1、裸葬何足恶，人当解意表。其十四羲农去我久，举世少复真。(大彻大悟看透世俗的短句)。
2、你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己。
3、禁不住好奇，目光又溜了过去，想看看自己是否眼花，刚才只是看错了，果然一个人影也没有，正舒了口气，冷不防背后又重重被人拍了一下，让我跳起来。
4、山本耀司说，“人类最根本的哀伤，便是忘记去怀疑生存的意义。”怀疑生存意义，简直像给生活“找茬”。有人觉得当前生活过得不错，为什么还要去怀疑？有人觉得怀疑了也没有答案，为什么要陷入无尽的苦恼？问，尚未察觉；问，察觉却已麻木。
5、家丑被密密地封着。如果不是爷爷驾鹤西归，人家也不会抖出来吧！
6、开创了美国传记的优良传统，使自传成为了一种新的文学体裁。让我看清了富兰克林身上闪闪发亮的优良美德，让我们这些青年人如饥似渴的阅读并且学习身体力行。
7、我联想到以前学校开展的目标性学习。先确立一个适时可行的大目标，再分解成一个个小目标，随着小目标的实现、达成，大目标也就逐步实现。这中间需要的就是自控力，自己确定目标、自己制定方案步骤、自我检查、自我分析调整、最后达成目标。目标实施过程中自己拖延怎么办？自我放纵怎么办？没有达到目标怎么办？自我的意志力、控制力很重要，通过自我检查、督促，才能不断完善。
8、从现在起，我将不再期待，只珍惜我所拥有的。
9、 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
10、人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。
11、问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。
12、有时候，只有先把自己理顺了生活才会变得更顺当。
13、两本都是畅销小说，受到读者们的广泛好评。《恶意》一书更是被列为巅峰之作，是作者挑战推理小说写作极限的杰作。扭曲的爱和扭曲的恨的背后，我们看见的是爱的能力的丧失，丑恶的偏见，以及人性的扭曲。
14、你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。
15、但恨多谬误，君当恕醉人。《归园田居五首》其一少无适俗韵，性本爱丘山。
16、我心里想，这位青年诗人，浪漫主义气质很明显，一定是向往那里的火热斗争，或者也向往那里的水乡景色，因为他来自江南。
17、采用一些古风的字词来取两个字的网名。古风也是一种在当代非常受欢迎的风格，很多小年轻们现在对古风也是有着由衷的喜爱之情。
18、童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。
19、B．文章运用插叙的手法，交代了大大伯离家多年，不能给爷爷尽孝心的原因，丰富了文章的内容，使文章情节更加完整。
20、眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓“我”，就是我不能理解的东西。
21、A．文章开头写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮，这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情，表现出对取得战争胜利的坚定信心。
22、 “断舍离”是一盏指引方向的明灯。“舍”是为了避免过度堆积，舍弃对自己无用的物品。在当下，从自身的角度去考虑物品或做某件事对你来说是有价值的？注意不是“它很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。例如带着沉重的行李去旅行，一定是烦躁不愉快的，何不减轻负担，轻松出行，享受旅行的美好。人生路上，得与失，成与败都是常态，有舍才有得，当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。就像爱情一样，强扭的瓜也不甜，只有合适的才是最好的。
23、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。
