1、为普米之子索朗多杰喝彩的同时，我们还应该思考些什么？
2、谢春晖：语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”;
3、宋代称为“雪隐”。灵隐寺净头寮之额上，书有‘雪隐’二字，此语原仅为该寺所用，以后始通用之。(古语名字)。
4、(人天)虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍。
5、云锦：语出唐·李白“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张”;
6、 最有特色的是邱家与戴家两个人数较多的人家，都称父亲辈为：耶！
7、唐代称为“更衣室”。现在所指为用于更换衣服的室内独立空间。商场中经常设有更衣室，试穿需要的衣物。
8、古风歌曲歌词的内容偏重于中国古汉语文化，用词颇有考究，广义上延伸的范围更大，而在调式上，一般的古风基本上都是五声调式。
9、吕祖谦：(1137年-1181年)，字伯恭，南宋哲学家、教育家。
10、 这里人与人之间的语言及称谓留下许多古风古韵。
11、(贺柏林)见解独到，探讨深刻，真正挖掘出了传统习俗的内涵，令人信服，值得大家共同学习！我把这个发到群里和圈子里与大伙分享！
12、格式是：姓，名，字，籍贯。我姓关，名字是羽，后改为云长，是河东人士。
13、烟岚：语出唐·宋之问“浩渺浸云根，烟岚出远村”;
14、(谦以下士)下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
15、至于字的内容，则大多是表示德行或解释自己的本名，因为它是用来“表德”，所以又被称为“表字”。亦或者是，字含有和本名相关的意义。著有著名的《颜氏家训》的北齐文学家颜之推认为，人名是用来区分彼此的，而字则是表现自己的德行和愿望，用字来约束自己，从而起到督促的作用。
16、(谦躬下士)犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
17、荞麦叫董植，可直译为董氏族的人首先培育和食用。距今五千五百年的红山文化遗址中，发现了大量的荞麦种子，说明当时他们已经不再逐水草而居了。
18、就像“绚丽至极归于平淡”，也有一些外国取了最大众的中国名字，不知是不是当他们对中国已经了解到如同自己的祖国一般，就不会再通过一个炫丽的名字来炫耀自己对中国的了解了。这些名字让人觉得太随意，以至于可以说是标标准准的“路人甲”。
19、普米语的荞麦叫董植，荞地坪叫董植勒，并且这种植物必须用董植这两个字才会发现奥秘之所在。荞麦是蓼科植物，这个「蓼」字对应「董」字，古人是想告诉后生在先秦时代少数民族中的董姓被封蓼国。这与剑川的称呼「钟吾」相对应，钟吾国就在江浙一带，为此明代僧人在剑川无法安生时就往江浙跑。钟吾的钟是指钟羌，两汉时钟羌之后叫先零、滇零，他们也就是古滇国的主体民族了。