1、而不耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人们的天性往往就是如此不可思议。
2、敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
3、最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。
4、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·(敏而好学)。
5、 无论在著名风景区，还是在乡间郊外，海滨，河岸，高山，沼泽，风景无处不在，只要你有敏而好学的心态，处处是学习的课堂。而现代快捷的百度搜索，就是我们最好的老师。
6、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
7、 遇难不退,遇苦不怕,绝不向困难低头是我们的行动口号;
8、 “......为了梦中的橄榄树橄榄树......
9、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
10、孔子所言所行，给我们的正是最好的表率行为。不懂的事向别人问，对被问的人而言，就是一种尊重。
11、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
12、关于“文”的说号，《逸周书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为“文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下问。
13、孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
14、经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。总括则是拥有治世之得的才能谥号文。
15、但是由于后天欲望的污染，使得明德被掩盖。所以要明。书就是要这么读的，才能够读书百遍，其义自见。
16、彭晓露： 今天，我们工作室的成员们齐聚云端，三位小伙伴分享了阅读张鲁川老师《学校德育的异化与回归》的感受，在“案例研读——理论导引——问题诊断——延伸拓展”中共同探讨班级德育发展优势，在揭示问题实质的理性分析中，我获得了很多有效解决问题的思路和方法。
17、朱琳：本次工作室的活动中，聆听了郑老师的关于基于优势洞察的班主任成长引领力的讲座。通过案例分析，我了解了洞察优势对孩子、家长和老师的帮助，一些看似棘手的问题，换个角度也是优势。作为班主任，我们要尊重孩子性格的多样性，善于运用各种技巧和方式去发挥优势，给学生搭建各种平台，发挥优势，规避性格弱势，让孩子自信快乐地成长。从杨老师的读书分享中，我学习到班级规则的制定方式，制定规则后组织学生听证会，汇总学生意见，学代会通过后执行，变管理型规则为契约性的教育性规则；用舆论支持，获得学生最大程度的自觉性；培养学生的规则意识和自理能力。
18、随后，我院副院长李俊对教学信息工作进行了全方面讲解，他鼓励各班学委平衡好工作与学习的关系，做好师生之间的桥梁，及时向班级传递信息，带领班级形成良好的学习氛围。
19、例句：对学过的东西要温故知新，对不认识的东西要～，对于学习要学而不厌。
20、 运动场上，足球比赛，篮球对决，输赢不是关键，握一握手，顷刻赛场上又是一片欢声笑语；
21、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。
22、为了学好英语，每天早上6点多起床练习，同时还参加清华大学一些英语俱乐部和英语角活动。
23、春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
24、 ——记郑英杰班主任工作室学生个例研究与读书感悟分享活动
25、不顾一切地学习，你可以得到很多你当初所不敢想的辉煌。
26、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
27、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
28、“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
29、出处：《论语·公冶长第一十五》。这节讲到孔子对于当时及其前后时代人物的评论。这个人物的评论，包括了如何作学问与整体的文化精神。
30、《论语》讲到，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时地向周围的人询问典礼相关事宜，当他问完之后。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪。孔子说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我知礼的表现啊。”
31、郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
32、在会议接近尾声的时候，各班学委就自己在工作上遇到的难题向老师们提问请教，老师们耐心地解答了问题并让学委互相交流经验。
33、上海市特级园长、宝山七色花艺术幼儿园园长魏群，嘉定区教育学院师训部主任颜晓莉，嘉定新城实验幼儿园园长陆晔，宝山区幼儿园园长及骨干教师们，见习基地导师及区2020届见习教师共同出席了本次活动。
34、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
35、孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
36、——普列汉诺夫孔子名言,敏而好学下句是敏而好学，不耻下问
37、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。
38、 活动一共分为两部分，第一部分由郑英杰老师分享题为《基于优势洞察的班主任成长引领力》的微讲座；第二部分由陈怡、彭晓露、杨小彤三位老师分享她们学习张鲁川老师《学校德育的异化与回归》一书的感悟，在“案例研读——理论导引——问题诊断——延伸拓展”中共同探讨班级德育发展优势。
39、会议伊始，各班学委依次进行自我介绍。在简单地交流之后，我院d总支书记唐晓萍对本次会议进行了详细介绍，她提到各班学委要注重改进工作细节，从而提高工作能力。
40、就说销售吧！当销售遇到客户拒绝时，作为优秀的销售员，只要有一丝机会，就要放下身份与地位，厚着脸皮，改进方案，继续向客户推销，直至销售完成。
41、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
42、因为这事媒体开始关注张立勇，渐渐地，社会各界开始知道张立勇。
43、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向
44、朗读者用平实的语气语调讲述了少年孙中山求知问道的故事。她的朗读蕴含着孙中山求知的困惑、提问的忐忑、背诵的自信以及同学们的惶恐，还有先生的自我反省和他对孙中山渴求知识敢于提问的赞赏。朗读者讲述般的朗读，让我们感受到少年孙中山求知的胆识和气度以及先生对勤学好问学生的宽容和大度。