24、这个世界从不缺聪明的失败，但稀缺“笨拙的胜利”。这个世界从不缺漂亮的失败，但稀缺“丑陋的胜利”。
25、 读《自控力》这本畅销书给我很多的启发。它的作者是美国斯坦福大学备受赞誉的心理学家凯利.麦格尼格尔教授，是结合心理学、神经学和经济学的最新成果，为此开设一门《控制力科学》课程，告诉人们如何改变就习惯、培养健康新习惯、克服拖延、抓住重点、管理压力。阐述了人们为何会在诱惑面前屈服，怎样才能抵挡诱惑。这门课程成为斯坦福大学历史上最受人欢迎的心理学课程。很多参与课程的人称其能改变一生。
26、从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。简评：作者用不到500页的篇幅写出的从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命的一整部“人类史”与历史的教训相比，这本书更像人类的自传。
27、 看到第一部分对数的组成系统有了基本的认识，有了虚实的概念，但是让我产生了一个问题，既然有虚数和负数，为什么他要起名字是从一到无穷大呢？不是无限小到无穷大，带着这个问题我进入了第二部分。
28、大约在50年代，我暑假回济南探亲。我们家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女，小女儿名叫华子，我们把这个小名又进一步变为爱称：“华华儿”。她大概只有两岁，路走不稳，走起来晃晃荡荡，两条小腿十分吃力，话也说不全。按辈分，她应该叫我“大爷”；但是华华还发不出两个字的音，她把“大爷”简化为“爷”。一见了我，就摇摇晃晃跑了过来，满嘴“爷”“爷”不停地喊着。有时候，我在北屋睡午觉，只觉得周围鸦雀无声，恬静幽雅。猛一睁眼：一个小东西站在我的身旁，大气不出。一见我醒来，立即“爷”、“爷”叫个不停。不知道她已经等了多久了。我此时真是万感集心。有一次我出门办事，回来走到大门口，华华妈正把她抱在怀里。她说，她想试一试华华，看她怎么办。然而奇迹出现了：华华一看到我，立即用惊人的力量，从妈妈怀里挣脱出来，举起小手，要我抱她。她妈妈说，她早就想到有这种可能，但却没有想到华华挣脱的力量竟是这样惊人地大。大家都大笑不止，然而我却在笑中想流眼泪。
29、 这位母亲的伟大，主要是因为她能够用自己的把女儿引到真实的生活中去，用真实生活中的例子来教导她们让她们有一个更好的学习环境，更重要的是她能够用自己微薄的力量来帮助别人，还有就是可以与不公平的教育对抗，她因为自己的女儿受到了老师的惩罚一句话未说而是让自己的女儿退了学让她在家里跟着姐姐们自学。她不会因为那些有钱有势的人对她的善意行为而说出不敬的话和恶意的行为而跟那些人计较或一般见识，而是用自己的这些行为和话语反过来教育自己的女儿们。她鼓励自己的女儿们接触社会与陌生的人，但她会帮助女儿们来选择交什么样的朋友或不交什么样的朋友，不会因为那些有权有势之人而卑躬屈膝更不会因此而误导自己的女儿们。能够在女儿们最容易出错最危险的时候给予她们警告，就如她跟女儿说的“追求富裕并不是努力的唯一目的，只要你们能快乐满足，即便嫁给穷人我也会很高兴的，我不愿你们成为没有自尊的王后。”能够让女儿们根据自己的喜好任由她们自己发展，让她们有一个美好的梦想和将来。她把自己的爱全部付给了自己的女儿，同时也把自己的爱付给了同样是贫穷的人，更是把这些爱也分给了社会与战争，丈夫在前方在战场上献身而她却在后头同样为国家尽一份力，她能够把家里的一切料理好而不给自己的丈夫增添麻烦这就是最好的爱。
30、《菲多》原名《Phaedo》是苏格拉底的学生根据老师死前对话所记录编写的一本书，由杨绛先生翻译成中文
31、第三本，《道德经》 作者：李耳 周朝陈国人
32、(20张家口一模)阅读下面的文字，完成下列小题。
33、拙，常常有一种在时间里打磨出来的厚重感，因而附着了“古”的气息。古拙之中，有时间的沉淀，有静穆的崇高，有超脱的情怀。
34、此生未见红颜泪，断头台前忘恩仇。怕欠人的。
35、河北省石家庄市2020-2021学年高二下学期期末语文试题
36、亦舒：一个人的时间用在什么地方是看得见的。无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。
