故事。孔子的一生也经历着亲人们一一逝去，其惨情与福贵有极其相似之处。
18、 孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟六年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。
19、后来他成名，精通“六艺”，还学会了不少过人的本领。当时有乡里调侃他：
20、 五十四岁 公元前498年，周敬王二十二年，鲁定公十二年，孔子在鲁。
21、 四十岁 公元前512年，周敬王八年，鲁昭公三十年，孔子在鲁。
22、鲁定公十四年，孔子诛杀鲁大夫乱政者少正卯；但有看法认为少正卯事件是受到法家思想影响的后世学者所杜撰。
23、在春秋诸子中，墨家和道家都把焦点放在结构面的礼乐体制上。墨家认为源自周公的「礼结构」太宽松了，无法有效管理社会秩序，所以主张用更客观、严谨、有效的「法结构」来替代(「墨者」的组织严密的确如此)。道家则是对外在的体制结构抱着彻底怀疑的态度，认为不论是礼结构还是法结构，对爱好自由的人性都是一种束缚与妨害，所以主张抛弃所有人为的制度与知识，彻底回归人性的自然。
24、《史记》记载，当时颜徵在很担心叔梁纥年纪大不利于生育，就到尼丘山上祈祷，于是顺利怀胎生下了孔子。
25、《弟子规》《弟子规不二字》《三字经》《三字经不二字》《千字文》《千字文不二字》《百家姓》《百家姓不二字》《孝经》《大学》《中庸》《论语》《道德经》
26、 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子十七岁时，孔母颜徵在卒。孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼，享年五十岁。孔鲤生子孔及，字子思，享年六十二岁，著有《中庸》，成为儒家经典之一。
27、2018届东城区一模考试议论文标杆文附《孔子》纪录片
28、 ▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
29、在舒缓的音乐里，二女史官动情地表白：疲惫的车轮碾过了十四个春秋，辛勤的播种者孔子68岁时终于结束了漂泊。他拥有三千弟子，不少贤人被各国争抢，成为国家栋梁之材。孔子看清了功名富贵，自己恢复礼治、改良时政的理想化为泡影，回鲁国后一心整理礼乐典籍，为后人留下精神财富。一转眼，五年过去了，孔子已垂垂老矣。子贡扶着孔子上，孔子感叹，泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！孔子感叹：丘幼年丧父、少年丧母，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子仰望天空，后方高台出现孔妻。孔子感叹：妻啊，你在哪里？孔妻缓缓从高台走来。孔子：妻啊，我答应你去那美丽的村庄，可是我总也到不了那个地方啊。孔子又仰望天空，后方高台出现子路。孔子：子路啊，你在哪里？你为保护卫国少君，竟被叛贼剁成肉酱，子路啊，你死得多么惨！子路缓缓向孔子走来。孔子仰望天空，后方高台出现颜回。孔子：颜回啊，你在哪里？你为我废寝忘餐整理典籍，英年早逝，天丧予！天丧予！孔子痛苦不堪，孔妻、子路、子贡、颜回围在孔子身边，二女史官、三村妇、四弟子都出现了，围坐在孔子身边，大家似乎又回到杏坛，聆听孔子讲课。孔子：我一生奋斗，只为了一个理想：天下人不只以家人为亲，不只以父母儿女为爱，而是互相敬爱。大家生活在一个美好的大同世界里，使老有所终壮有所用，鳏寡孤寂皆有所养，天下没有欺诈没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举德。大道之行也，天下为公。孔子缓缓走向高台，乐声大作。所有的人无限感慨地回味着孔子留下的教诲：大道之行也，天下为公。
30、70岁，唯一的儿子先他而去，白发人送黑发人。
31、 北魏孝明帝太和十三年(489年)，在当时的首都平城(今山西大同)建立了第一座位于京城的孔庙，然后各郡、县大力修庙祀孔。
32、公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。(《亲切随和的“大成至圣”》节选)
33、中、英文经典；识字；德育礼仪；绘画；音乐；手语舞蹈；手工制作(彩泥、折纸、创造性积木拼搭)。
34、孔子孤独吗？他其实跟所有人同在。但孔子不孤独吗？其实了解他的人可真是寥寥无几啊！就连最亲近的学生，到要紧处都未必了解哩！
35、 二十八岁 公元前524年，周景王二十一年，鲁昭公十八年，孔子在鲁。
36、孔子对旧观念的第三项新诠是有关民族层面的华夷之辨。
37、我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)
38、 ▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
39、 孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
40、有一次，一个从风俗浇薄的互乡来的少年求见孔子，孔子就接见他了！却引起弟子的困惑，问孔子为什么要见这种人呢？孔子说：「我们对待人的基本态度，总该是鼓励他上进，希望他变好；而不该是歧视他，害他更加堕落。这位少年出身恶劣的环境，已经很不幸了！我们为什么还要落井下石呢？何况，他会求见，正表示他有一分修补自我的心，光这一点向上心就已值得赞许了！又何必计较他以往的记录呢？
