1、民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
2、公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。(价值观是指什么)。
3、富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标。“富强、民主、文明、和谐”作为社会主义核心价值观的集中概括，与d的奋斗目标保持一致。
4、例2：阿Q工作两三年了，看见满大街的车子，觉得自己要是能有辆小车开开那该多幸福；等后来买了车，又觉得能有个60平米的小房子就会很幸福，再后来觉得太挤了，有个100平以上的才叫幸福。这个例子把阿Q追求幸福感的过程进行了展现——不断地有理想，然后不断地去追逐。对这种理想的追逐，本质上是内心欲望的一种体现，可见，内心欲望对主观感受有多么大的影响。当然，内心有欲望本身是正常的，只是它需要合理地管控，因为欲望是永无止境的，正所谓欲壑难填。
5、价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知理解，判断或抉择，也就是人认定事物。辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人事物一定的价值或作用，在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观，价值观具有稳定性、持久性、历史性、选择性、主观性的特点。
6、价值观的类型 理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。(价值观是指什么)。
7、友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
8、不可剥夺的人权包括：生命权、自由权和追求幸福的权利。
9、表现在：价值观不同，人们对事物的评价就不同。
10、当我们问“如果你真的为你的家创造了安全和稳定，那么这对于你来说更深的意义是什么呢？”“如果你真的为你的家庭实现了这一切，你会成为什么样的一个人呢？”当我们进一步去提出类似这样的一些问题时，人们的内在会浮现出来更深层的价值观词汇，比如说：爱、自由、喜悦、平和、存在等等。
11、价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
12、一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。
13、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
14、千万不要相信这样的鬼话，说什么“杀人犯对社会构成犯罪”。杀人犯杀害的不是社会，而是一个个体；他侵犯的不是社会权利，而是属于个人的权利。他不是因为伤害了一个集体而受到惩罚——他没有伤害整个集体，他伤害的是一个人。如果一个罪犯抢劫了十个人，那么他抢劫的仍然不是“社会”，而是十个个体。根本不存在“对社会构成犯罪”这种情况，所有的犯罪都是针对具体的人，针对社会中的每一个个体的。保护每一个个体不受到罪犯的伤害，正是一个合理的社会制度和公正的政府应该承担的责任。
15、所谓的价值，其实都是自己的分别念，你认为它有价值，它就有价值，你认为它无价值，它就毫无价值可言。这种价值观从某种意义上来讲，就是分别念也叫做妄念。这种妄念之法，根本就不存在其真实性，因为有我或我所执所产生的缘故，才有了不同的所谓的价值，而每个人这些不同的观点，总称之为价值观。几乎每个人的价值观是不尽相同的。
16、很多特别是做人力资源的人都对这些细则十分感兴趣，实际上这不是重点，重点在差异化管理。
17、和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
18、企业内各个团队之间应遵循的价值观，就是指企业内部各个部门之间、分公司之间等相互交流协作时应遵循的原则和标准。
19、如果说上面的例子是从使用度来讲的，那同样一件商品、一次服务、一次体验……对不同的个体来讲，其效用偏差也会相差非常大。比如，去听一场维也纳的交响音乐会，有的人陶醉其中，精神受到熏陶，觉得价值极高；而有的人则会无聊至极，听得昏昏欲睡，认为这音乐简直让人“生无可恋”。
20、如果你是一个自由主义者，希望保留美国的生活方式，那么你能够作出的最大贡献就是，永远从你的思想、言语和情感中清除“大多数人的最大利益”这样的空洞口号。这完全是骗人的鬼话，是纯粹集体主义思想的教条。如果你认为自己是自由主义者，你就不能接受它。你必须作出选择，非此即彼，不可兼顾。
21、很多人认为性格决定命运，其实真正决定一个人的命运的是他的价值观，信念。对于拥有不同信念的人，才想通的境况下，会拥有不同的感受和行为，身为国土学子我们应该树立正确价值观，跟d走，谨记十六箴言，争做新时代青年。
22、这里所讲的价值观并不一定是西方人所说的普世价值。价值有两种，一种是在物质上的，另一种是精神层面上的。
23、在这里，我们不是为了搞学术研究，因此，咱们重点聊聊影响我们生活方面的内容。
24、职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。
25、集体主义认为，个人没有任何权利，他的工作、身体和个性都属于集体，集体为了它自己的利益可以用任何方式任意对个人进行处置，所以，个人的存在需得到集体的允许，并且是为了集体而存在。
26、一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。
27、平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
28、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
29、诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
