1、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。——卢梭
2、我十分同意一个善于欣赏和懂得逸乐的人，是可以从身边任何自然的事物中寻找到美和快乐的，抛弃心中臆想的财富，动用自己的五官和身心去感受世界，眼前的快乐无处不在。
3、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
4、做自己的主人，就要抛弃习俗对自己的束缚，不被社会所暂时吹捧的事物所绑架，懂得自己的需求和幸福点。
5、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
6、在罗马最辉煌的时期，就可以看出暴政的种种罪恶已经在它的内部复活，也可以看出它已经快要灭亡，因为立法权威与主权权力已经都结合在同样那些人的身上了。(卢梭名言人生而平等)。
7、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
8、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。
9、卢梭提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。
10、卢梭写道：人生来是自由的，但他到处都被锁链拴住。他认为我们因受人压迫而遭到种种约束，为了恢复天赋的自由，也可以用暴力来挣脱各种束缚，然而暴力毕竟是永无止境的，所以为了维护人类的平等自由，人类间的契约非常重要。
11、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
12、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动
13、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
14、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
15、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
16、 祖国没有自由，祖国就不能继续存在；有自由而无道德，自由就不能继续保持；有道德而无公民，道德就荡然无存。因此，如果你们把人们都培养成公民，那你就一切全都有了。(《政治经济学》)
17、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。Areyougoingtopromoteyourall，donthavetouseyourwords，wanttouseyourtruecolors。
18、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
19、眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你怎样受苦，希望吧！希望是人的最大快乐。——金斐
20、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
21、引导语：让-雅克·卢梭，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。下面是我为大家整理的关于卢梭的名言名句，希望大家喜欢!
22、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
23、我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。
24、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——塞？约翰生
25、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
26、暴君们告诉大家说：公众的利益不是你们个人的利益。他们的话也果然使大家都相信了。——《山中来信》
27、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
28、这些被阴谋家鼓动起来的满身恶习的人，在对自由一点概念都没有的时候，竟公然谈论自由，这真是令人好笑，以为一起来造反就可以获得自由。——《论波兰的治国之道》
29、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。Foragoodatunderstandingpeoplehappiness，othersnomatterhowtoalsocantlethimreallydownandout。
30、在卢梭的年代，整个世界中心是巴黎，那里有无数的繁荣艺术和技术，但卢梭意识到，艺术与技术越是繁荣，人们越是生存在偏见的世界。
31、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。
32、《社会契约论》是18世纪启蒙运动中最重要的著作之核心思想和精神被写入了美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》，但卢梭因为这本书的出版而遭受了巨大的压力，他的书被统治阶级打压，烧毁，自己也被逮捕，1762年卢梭再次发表名著《爱弥儿》这本书表面上是谈对教育的看法，实际上是通过爱弥儿发表了反封建、反宗教的强烈情绪，而最终卢梭的著作引起了法国统治阶级的震怒，他为了躲避迫害，再次开始了流亡生活。
33、以上对卢梭著述的描述和分析表明，卢梭思想的内涵原是极其丰富的。他既是哲学家，又是教育家、文学家，他的理论涉及哲学、政治学及教育学等各个方面。
34、在经历了长期了流亡生活后，卢梭晚年开始反思自己的一生，并写下了名著《忏悔录》，成为了法国浪漫主义文学的代表，但卢梭的晚年生活非常孤独和不幸，1778年，一代思想巨匠，欧洲启蒙运动的思想家卢梭在悲愤中黯然离世。但和很多思想家一样，他们的思想超越了时代，但是也最终被时代认可，卢梭去世后11年，也就是1789年，法国大革命爆发，法国君主制王朝最终土崩瓦解，贵族和特权被平等和民权取而代之。法国大革命之后，法国人们为卢梭举行了隆重的葬礼，并把他安葬在伏尔泰的旁边。
35、卢梭探讨理论问题时，经常抛开具体的历史事实而追求逻辑上的一致性，这是他受到抨击的主要原因。这种分歧体现了两种不同的思路：一种是探求事物本来怎样；另一种是追问事物应该怎样。卢梭的思路显然属于后者，此一种思路反映在卢梭的认识论上，就是强调感性的认识功能，而对理性认识世界的能力加以贬抑。
36、只会随着社会浪潮向前，是最容易焦虑和浮躁的，周遭鼓吹什么就相信什么。而能不被现成社会逻辑绑架、拥有自己内心的一套稳定而深刻的社会逻辑的人，是更容易平静的。
37、虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
38、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