41、孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，１５岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
42、马帅，青年指挥家，中央音乐学院指挥系硕士研究生，上海民族乐团助理指挥，中央音乐学院民乐系乐队课指挥老师，中国戏曲学院音乐系特聘指挥，北京戏曲学院民族乐团常任指挥。2008年以优异的成绩考入中央音乐学院本科，师从夏小汤副教授，2013年被中央音乐学院指挥系推介免试攻读硕士研究生，师从著名指挥家王甫建教授，成为中央音乐学院第一位攻读民乐指挥专业方向的硕士研究生。
43、 鲁国得治，齐国畏惧。齐欲败鲁政，于是便选美女八十人，衣以文衣，并文马二十四驷馈鲁君。季桓子受之。鲁君臣荒于女色，怠于政事，多日不听朝政，也不按礼制送膰肉(当时郊祭用的供肉)给孔子，孔子失望，于是去鲁适卫，开始了十四年访问诸侯列国的活动。
44、 学堂以启发人性为教育目的，基于王财贵教授的“读经教育理念”为教学指导，以东、西方优秀文化为主要内容，把握教育之时机，教育之内容，教育之方法，吸收本民族教育之精华，培养德才兼备之人才，圆满生命。继而弘扬和传承中华传统文化，培养和造就栋梁之才。现有校区两所，南北相应，拥有自己一套成熟的教学系统，吸引了全国各地的朋友前来学习、交流。枣庄市孔子学堂得到了中国孔子基金会的肯定和认可，被中国孔子基金会指定为“中华优秀传统文化传承示范基地”。
45、 孔子说：“吾十有五而志于学。”(《论语·为政》)这时孔子在童年艰苦学习的基础上，更自觉地在学业和品德上不断提高完善自己。
46、 ▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
47、孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
48、 七十岁 公元前482年，周敬王三十八年，鲁哀公十三年，孔子在鲁。
49、大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
50、 孔子由中都宰升小司空，由小司空升大司寇，摄相事。
51、 六十四岁 公元前488年，周敬王三十二年，鲁哀公七年，孔子在卫。
52、 由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀(即宋厉公)，自为宋国上卿，孔子先祖遂由诸侯之家转为公卿之家。
53、 孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
54、仲由。卞(山东)人，字子路，常称季路⑤，少孔子九岁。《论语》中提及三十八次。他为人耿直，有勇力才艺，一生忠于孔子。他性情粗扩，经常批评孔子，孔子也经常批评他。但孔子很了解他的为人，对他的评价很高，说他有才能，“千乘之国可使治其赋”，可备大臣之数，并赞扬道：“自吾得由，恶言不闻于耳。”①于路仕鲁期间，是孔子“堕三都”之举的最主要的合作者之一。他曾做过鲁国的季氏宰(季孙氏的总管)，后来又做过卫国大夫孔俚的邑宰，以政事著称。子路是一个能按照孔子的教诲而躬行实践的好学生，诚笃忠信，办事认真。他六十三岁时，卫国发生了宫廷政变，他仍忠于孔悝，说是“食其食者不避其难”，在和敌方搏斗时冠缨被击断，却忽然想起孔子关于“君子死而冠不免”的礼仪教条，结果是在重结缨带时被敌方砍成肉酱。子路的死，对时年七十二岁的孔子是一个沉重的打击。
55、 孔子任中都(今山东省汶上县西)宰，卓有政绩，治理一年，四方则之。
56、参考资料来源：百度百科—论语(中国儒家经典)
57、 孔子曾说：“六十而耳顺。”意思是说这时他听到任何事情，都能立即辨明是非。
58、 据《史记·孔子世家》载：鲁襄公二十二年(前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。其生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”，换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
59、 二十岁 公元前532年，周景王十三年，鲁昭公十年，孔子生子，因鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。
60、 二十九岁 公元前523年，周景王二十二年，鲁昭公十九年。
61、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
62、知错就改不讳言。颜回将落灰的米饭吃了，孔子误以为其偷吃。弄清真相及时承认，并反思"眼见不一定为实"来提醒自己与大家。行为示范以为师表，堪称典范。
63、 宋、卫、陈、郑皆有火灾。郑国裨灶认为，如不祭天禳灾，郑国还要再次发生火灾。子产不同意这种意见，认为“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”(《左传·昭公十八年》)这种观点对孔子重人道轻天道思想的形成有很大影响。
64、《弟子规》《弟子规不贰字》《百家姓》《百家姓不贰字》《三字经》《三字经不贰字》《千字文》《千字文不贰字》《孝经》《大学》《中庸》《论语》《道德经》《唐诗三百首》《诗经》
65、“孔子了不起啊，学问渊博样样都厉害，但不知道他是以哪个方面的专家而出名的！”