1、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、(孔子名言名句)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子经典名言“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”选自于《论语.子罕》解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
3、孔子被后世尊为“至圣”，是我们心目中的圣人。他给我们留下许多传世的经典语录，不胜枚举。
4、君子有诸已，而后求诸人。《大学》——自己有善德，才能要求别人行善。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》——我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
9、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
13、在翻手为云覆手为雨的清宫朝廷，史贻直之所以一辈子稳立官场而不倒，最根本的原因是他为官尽职尽责，从不敷衍了事，所以深受皇帝信任，又受百臣拥护。
14、“君子九思”第七条：疑思问，即遇到问题要善于解决疑惑，不可得过且过、糊弄自己。从字面上看，孔子是在倡导好学、不耻下问，但内核的要义，其实是说君子要有上进心。
15、——崔颢中夜四五叹，常为大国忧。——李白丈夫誓许国，愤惋复何有。
16、君子喻于义，小人喻于利。《论语》——君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
17、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
18、——《尚书》惟德动天，无远弗届。——《尚书》黍稷非馨，明德惟馨。
19、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
20、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
21、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
22、翻译：有辛苦劳累的事情，便去抢着去做，有好的事情却能够让给别人，端庄忠诚，遵守礼法能够明察事理。这样的人周边天下，即便是四方的蛮夷，人们有没有不信任他的。
23、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
24、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
25、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
26、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
27、“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
28、译文一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
29、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
30、“事思敬”：办事，要思考是否认真负责。即做事要有责任心、全力以赴；
31、出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
32、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》——知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
35、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
36、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
37、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
41、客人恍然大悟。生活中不要给自己太多的心理负担，懂得放下，便可释怀。
42、出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、(释义)孔子说：“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”
45、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
47、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
48、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
49、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
50、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
51、释义：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
52、——曹操闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植捐躯赴国难，视死忽如归。
53、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
54、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》
55、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
56、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。
57、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》——如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
58、宰予(这个学生)大白天的睡觉，孔子说：“真是腐朽的烂木头很难精雕细琢，脏泥巴墙也没有必要涂抹修饰了啊！我能又能跟宰予说什么呢？”
59、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》——君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
61、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
62、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
63、袁了凡的“立命”思想并不是先天就有的。少年时期，有一回袁了凡在一座寺庙里遇见一个隐世老者，看上去像是个世外高人。这位老人看了看袁了凡说：“这位少年，我看你气宇不凡，有当官的命。但寿命不长，只能到五十八岁。”
64、(释义)孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”
65、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》
66、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。