1、47)爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
2、禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚，脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。(佛教经典语录励志)。
3、解析：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。
4、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
5、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
6、佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)
7、8)有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
8、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?(佛教经典语录励志)。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、2以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
14、1内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
15、12)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16、15)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
17、无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
18、51)佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生。何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
19、58)春来柳丝青，秋去柳丝黄.人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。
20、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
21、16)我们每个人在生活中，如果多看自己的缺点，多看他人的优点，人生就会和谐美满。
22、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失。烦恼也接踵而至；能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生最宝贵，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
23、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
24、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
25、1佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。
26、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
27、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
28、一点不忍的念头是生民生物之根芽;一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪著，可为民物立命。
29、善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
32、心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
33、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
34、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
35、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
36、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
37、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
38、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
39、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
40、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
41、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
42、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。