1、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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3、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
4、(宋)魏野《寄赠三门漕运卞寺丞二首》：一门忠孝是家风(曾国藩家风名言)。
5、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
6、 一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。(曾国藩家风名言)。
7、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
8、 诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
9、 读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
10、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
11、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
12、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
13、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》家风家训的古诗两首宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
14、绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
15、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
16、国有国法，家有家风，正所谓没有规矩不成方圆。放眼中国五千年的文化，谈到家风家训，曾国藩无疑是一个值得世人学习的典范，他个人一直坚持修身、齐家、治国、平天下的信念，他更是给子孙留下了弥足珍贵的传家宝----家风家训十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
17、 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
18、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
19、曾国藩为官多年，一直严于律己，勤俭清廉。他自称从30岁开始，便以子荫父职为羞愧。为官期间，他身上的所有衣物，都是夫人、儿媳或女儿亲手缝制。30岁生日那天，家人帮他缝制了一件青缎马褂，他一直舍不得穿，只有节庆日或过新年时才会穿。这件衣服，在他弥留之际还像新的一样。曾国藩一生用他的身体力行，一直践行着曾氏家训。
20、俗话说：“自古忠孝难两全”。但是，曾国藩做到了。
21、 曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
22、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约③，此君子也。
23、曾国藩教育孩子们自是要勤奋读书的，还敦促他们每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。但他并不要求孩子们读死书，他写信给孩子说要勤于给长辈请安，勤于参加劳动。尊敬长辈是礼节，参加劳动则是锻炼自力更生的能力。曾国藩特别在教育女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可，让女子出嫁后能很好的相夫教子，不会被婆家人骂成没有家教的人。
24、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
25、猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城细述嘉谟。苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
26、 所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
27、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。
28、 慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
29、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之
30、曾国藩是一个非常小心谨慎的人，他认为，谨慎是为人处世的第一等功夫。
31、曾国藩(1811-1872)，初名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡(今湖南娄底)人。晚清中兴名臣，近代政治家、战略家、理学家、文学家，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。湘军的创立者和统帅。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，清代以文人而封武侯的第一人，谥“文正”。论学主义理、考据、辞章三者并重，遗稿经后人编为《曾文正公文集》。
32、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
33、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
34、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。观人四法讲信用、无官气、有条理、少大话。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去。一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。人生莫惧少时贫。
35、 静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
36、 浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
37、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
38、“教子孙两条正路”，两条正路是什么呢？“宜耕宜读”。“耕”是种地，种地是为了吃饭，这里泛指靠自己的双手获得劳动果实。“读”，当然是读书，读书是为了修身养性，让子孙不愚。这就是耕读传家，耕地的同时，不忘读书，保证后来不会种一辈子地。
39、每个人都希望自己有一个幸福富裕的家，最好是名门望族，坐享祖辈创下的富裕基业，更希望有传家宝让自己一举成名，一夜暴富。
40、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
41、“勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不贬”。
42、④读书不二∶ 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
43、饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
44、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
45、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
46、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
47、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
48、 7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
49、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。
50、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
51、 11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
52、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”
53、曾纪泽的儿子曾广铨，精通英语、法语、德语和满文，承父业，曾担任晚清政府驻韩和驻德大使，后来他还担任过京师大学堂译学馆总办，也是著名的翻译家。除了曾广铨，曾氏家族中还出现了曾约农、曾宪森等翻译家。