30、在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。
31、集体主义在全世界范围的日益扩张并不归功于集体主义者的聪明才智，而是因为那么表面反对集体主义而其实骨子里信仰它的人。一旦人们接受某个原则，能够取得最后胜利的是那些一心一意的人，而绝不是半心半意的人，是那些坚持到底的人，而不是那些半途而废的人。如果你开始赛跑时就说“我只想跑前十米”，而另一个人却说“我要跑到终点”，那么这个人肯定能打败你。如果你说“我想侵犯一点点人权”，而法西斯分子却说“我要毁灭所有的人权”，他们也肯定会打败你，取得最终的胜利，因为你已经为他们开辟了道路。
32、■官方微博 | 湖北国资学院学生社团联合会
33、 社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
34、但是，没有个人权利，就根本不可能有公共利益。
35、——这些权利是无条件的，是每个人私有的，属于个人，而不具有公众性和社会性，不属于团体；
36、一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
37、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。
38、所以，想要淬炼出正确的价值观，必须在自己内心深处打造一个价值坐标轴，然后不断修炼以确保自己能客观地对待外部的影响和内心的欲望。案例1说明了外部影响这个因素，只要是自己觉得有价值的东西、对的东西，就不能被外界所影响——王五加薪了5000元，只要自己觉得是对自己工作的认可就好了，至于别人是高是低那是别人的造化(或许别人能力强/拍马屁/运气好/等，毋用考量)；案例2则强调了内心欲望这个因素，就像上文提到的，人类的欲望是无止无休的——只要你敢放任。
39、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
40、由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不尽相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。
41、爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统自觉报效祖国。
42、 价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
43、方法或工具价值观，就是我们为了达成目标需要的手段、工具或方法。比如很多教练平时很容易遇到一种客户，在开始做教练的时候，当我们问“为什么你要做这件事情呀？”他们一般会不假思索的说“为了赚钱养家啊！”所以当我们去探索一个人价值观的时候，如果这个人从前没有探索过，就很容易在一开始说出来比较表层的价值观，可以说是为了实现最终目标的方法、工具和路径，比如：很多人想要创业，所以他认为赚钱能实现这个目标。所以，我们可以看到“方法/工具价值观”其实是在行为层面的价值观，是关于“做”的，是在doing层面的价值观。
44、根据价值观的不同诉求，可以把价值观分为两类：限制性的和鼓励性的。
45、“大多数人的最大利益”是一条道德的原则吗？
46、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是最具人生的价值观。
47、 价值观代表一系列基本的信念：从个人或社会的角度来看，某种具体的行为类型或存在状态比与之相反的行为类型或存在状态更可取。这个定义包含着判断的成分，这些成分反映了一个人关于正确与错误、好与坏、可取与不可取的观念。价值观包括内容和强度两种属性。内容属性告诉人们某种方式的行为或存在状态是重要的；强度属性表明其重要程度。当我们根据强度来排列一个人的价值观时，就可以获得一个人的价值系统。每个人的价值观都是一个层次，这个层次形成了每个人的价值系统。这个系统通过我们赋予自由、快乐、自尊、诚实、服从、公平等观念的相对重要性程序而形成层次。
48、如果从一个人的价值观体系来看，从方法价值观到目的价值观、再来到核心价值观，价值观的数量是在递减的，但是为人们生活带来的可能性却是越来越多的，带给生命的影响是越来越大、也越来越深的！
49、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。
50、(3)人类生命的时间取向(以过去为中心、以现在为中心、以未来为中心)；
51、积极培育和践行社会主义核心价值观有着重要的现实意义。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点。
52、对于春来冬去，寒来暑往，山河大地一有了种种变化。绿色的森林，因为有冬天的到来还变成了深褐色。冬天的来临，森林里有的树木树叶凋零，有的树木甚至没有一片树叶。我们却常常认为这一切都是常有的，长存的，不变的，因为我们的粗心大意，忽略了从微变到巨变的过程。原有的事物从根本性上完全发生了变化。我们自己却懵懵懂懂的，什么都不知道。我们知道吗？好像没有。
53、和平、安全、繁荣以及人与人之间的合作和善意，所有这一切美好的东西，都只有在个人主义的制度下才能实现。在这样的制度下，每个人都能安全地行使自己的个人权利，都知道社会可以保护他的权利，而不是要毁灭他。于是，每个人都知道他可以或不可以对自己的邻居做什么，知道他的邻居(一个或一百万个)可以或不可以对他做什么，这样，他就可以坦然地把他们当作朋友，当作一个同类。
54、个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。
55、不要被集体主义的老把戏所迷惑，他们说：世界上根本不存在绝对的自由，因为你不能随意杀人，社会不允许你杀人的时候已经约束了你的自由，社会拥有以任何它认为合适的方式约束你自由的权利，所以，丢掉自由的幻想吧——自由取决于社会的决定。