1、 “柬埔寨和平扫雷博物馆”耗费了总值约1200万美元，是由日本政府提供援助，于本(2017)年7月6日正式开幕。
2、 洪森还说，过去，柬埔寨扫雷中心(CMAC)积极在全国开展扫雷的工作，促使柬埔寨人民可以安心居住，放心从事农业工作。
3、这本长长的战争与和平大名不知道是小学还是初中就听到了，反正真正的阅读是听到这本书的十多年以后，书中的内容说来也不复杂，复杂的是俄国作品中类似欧洲的人名地名让人头疼。很多时候除了关注书的内容本身，还要花心思去记和分辨这些人名。
4、 他说，“柬埔寨和平扫雷博物馆”展示了扫雷机械、扫雷设备、引爆设备等。
5、到达基地后，团员教师在团支部书记罗峥的引领下重温入团誓词。“我志愿加入中国共产主义青年团，坚决拥护中国共产d的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业而奋斗。”空旷的大厅内回荡着团员激昂的宣誓声。
6、拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。(对战争的感悟珍惜和平)。
7、小结：书很长，很耐读。读这种书会有很不一样的感受，读完会有满满的成就感。
8、 2021年9月3日是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利76周年。在这个特殊的日子里，太原外语科技实验中学政教处联合团委一起开展了以“铭记历史，珍爱和平”为主题的系列纪念活动，此次活动目的在于教育同学们铭记历史、缅怀先烈、以史为鉴、珍爱和平、增强爱国主义情感和民族凝聚力。
9、 洪森说，柬埔寨已厌恶战争，所以请同胞们积极参与共同维护柬埔寨国家的和平，确保国家今后发展的宝贵机会。
10、陀思妥耶夫斯基在向信仰深处挖掘，他不去探讨生活的意义，因为那与宗教精神相比，显然是不值多费口舌的。托尔斯泰则孜孜于询问人生的意义，却同时点出构成人生的全是片段——试图极力描摹的作者却无法从中提炼出意义。他所描绘的虚无人生，是使深入探索那种宗教信仰——亦即有力托住虚无之花的花萼。陀思妥耶夫斯基，一个癫痫症患者，一个体验过极端事件的人，也是托尔斯泰的后辈，读后感.正是从这里找到撬动问题的铁锹，并且一气呵成解答了前者。也许，从这种对信仰的肯定层面来看，陀思妥耶夫斯基又否定了前者。有趣的是，纳博科夫在多年后旅居美国时，创作了一系列描摹黑色喜剧以及精神病症状的作品，其中一度将陀思妥耶夫斯基真的描摹成一个精神分裂症患者。也许是发现了俄罗斯文学中的极端偏执情结，纳博科夫将深刻和偏执冷静地隔离开了：但他又留下了诗歌一样的语言和，某种不可言喻的阴郁情绪。去其筋骨而欲保留神采，得来的结果却终究有些浅薄。
11、有时候他会很自责，虽然打了胜仗，却没有把很多战友活着带回来。三十多年过去了，舅公在每年的清明节，都会约上当年的几个老战友一起去广西的烈士陵园，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排长、有他的战友。舅公每次去都会泪流满面，诉说着对他们的思念，告诉他们今天的祖国有多么的强大。
12、以此为准线，逆推向《白痴》和《群魔》，与托尔斯泰完全不同，陀思妥耶夫斯基将“愚人”或曰“圣愚”刻画得浓墨重彩，并且赋予《卡拉马佐夫兄弟》中的阿廖沙以信仰试炼。后者更坚信，信仰只有在愚人身上才能保存，也许是因为愚人这个形象背后是更具有希腊原始癫狂精神的，离崇尚“科学”的现代文明，更远一些。
13、今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。
14、活动中，教师们首先以谈话的方式引导幼儿了解国际和平日的由来和象征意义，通过图片、视频告诉幼儿世界儿童的生活状况，和孩子们一起亲手折叠和平鸽，放飞和平鸽，祈祷世界和平！让孩子们切身感受到了和平的珍贵，并接受了一次深刻的幸福观教育。最后，老师们又带领孩子们学唱歌曲《我和你》，我和你，心连心，永远一家人,平和安详向全世界传递了中国人期望和平的愿望!
15、因之，托尔斯泰在贴地描写生活的同时，也达到了一种深刻。他真实地刻画着生活，也提炼着生活，从而通过体验，以生活的流动状态而表现了他所看见、并且隐约触摸到的深刻真相。他从深刻的主题出发，最终渴望朴实的道理，这也合乎生活的逻辑——因为渴望某种抽象的概念而前往具体事例中探寻真理，反而经过真诚的体悟而变得朴实。
16、为了让孩子们珍惜现在的幸福生活，感受世界和平的珍贵与美好!
17、安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来伤害的人同样正在面临痛苦，面临失去他们最珍视东西的痛苦，而此时的安德烈感受到的不是“恨”，相反却是“爱”，是一种上帝的“博爱”，即对生活达成谅解，坦然接受生活“美”的一面。
18、我觉得和平是一个国家和谐的基础。首先和平的意思是人、事物或者国家之间如果发生争执的情况，会用理智的方式解决问题。如果一个国家不和平，那么国家的人民就会受到伤害。比如古代战争时，很多老百姓被拉去从军打仗，给国家造成灾难，给人民带来痛苦。
19、 第强大的祖国可以保护我们。作为中国人的骄傲，幼儿园的小朋友要会唱国歌，热爱国旗。
20、比埃尔在失去一切以后遇到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性思考的盲目追求，开始学会感受生活中的“美”。
21、“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意的说。“代价是多少?”“不值一提，俩伤一亡。”军官无所谓地耸耸肩。我看到这里，不由自主地感到心里很难受，有这样把生命当做儿戏的吗?战争，死伤肯定是要有的，但是这样不痛惜士兵的死伤，也只有没有素质的军官阶级才做的出来。
22、在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
23、 他说，柬埔寨扫雷中心的扫雷人员不仅仅积极在国内开展扫雷工作，如今还参与了联合国维和部队在国际平台上帮助那些经历过战争的国家进行扫雷。
24、 全体班主任利用班会、晨会时间，召开了“铭记历史，珍爱和平”抗战胜利主题班团队会活动，通过讲述、图文、影视等不同方式，让同学们进一步了解了侵略者的种种暴行，再现了抗日战争的艰难与胜利的来之不易，深切感受了中国共产d的伟大与正确，引导青年学生铭记抗战历史，积极弘扬伟大的抗战精神，勤奋努力，不负使命。
25、战场上没有永远的胜者，昨天的猎人很可能就是今天的猎物。所以任何一场战争发动前都得考虑到发动这场战争的后果。