1、 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。 ——埃尔温·怀特
2、什么都想太多的人注定是很难成功的;不必畏惧前路艰险，坦途只给勇敢行路的人准备。
3、又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。来10:24-25
4、回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。箴15:1(圣经金句给人力量)。
5、当我了解到自我价值的时候，也更加认识到其他人的价值，而我对他们的重视换来了他们对我的重视。
6、人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
7、稻盛和夫很肯定追求出人头地的人，出人头地是一种激情，而且是一种单纯而又强烈的激情，它是来自生命本源的需求。想要出人头地，就要不断地制定奋斗目标，然后努力去实现它们，接受一个又一个的挑战，有志者事竞成说的就是出人头地的过程。出人头地是一种美，是人生的一种壮美，一种阳刚之美。它往往来自于人的一种英雄欲望，一生想建功立业，奋发有为，追求不平凡的惊天动地的大事业。这种人喜欢大山、大江，喜欢境界开阔、雄伟奔放之势。他们迷醉于人的力量和英姿焕发，能够统御全局，克敌制胜。由于这种英雄欲，这种人总是希望在生活中当主角，或者自己幻想自己是主角，他们敢说敢干，敢于拍板，敢于拼搏。
8、从小到大，您对我都是无微不至地关心；或远或近，您对我都是体贴周到地呵护。您是最温暖的阳光，把我的心照亮；您是最宁静的港湾，为我把风雨遮挡。我是您心中最大的牵挂，您是我心中永远的灯塔。母亲节，愿亲爱的妈妈快乐安康，幸福吉祥。
9、良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
10、千锤百炼，打造黄金品质；优质高效，彰显精神。 ——杨永
11、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
12、少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(林后9：6-7)
13、但主对我说：有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来。所以我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能常在我身上。(格林多后书12：9)
14、你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？来12:7
15、任何事都是从一个决心、一粒种子开始;不管多远的路，也能走到尽头，持续努力，直至成功。
16、主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。赛30:19-20
17、你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。诗4：7-8
18、TheLORDismystrengthandmyshield;
19、千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。 ——明 于谦
20、愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
21、我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。雅2:1
22、愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。林后1:3-4
23、在人生的漫长岁月中，没有谁是十全十美的，所以人总会犯一些错误。对于别人的错误，我们需要用宽容去化解给自己带来的不愉快，而不是时时刻刻关注着自己的利益，什么都只为自己着想。这就是做人的一个重要原则，要摆脱私心，多为他人着想。让私心杂念缠绕自己，不仅会给别人带来痛苦，也会给自己制造很多烦恼。
24、稻盛和夫说，善行并不一定带来善果，是因为命运的干扰。但重要的是，因果报应的力量比命运稍微强大一些。因此，即使是与生俱来的命运，我们也能够通过利用因果报应的法则加以改变。因此，思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行改变命运。命运掌握在自己手中，命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变。
25、然而，闲适又何尝不是对生命的诠释，对生命的开悟，这种人生的美妙绝伦之处不仅在于生活的闲适，而且在于内心的宁静。这种人生犹如明镜一样，世界上万事万物都被映入其中，非常清晰可见、细致人微，而又不至于扰乱人的情绪，给人带来苦恼和烦扰。它使人的心理彻底放松，身心和谐，生活舒服闲散。