39、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
40、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了。
41、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
42、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
43、国庆研学|回到中国最初的起点，感受祖先跳动的脉搏 HOT~
44、人类所有的气力，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既故意义，又有等待时机。——巴尔扎克忍耐的名言一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开的时候，你还可以好好活下去。
45、 迷信是人类最可怕的灾祸，是暴君手中最厉害的武器。(《山中来信》)
46、我发现，所有一切问题的根子，都出在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就成为什么样的人。
47、《社会契约论》的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”卢梭所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。也就是说，对于人类而言，自由是固有的本质，但社会契约必须把自由本身的意义加以转变，将其提升到更高的层次，它排除个人私自无拘无束的“自然的自由”，而使人具有“社会的自由”，社会的自由受制于公，但是，依照社会契约形成的公共意志既是所有人的共同意志，故它也等于是个人的意志，因此服从公意也就是服从个人的意志。这样，人获得了道德的自由——自律，而使人成为真正的自己的主人。卢梭显示了在确保公民的自由平等的关系上，彻底的人民主权是不可或缺的要件，同时，他把这个主权概念，提升为人类道德价值的泉源，而非仅局限于政治制度的原理之中。
48、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
49、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
50、节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人类的食欲，而节制可以防止贪食过度。
51、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。Lifeitselfhasnovalue，itsvalueliesinhowtouseit。
52、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。——佚名
53、与其说我们是活在功业里，无宁说是活在希望里。——胡华
54、维也纳国际音乐节|音乐家的艺术人生体验之旅
55、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
56、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
57、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭
58、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
59、这部《社会契约论》是卢梭于1759年开始写，有一部分稿子也丢掉了。当1761年《社会契约论》完成之后受到了重重阻挠，1762年4月不得不在荷兰阿姆斯特丹出版，然后偷运回法国。鉴于《社会契约论》对了解及研究西方政治制度史的重要性，我国商务印书馆将其列为《汉译世界学术名著丛书》的一种。
60、在《社会契约论》中，卢梭主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。
61、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
62、父母若能带孩子一起读读这本作品，对孩子的健康成长必定是大有裨益的啊！
63、一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在;抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
64、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
65、暴君是一个违背法律、干预行政而又按照法律实行统治的人；专制主则是一个把自己置于法律之上的人。所以，暴君不一定是专制主，但专制主则一定都是暴君。
66、孟德斯鸠 发展了洛克分权学说,提出了三权分立原则
67、天赋平等论。认为人生而平等，在智力、体力、情感等方面，大多数人没有本质区别，差别是微乎其微的，也是可以通过后天努力弥补的。
68、我要说的问题是：《山海情》，夸大了九十年代西海固地区的贫困程度。
69、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
70、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田(法)
71、伏 尔 泰 希望通过“开明”君主的改革过渡到君主立宪制
72、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。Apersonsheartisonlytoobeyhisown，youwanttorestrainit，theresultisreleasedit；Ifyouletitfree，instead，putittiedtightly。
73、对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。
74、来稿请投：shiwenxuexi@1com
75、妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。
76、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
77、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
78、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
