1、《道德经》是老子所著，有81章。上篇是道经，下篇是德经，共5000字。它是中国历史上首部完整的哲学著作。世界各国译本有1000多种版本，是仅次于《新旧约全书》发行量最多的一部著作。
2、庄子在一开篇就说“知天之所为，知人之所为者，至矣！”。
3、佛家文化－－无私奉献，舍我其谁，实现人生价值
4、所以，我们可以看出来，虽然这三个思想流派核心以及治国理念并不相同，但是它们追求的目的则是相同的。
5、比如庄子还说，古代的真人，睡觉时不做梦，醒来后没烦恼；他饮食不求甘美，呼吸特别深沉，真人的呼吸可以达到脚跟，而普通人只能到喉咙。并且，他们不懂得去珍爱生命，也不懂得去厌恶死亡；他施展才能的时候不会过度张扬，独居自处的时候不会过度隐藏；他们从不过问自己的起源和归宿，对任何遭遇都能欣然接受，无所牵挂地，拥有本来的状态。他们不用心思去损害道，不用故意有为地去顺应自然，这就是所谓的真人。
6、儒家文化积极进取、建功立业，论语为政中有言吾十有而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，这句话就是对儒家人生观的最佳阐释，人三十当立，该当建功立业。
7、在这一篇中，庄子借用孔子的话，首次提出了，道家是出世的哲学，而儒家是入世的哲学，什么是出世？什么是入世？在我国著名哲学家冯友兰老师的《中国哲学简史》里面说。这里的“方”是指社会，儒家学说是社会组织的哲学，所以也是日常生活的哲学。儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西。我们常说孔子重“名教”；老、庄重“自然”，这是中国哲学的两种趋势，就相当于西方思想中的古典主义和浪漫主义这两种传统。这两种趋势彼此对立，但是也互相补充。这两种思想好像有一种力的平衡，使得中国人对于入世和出世具有良好的平衡感。
8、道家文化顺其自然、自我完善，道家的顺其自然观念就是要掌握道的法度，与自然和谐相处，这绝非简单容易之事，想要掌握道的规律就需要多思考观察和学习，自我完善。
9、从更高的角度来看，一般的宗教也是解决不了世界性问题的，也只是在各自的范围内发挥着作用。基于管理的宗教解决不了自身范围之外的问题，这是客观的事实，人类却没有足够清醒的认识。所以一般都自以为是地认为自己是天下第异己者都是要排除的——太狭隘了！
10、儒道皆认为天人是一体，人类来源于自然，又以自然为生存的依托，两者息息相关，人应当爱护自然环境和资源。不可破坏天人的合谐，(儒家思想和道家思想的区别)。
11、道家文化：副食(如各种炒菜、汤羹等)，不吃没滋味。
12、人生论比较：儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的．对社会现实有强烈的关切和历史使命感，以天下为己任，道家的人生观，以超越世俗人际关系网的图绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，透外物面不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一和谐宁静的社会，其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命之情为最高目标，儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
13、非常名”。可以说出来的道，便不是经常不变的道；可以叫得出来的名，便不是经常不变的名。
14、佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。
15、当时道家和儒家的目标是一致的。不论是孔子所提倡的“兴灭继绝”；还是老子所鼓吹的“小国寡民”，实际上都是周朝的政治制度。只不过，孔子认为如今礼崩乐坏，想恢复周制要主动有为；而老子认为“道法自然”，事情会往好的一面发展，无为就好了。(儒家思想和道家思想的区别)。
16、核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“无为”，追求清静无为，道法自然。
17、孔子的一句话，却刚好诠释了儒道的最大区别。子曰：智者乐水，仁者乐山。
18、最后，庄子用了道家常见的辩证思维来论述了什么是真人，他说“其一也其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。”，意思是说，真正得道之人，就是能正确认识到事物对立统一的两方面，并且把它们看成一个统一体的人，就是得道之人。这和前面我们介绍过的“齐物论”其实表达了类似的意思。从上面的描述里面，庄子都试图用这种辩证思维来描述得道之人的“真人”的境界，比如他们不会患得患失，不以物喜不以己悲，甚至可以看淡生死，都是这种辩证思想的体现，而真正懂得了这种辩证统一的思想，才是“真人”的境界。
19、第二阶段是孟子，他在孔子的仁和礼的基础上，提出了以“仁、义、礼、智”为基本内容的道德规范体系，他以“仁义”为最高道德原则，提出了较为完整的“仁政”理论，并发挥了“民本”思想，提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的部分。最典型的是言论是“民为贵，社稷次之，君为轻”。而且，孟子还是“性善论”的著名代表人物；
20、孔子尊老子为师，向老子请教。对老子的评价是：“吾所见老子也，其犹龙乎！学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也。”
21、儒家、道家、法家是春秋时期在中国兴起的三个重要的学术思想流派，这三个思想流派都是中国传统文化的主流之意义非常重要。
22、儒家以“仁”“礼”为核心，儒家政治思想是“仁政”“王道”和“礼制”，主张“天下大同”，故有孔子周游列国。其政治思想主要阐述的君臣关系、官民关系。孔子“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，作为儒家政治学的代表主张。
23、道家文化－－以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的统就是天人合物我和谐。
24、和。就是和谐。道家的和，就是真善美乐的统一体。和曰常、和曰善、和曰美、和曰乐。
25、道家主要经典著作有：《道德经》和《庄子》(即《南华经》)。此外还有列子的《中虚经》，所谓“三经”。还有“三玄”之说：即《易经》、《老子》、《庄子》。此外还有另一个“三经”之说：《道德经》、《南华经》、《文始经》。