26、 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 ——尼采
27、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
28、喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。(箴17:22)
29、倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。彼前2:19-20
30、稻盛和夫认为，从现代医学的角度，判定死亡有三种定义：呼吸停止、心跳停止及脑活动停止，但这三种定义都只是指肉体上的死亡。即使肉体毁灭，就存在的基本定义来看并非完全毁灭。
31、所有的一切都是神赏赐的，即使有一天神收取了，我们也要以一颗感恩的心像神献上祷告，在逆境中更能看出我们对神的信心，就像约伯一样，因着他在逆境中也敬畏神，最后得到了无比大赏赐。
32、我们每天就是在屁事里推动正事，最后把正事拿给老板看。
33、然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。(哈3:18-19)
34、16:27 那时殿内满了男女，培肋舍特人的酋长也在里面，在天台上约有三千男女，都在看三松表演把戏。
35、稻盛和夫年轻的时候，可谓是命运多舛的。但是，他坎坷的前半生没有让他听天由命，变得颓废，他并不相信这就是他的宿命，而是调整了心态，把握住了自己人生的正确方向。他在总结人生经历的时候说，人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。经过种种挫折和曲折后，他认识到，人生确有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己把握的。
36、 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德
37、连续很多年了，在做一件事情。就是年初的时候，从圣经中精选出一些金句出来，每年选出52处经文，作为当年背诵的经文，然后鼓励大家和我一起来背经文，让圣经的话入脑入心，让圣言浸润生命，归正、安慰、鼓励、引导我们的信仰与生活。到年底的时候，我们会搞一个小活动，叫“我爱记经文”比赛。
38、马太又说到了关于禁食的事，禁食不是为了给别人看，被别人看做很属灵。那就只能得人的称赞，对生命的成长毫无益处。禁食是为了对付自己的肉体，就像保罗弟兄所说的攻克己身叫身服我。禁食是人与神的一种关系的提升，使神与人的关系更加亲密，靠着神在肉体上得胜的一种力量，亲身感受到神的大能。一个真正靠着神禁食的人，不会觉得饿，而且还会充满力量和喜乐。在半月前我个人刚禁食十天结束，那种喜乐用言语无法形容。如果没有神的帮助，人要禁食就会饥饿。
39、钱财上的奉献是神儿女的责任，这既是出于我们对神的爱，也是信心的表现，正如那被主所称赞的寡妇所做的。
40、欲望是每个人都摆脱不掉的，是人的本能。也正是因为人类有各种各样的欲望，渴望生活更加舒适、渴望晋升到更高的职位、渴望受到更好的教育、渴望积累更多的财富，才使人的才能得到充分发挥，使沉睡的潜能迸发出来，人类才能走向更高的文明。
41、越是尝到主恩滋味的人，越是知道他美善，就越会投靠他。投靠他，我们就越会经历到他的慈爱。
42、做大事不可拘小节远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部利益与道德理智与情感发生冲突时，不仅要识大体，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
43、质量是信誉的前提，信誉是企业的生命。 ——托马斯
44、人生不能太过圆满，求而不得未必是遗憾;愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。给人力量的句子在任何困境中都有站起来的力量这里收集了一些鼓舞心灵的句子，让人在任何困难处境中，都能挺住，继而奋勇前进。立志在坚不欲锐，成功在久不在速。
45、雅各在《圣经》中说，“证明我们信念的是我们的行动，而不是我们的语言。”他在《雅各书》第二章第十八节中写道，“这时候或许有人要争辩，‘有些人有信念，但另一些人有善举’。但是我说，如果你没有善举，那么如何能让我看到你的信念?我会用我的善举让你看到我的信念。”
46、我时常会告诉自己，虽然在最低的位置，看不到花朵绽放时的艳丽，然而却不会错过，花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。你闻到我的气息，我听到你的叫声。你知道我在流泪，我心疼你的焦急。我们如此贴近又如此遥远。但是不要怕啊!不要怕!