37、 对于世界来说，每个人都是平凡的;对于人类来说，其他人也是平凡的。套用小时代中的一句话：“对于浩瀚的宇宙来说，我们都是小小的星辰。”“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变自己现在的很多想法。
38、书法是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，是生活现实里的记忆，是还原到初写自己名字时的认真。
39、敌机临空了，照明弹一直从前面挂过来了。刘强的脸上马上有了凛然的、严肃的神气，司机台的门呼的一声关上了。迎着寒风，这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。
40、 富建英
41、成长是在无限接近绝望的感受中产生的，这大概才是人生的奇迹。世界如此精彩，日常就很美丽，生命本身就是奇迹。
42、 暑假期间阅读了《心理健康全书》，这本书采用简单的案例。让读者在生动的案例中感受心理学，体验心理学的魅力，从而引发思考，建立系统的心理学体系。
43、写的是书店老板的一生，但真正讲述的，是全人类的阅读，生活和爱。推荐理由：是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。
44、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，希望为哨兵。
45、赢得各方赞誉的一本好书、神作、经典之作。这是一本“严肃”的好书，严肃是因为我意识到我对作者所说的“人类之愚蠢”以及“人类擅长自欺欺人”等观点无法作出半分反驳。作者帮我们戴上批判性的眼镜，让读者可以从一个颠覆以往认知的角度理解世界—一个复杂、充满不确定性的庞杂系统。
46、接近我之前你要想清楚，我除了好看一无所有。
47、D．文本二末段中“渴望火花在夜里燃起”与“可它并没有燃起”构成理想与现实的反差，这样结尾，使文章留白，耐人寻味。
48、人与人之间的能力并没有很大区别，真正区分开人的是他的眼界以及努力程度。
49、 一切的一切开始于心，终结于心。一个人若是想改变他自己的命运，那就要先改变自己的观念，观念的变化，使自己的行动也发生变化，那就要从新开始。在稻盛和夫的经营生涯中，“提高心性，拓展经营”是他所一直坚持的口号。
50、世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。走好人生路，最重要的是做好现在。
51、一代有一代之器物，无论是饮酒唤月的豪放，插花添香的风雅，还是墓丧陪葬的浪漫，梅瓶都记录了当时的生活方式。或许器物，本是生活。
52、当前课堂上封闭性问题多，开放性问题少;创造性问题和批判性问题更少。时间多消耗在“常规管理性问题”与“认知记忆性问题”上。
53、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
54、C．小说中一会儿称“我爹”，一会儿称“万人寿”，这与《祝福》当中对“鲁四老爷”“四叔”的称呼-样，都体现了小说叙述视角的变化。
55、中国的诗人，自古是爱闲的。“静扫空房惟独坐”，“日高窗下枕书眠”，这是闲居；“相与缘江拾明月”，“晚山秋树独徘徊”，这是闲游；“大瓢贮月归春瓮”，“飞盏遥闻豆蔻香”，这是闲消遣。如果他们忙起来，他们也要忙里偷闲；他们是“有愧野人能自在”，忙极的时候也要“闲寻鸥鸟暂忘机”。
56、 为提高教师的教育魅力，作者更以古人为例给我们教师一些建设性的建议。从春秋战国孔子合众家之长到汉代王充的批判思维再到魏晋颜之推的教育为国，充分展现了古人教师的教育魅力，就是有这样一批批先人以高尚的师德感染学生；以丰富的学识引导学生；以博大的胸怀爱护学生，使得我们中华民族几千年来文化不断传承发展，展现别样的生机。
57、D．母亲的“奢心”表现为在天天为衣食发愁的日子里，也会带孩子们去“吃冰激凌”，就是说在生存重压之下，不妥协、不屈服，依然保持着对美好生活的热爱与向往。
58、万古长空，一朝风月，这就是大彻大悟。大彻大悟的境界3大彻大悟是人生至高无上的境界，达到这种境界就到云水禅心地步了
59、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