79、 对于卢梭，我们应该如何认识与反思呢？泛泛而谈地说他的思想中包含着对人类文明发展的积极因素，向人类昭示了自由、平等与博爱等现代文明精神，这种一般性的认知不仅是远远不够的，而且是十分幼稚和有害的。张维迎教授曾提出了一个光芒四射的思想：彻底埋葬凯恩斯主义！事实上，卢梭的思想也应该被彻底埋葬。而我们尤其应该彻底摒弃的，是卢梭的建构论理性主义方法论，这种方法论迄今还在对人类文明的发展产生巨大危害。正是这样的方法论导致了大量有关人类社会的错误思想，罗尔斯的《正义论》、德沃金的《至上的美德》、阿玛蒂亚·森的《正义观》都是在建构论理性主义方法论基础上产生的错误理论与思想，这些错误思想对普通民众的错误观念起到了极大的误导与强化作用，同时也铸就了人类的精神枷锁。哈耶克在《致命的自负》中对卢梭的建构论理性主义思想进行了深刻的批判与彻底的否定，他指出：“卢梭为知识分子发放了许可证，使他们得以抛弃文化限制，为争取不受限制(自由之成为可能，正是因为这些限制)的“自由”找到了理由，并且能够把这种对自由基础的攻击称为‘解放’”。的确，卢梭为人们解放内心原始的不受约束的自由(积极自由)奠定了理论基础，法国大革命的血腥与屠杀正是卢梭激情四射的“自由”与平等思想的最终结果。
80、放弃了自由，就贬低了自己的人格；放弃了生命，那就完全消灭了自己的存在：任何一种世间的财富都不能补偿这两种东西，所以，无论以多大的代价放弃它们，都是违反自然和理性的。——《论人与人之间不平等的起因和基础》
81、凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。
82、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
83、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。?——卢梭
84、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
85、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
86、他们认为统治别人比独立自主更可贵，因此同意戴上枷锁，以便转过身去把枷锁戴在别人身上。——《论人与人之间不平等的起因和基础》
87、爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。
88、法国思想家卢梭有句名言“人生而平等”，这句话不完全正确，西海固地区农村家庭的孩子一出生，就诠释着“人生而不平等”，一出生，就输在人生的起跑线上。改变自身命运，改变所处的社会阶层，既要靠加倍的努力付出，更要靠人生中难得的机遇。我们一起上小学的同学，绝大多数都没有上过大学，并不因为考上大学的人比他们更聪明。有一些同学，家长认为“认识几个字，不作睁眼瞎就行了”，被早早抽回家，跟在牛屁股后面开始“躬耕陇亩”的劳苦人生；有的同学因为交不起书本费，就不再来学校了；也有个别同学不堪忍受老师的毒打，索性不再念书了。除此之外，同龄人中，还有人压根就没进过学校，成为“睁眼瞎”的世袭传承者。西海固农村的孩子，“人生而不平等”，其中最大的不平等，就体现在受教育上——同样七十年代的人，有谁上小学，代课老师连胖娃娃的“胖”字都不认识，带领大家一起念“半娃娃”的“半”呢？
89、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
90、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
91、八十年代末，中国出现了著名的“民工潮”现象。“民工潮”就是每年春节过后，数以千万的农村劳动力从中西部省区向东南沿海和大城市流动。据统计，“民工潮”以每年递增1000万人的速度在增加，到1992年春天，就达到了5000万人。“民工潮”的出现，正是因为农村全面的包产到户，联产承包责任制解决了人们的温饱问题，有限的土地上富余劳动力越来越多，不少人就去“创世界”，到大城市寻找出路，通过打工挣更多的钱。
92、《社会契约论》所提倡的民主理论引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”便来自《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容也充分体现了《社会契约论》的精神。
93、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
94、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。Decorationforvirtueisalso，asvirtueisthepowerofthesoulandangry。
95、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
96、不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。
97、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
98、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
99、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭
100、由于订立契约的结果，人们的处境要比以前的好的多，他们以一种更美好的、更稳定的生活方式，代替了不可靠的、不安定的生活方式，以自由代替了自然的独立，以一种有社会的结合而形成的不可摧毁的权力代替了自己可能被别人所制服的强力。
101、假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福??只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
102、Patienceisbitter,butitsfruitissweet.(JeanJacquesRousseau,Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
103、父母最悲哀的事:替孩子扛住一切,却让孩子扛住世界！
104、我理解的卢梭所说的“人类最初所知道的那些观念”是——平等、真诚、善良、友爱、勇敢、正义、朴素、和谐等。而人类后天被灌输的“一些毒害人类的观念”可能是——等级、地位、身份、荣誉、竞争、财富等。
105、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。——卢梭
106、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
107、希望他不受痛苦，也正是为了使我自己不受痛苦；我爱他，也正是为了爱我，所以这句格言的理由存在于天性的本身，因为它使我不论在什么地方都怀有过幸福生活的愿望。说自然法完全以理智为根据，是不对的；它们有一个更坚实稳固的基础。由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本源。——《爱弥儿》
108、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
109、老师的教学就像一场单恋，不管付出多少，受伤的总是自己
110、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。