1、23-1点，四更(鸡鸣)1-3点五更(平旦)3-5点。
2、啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
3、(3)花甲：六十岁古稀：七十岁耄耋：九十岁期颐：一百岁(顾拜旦爵位)。
4、1894年6月23日，还是在索邦大学的大阶梯教室里，国际奥林匹克委员会宣告成立。传记资料记录下了当日顾拜旦的心情，当时在此举行的是国际体育代表大会，代表们就是否同意恢复举行奥林匹克运动会前，顾拜旦在这间教室中感受到了一种和谐的气氛，“那古老的和谐旋律穿越悠远的年代回荡四周，一种怀古之幽情弥散开来。古希腊的文化浸透了会议大厅。从这一刻起，代表大会已告成功。我知道，这以后，无论有意识还是无意识，再不会有人投票反对奥林匹克运动会的恢复了。”
5、(解析)①“广闻见”译出“增长见识”或“增长见闻”之意就可以给分。
6、啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理更加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
7、A．庖丁(páo) 褊小(biǎn)庠序(xiáng) 怵然为戒(chù)
8、并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上屋抽梯、树上开花、反客为主
9、罗马斗兽场点亮紫色支持WeThe15计划@WeThe15
10、①桃符呵笔写，椒酒过花斜②九日黄花酒，登高会昔闻③粽包分两髻，艾束著危冠④马上逢寒食，途中属暮春
11、■人类最伟大的体育盛会诞生于此——奥林匹亚考古遗迹，仍然向后人展示着曾经的辉煌。
12、 顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
13、①小卿毁掉第一次画像，师傅烧毁第二次画像，画像最终没有完成。
14、作为一个全球运动，在未来十年里WeThe15的目标是结束对残障人士的歧视，公开宣传残疾问题的可见度、可及性和包容性。
15、1766年，英国学者钱德勒被允许进入希腊，发现了古代奥运会的遗址。随后，法国、德国的学者们陆续加入发现大军。1881年，古代奥运会遗址的主要设施终于重见天日，博物馆修建起来，奥运圣地成为旅游胜地。体育召唤着人们，奥林匹克渐渐复活。
16、(1)叶圣陶:《倪焕之》《多收了三五斗》《夜》《稻草人》(童话集)
17、部编版八年级语文下册课件：第五课《大自然的语言》
18、谦称，用于自称，如愚、鄙、敝、卑、窃、下官、晚生等，称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”。
19、 如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要’’(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类--从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。’’可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
20、历史悠久的亨利皇家赛艇会至今对与会者服装有严苛要求：
21、部编版八年级语文下册课件：写作《学习仿写》
22、 顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。
23、部编版八年级语文下册课件：第十二课《关雎》
24、正在国际社会受到抵制的柏林奥运会，得到了“现代奥林匹克之父”的支持。顾拜旦1925年从国际奥委会引退以后，很多年不再观看奥运会，但是他没有拒绝纳粹德国的要求。
25、下列选项中字音字形全都正确的一项是(2分)
26、如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
27、顾拜旦，全名皮埃尔·佛莱德·德·顾拜旦(PierreFrédydeCoubertin)。顾拜旦的父亲是路易十三皇帝加封的男爵，是个颇有名气的水彩画家，拥有大量土地和财产；母亲是海牙港附近的诺曼底公爵的后裔，是个虔诚的天主教徒。
28、南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。
29、A．北京2022年冬奥会设立了“和平之光”休战壁画，供各国参赛运动员签名。
30、1938年11月9日至10日凌晨，震惊世界的水晶之夜事件发生，当晚纳粹d员与d卫队袭击德国全境的犹太人，在这场事件中，全德国几乎所有的犹太教堂、超过7000间犹太商店、29间百货公司等遭到纵火或损毁，数十名犹太人丧生，数万犹太人被逮捕并送入集中营。
31、文艺复兴时期，欧洲的人文主义者开始高度赞颂古希腊的体育精神。著名的诗人弥尔顿就在《失乐园》中纵情咏唱古代奥运会，文学、艺术各界人士对古奥运会的兴趣越来越浓厚。同时，宗教改革和启蒙运动也大大削弱了教义对运动的约束力量。
32、啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力。
33、B．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。——王熙凤
34、②“小”意为稍稍，稍微，侧重于细小的意义，译作“一点儿”“一点点”均可给分。
35、C.中国历代均设置专门记录和编撰历史的史官，我国最早的史学家就是从史官中产生的
36、C．奥运与国运唇齿相依、紧密联系，中华民族的复兴与发展为国人追逐奥运梦想和传承奥运精神提供了有力保障。