60、劝烦恼打个小盹，让快乐冒个小泡；让痛苦小憩歇会儿，让幸福接连赛跑；哄晦气睡个长觉，等好运悄悄来到。明天是崭新的一天！
61、荐语：有没有在陪着孩子的时候感到无比焦躁？有没有放不下过去的事？有没有为未知而担忧？此书有助于找回此刻心灵的宁静。金句：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念。最主要的时刻永远只有一个，那就是现在。最重要的人永远就是那个当下和你在一起在你面前的人。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。阅读感悟：修行就是一个终身的事情，保持正念就是指对当下保有觉知。生活中的时时刻刻都是修行的机会，不管是洗碗、吃桔子、还是聊天。书里很多佛教相关的名词看得有点云里雾里，值得慢慢品味。
62、Will envy the happiness of others, every day in other people&#xs way
63、我无法控制自己对你的难以忘怀，但是我对关于你的一切已经没有了期待。时间会是个好东西，他让你感悟过去看透人心。
64、13/生活中的失败者，无非因为做了两件事：用自己的嘴干扰别人的生活，靠别人的脑子思考自己的人生。
65、A．文章开头和结尾都强调了“我”与三个小女孩之间“无缘无故的爱”，突出了缘分的妙不可言和“我”对这种感情的珍视。
66、爱情这件事，勉强不了，住不进你心里的人就放他走，你走不进的世界提前先掉头。
67、行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
68、只有把每日的起居作息彻底包围在美好的用具之中，一个人的生命才能被美感浸润。
69、通过和富贵老人的一下午聊天，老人回忆了从年少赌博到最后只剩馒头和自己的一生悲歌，或许不能称之悲歌，或许只是这动荡几十年的缩影。
70、长征精神代代传，通过本书更加深刻了解d在红军时期的各种困难，如何在苦难中走向辉煌，d走过那段特殊时期的故事会感动每一位国民。
71、你看到了什么？读书？一辈子？没错，读书是一辈子的事。这本书概要十九本书，分三大部分——认识自己、了解未来、精进生活。幸福是种能力，而不是奢侈品。
72、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
73、承蒙时光不弃。我又长了一岁，对于过去遗憾的事我一笑而过，以后的日子里，不将就不辜负，感谢我父母，感谢大家的陪伴。
74、 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
75、在一起一年多，吵吵闹闹，分分合合，从来没有想过离开对方，可能就是正常而平凡爱情叭，生日快乐，我的狗。
76、他的人生动荡而混乱，交织着自由、痛苦和欲望——如今，这一切过往都在一场大难中如尘土簌簌而落，将所有华丽的金粉剥落殆尽。洗净铅华的他们，竟然还可以同归。
77、这是，这天早上海伦·凯勒的一个朋友刚刚从森林散步回来，凯勒问：“你都看到了什么”？，那个朋友回答的大概意思是，没什么特别的，跟每天一样。凯勒感叹：“能看见的人，实际上什么也没有看见(准确的说大多数人，或者说 多半的人)”！
78、重温教育发展史。本书从哲学的角度对于中国教育的发展进行了呈现，教育制度在不断发展。夏、商、西周时期“礼不下庶人”，礼、乐、射、御、书、数的六艺教学内容都是统治阶级成员应该掌握的知识技能；春秋战国时期“百家争鸣”，学校教育从官府移向民间；秦代焚书禁学，以法为教，激化矛盾，王朝覆灭，汉代无为而治，开始兴学校；魏晋南北朝科举制度开始萌芽；隋唐创立科举制度。随着人类进入工业化，科学技术、人文艺术的发展，有了物质基础，有了社会动力近现代学校教育系统得到发展，构建了以德、智、体、美、劳(德育包括情感教育)为核心内容的“新六艺”刚柔相济的教育。就代表流派而言，本书中提到了儒家思想，儒家教育学派貌似主张“等级制”，但是能够从经典著作中看出科学与民主的微言大义，代表人物孔子，主要的思想主张是“仁”、“德”、“礼”，儒家思想主义流派代表人物孟子主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。