47、再黑的夜有人陪，也不觉困苦;再冷的冬有人想，也不会孤独;时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。
48、所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。罗14:13
49、其实改变远没有那么痛苦。做了改变没什么值得夸赞的，老早就有人证明了，改变才是生存法则。不信你回头看看5年前的自己。
50、凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧!因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。(玛窦福音11：28—30)
51、尽人事，听天命发生在我们身上的一切一定有其必然的原因。它不是别的，就是自己的思想和行为。所有这些思想和行为成为原因，产生结果。你现在在想什么，在做什么，这些都是原因，必然导致某种结果。
52、宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田。 ——杨格
53、一个把自己深深陷入危机的企业则是一个市场的奴隶。而一个把自己限于牢笼中的人则是生活的奴隶，无异于丧失了生存的自由。只有把萧条当做企业走向成功起点的企业才是市场经济的主人。也只有勇于尝试，把失败当成新旅程的开始的人，才真正拥有生活，才能享有生活的自由。
54、所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
55、稻盛和夫很肯定追求出人头地的人，出人头地是一种激情，而且是一种单纯而又强烈的激情，它是来自生命本源的需求。想要出人头地，就要不断地制定奋斗目标，然后努力去实现它们，接受一个又一个的挑战，有志者事竞成说的就是出人头地的过程。出人头地是一种美，是人生的一种壮美，一种阳刚之美。它往往来自于人的一种英雄欲望，一生想建功立业，奋发有为，追求不平凡的惊天动地的大事业。这种人喜欢大山、大江，喜欢境界开阔、雄伟奔放之势。他们迷醉于人的力量和英姿焕发，能够统御全局，克敌制胜。由于这种英雄欲，这种人总是希望在生活中当主角，或者自己幻想自己是主角，他们敢说敢干，敢于拍板，敢于拼搏。
56、很多时候都是祸从口出，但是最主要的根源还是在心里，如果我们的心灵是美的，我们看一切事物都是美的，如果我们的心灵是污秽的，那么我们的所看到的都是刺眼的，所说的话也是不友善的，所以我们要天天求神保守我们的心。
57、我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。(腓3：20-21)
58、为此，你们应该伸直痿弱的手和麻木的膝；你们的脚应履行正直的路，叫瘸子不要偏离正道，反叫他能得痊愈。(希伯来书12:12—13)
59、我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。出6:7
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61、万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”(该2：8)
62、人的一生注定是要忙碌的，我们所生存的环境就意味着我们所表现出来的生活方式求学、赚钱、结婚、工作，直至死亡。生活是可以改变的，只是我们未曾想过去改变它，固定的生活模式让我们变得平庸、世俗。世上本没有高雅，世俗的人多了，也便有了高雅，在短暂的一生中，除了物质的追求，最重要的是，能给自己保留一点高雅的东西。
63、.团队中跑得最快的人和最慢的人的速度是一样快的。 ——佚名
64、人生就是那样一波三折，我钟爱迎接它的到来，只有不断的超越理想，才能体现自我的价值!温泽辉
65、你们被我责备，就该回头，我的力量就向你们涌出，我的话语你们也能知晓。
66、(2)要让别人爱你，首先你必须懂得爱自己;
67、爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。罗13:10-11
68、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
69、神总是使用那软弱与卑微的，叫那刚强有智慧的惭愧。小孩子可以毫不怀疑、毫不保留地，去信靠和赞美神；求神帮助我们保有这样的单纯！
70、利益是执行的源动力，企业文化是执行的持续动力。 ——佚名
71、大部分的人都缺乏时间规划，忙碌而不得要领，终日沉迷于日常琐碎，结果离自己想要的目标越来越远！总之，勤思考，勤归类，勤归纳，勤总结！不断进步。
72、宇宙是无穷大的，时间是无尽的，世界是博大的，而生命却是短暂的。相对于浩瀚、永恒的宇宙，每个人生都如同昙花一现。在历史的洪流中，我们都如一名步伐匆匆的过客，当生命走向尽头时，我们如何让有限的一生留下永恒的印记呢？那就是：进取做笔，无私为墨，点在博爱之纸上便成就了永世的绝唱！
73、当你愿意不求任何回报地付出的时候，当你把别人的需求置于自己的需求之上的时候，你就知道自己恋爱了……某一天有个朋友跟我谈起他的新恋情，他一直在说：“我认为她对我来说太好了，他不配拥有这样的女人。”我对他说，在他恋爱关系的这个阶段，心存这样的想法对他而言是一件大好事。
74、不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
75、无论是出人头地的人生，还是闲适的人生，适合你的、让你过得幸福快乐的才是美好的，无所谓哪种人生历程更优。