37、由顾拜旦起草的第一部《奥林匹克宪章》获得通过。内容包括：业余主义和职业化、奥林匹克运动会和代表大会原则等。会议还讨论了参加者的条件、比赛项目和组织工作以及届数问题；提名组成一个国际委员会负责恢复工作。
38、败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上
39、这首诗题为“江楼夕望招客”，诗人是如何邀请友人的？请结合诗歌内容具体分析。(6分)
40、为了保护，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼，眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外，店门虚掩着，我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光，我发现浓浓的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。
41、三皇：伏羲(发明八卦)、燧人氏(钻木取火)、神农氏(即炎帝、神农尝百草)
42、天干有十：4甲、5乙、6丙、7丁、8戊、9己、10庚、1辛、2壬、3癸；
43、古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象，即东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
44、进一步演讲学过的这2篇演讲稿，提高演讲水平。
45、■亨利·迪东修士是顾拜旦的朋友，也是奥林匹克格言“更快、更高、更强”的首创者(诺伯特·米勒档案集)。
46、启、移、谘、关、札、状、檄、露布。它们是政府衙署相互往来或个人与官署交往的文书。启是官府往来的书信或下级给上级个人的书信；移是同级衙署互相送达的文书；谘是两个衙署相互商量事情；关是此衙署通知彼衙署有关事情的文书；札是上级官员给属员的文书；状是百姓向官府申诉的文书；檄与露布是指军事行动中讨伐性文告。
47、啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！
48、《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。
49、《体育颂》(OdetoSports)是现代奥运先驱皮埃尔·德·顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫的笔名创作的散文诗，在1912年斯德哥尔摩奥运会“缪斯五项艺术比赛”中获得奥林匹克文学艺术比赛金奖。
50、(真题2009下-单选)有关地方戏与发源地之间的对应关系，错误的一项是(A)。
51、(真题2009-单选)以下节气按照时间顺序排列正确的是(B)。
52、给乾隆当儿子，弄个爵位都要拿命拼，何况接班人？能最终如愿接班的，会是废物？
53、D(解析)A．非常：古义为以外的变故，今义为副词很、十分。B．夫人：古义为那个人，今义多指男性配偶的礼貌称呼。C．所以：古义为“……的原因”，今义为表示因果关系的连词。D．懈怠：松懈懒散；怠慢不敬。古今意义相同。故选D。
54、1919年4月，顾拜旦参加在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会，谈到奥林匹克精神时，他说：“奥林匹克精神为逐渐变得镇静和自信的青年所崇尚。随着昔日古代文明力量的逐渐衰退，镇静和自信成为古代文明更宝贵的支撑；它们也将成为即将在暴风雨中诞生的未来新生文明的支撑……我们再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。”这也是那句口号的意义吧。
55、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
56、(1)襁褓：未满周岁孩提：2—3岁豆蔻：女子十三岁及笄：女子十五岁
57、根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
58、 1892年12月25日，顾拜旦公开发表了一次演讲，在演讲中他第一次提出了“复兴奥林匹克运动”的观点。
59、(真题2012-单选)下列有关书画知识的说法中，不正确的是(D)。
60、(2014-真题)下列古代典籍中，哪一部不是以年号命名的？(A)
61、下列各句中的加点词，古今意义相同的一项是(2分)
62、小说标题“无法完成的画像”意思丰富，对其中的“无法完成”应怎样理解？请结合文本简要分析。(4分)
63、残奥项目协会主席SabrinaIbáñez说到：
64、(2)谥号，帝王、诸侯等人死后，根据其生平行为给予一种称号，是死者生前事迹和品德的概括。如齐宣王
65、奥林匹亚德是对每四年举办奥林匹克运动会这一周期的称呼，国际奥委会在1894年召开，但选择了1896年开始第1届，因为那是闰年。有如天体运行的节奏，人类也一步步按节奏迈向兴盛。从今以后，每届奥运会都是闰年举行了，即使因为战争无法按期举办，每逢闰年仍算一届。
66、③彰显缅怀先烈、铭记历史的主题。先烈们有的仅留一张照片，有的仅剩一顶帽子，甚至连姓名都难为人知，结尾落笔于此，缅怀与铭记之意可见。
67、斯托克－曼德维尔医院的早期运动康复活动©WheelPower
68、A.“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会
69、皮埃尔·德·顾拜旦，法国人，第二任国际奥委会主席，被誉为“现代奥林匹克之父”。
70、又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着绺垂在额头上。小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声痛哭。