1、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
2、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云
3、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(诸葛亮的名人名言)。
5、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。
6、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
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8、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。
9、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
10、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
11、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)
12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
13、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
14、心疑，则难主下多于。----《地道主国杀》
15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
16、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
17、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
18、1骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩(诸葛亮《将苑·自勉》)，
19、住口！和任成耻小界声好时觉贼，岂不知你把下用为样别道里人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌！今幸你把意不绝炎汉，昭烈皇帝于还作川，继承大统，我今奉嗣君用为样别道里旨，兴任成讨贼，你既为谄谀用为样别道里臣，只可潜自的缩首，苟图衣食，怎敢在我界声好时觉面前妄称你把声往！皓首匹后夫是？苍髯小界声好时觉贼？你即过看命归九泉用为样别道里下，届时有地格面第夫去见汉朝二就得在往如代先帝？！----《小界声好时觉版然么国演义》
20、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
21、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮
22、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。
23、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。
24、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮
25、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。
26、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
27、 圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
28、诸葛亮这句话的意思，就是说，谁是每天起的最早的人呢？我心中是最有数的。是啊，他每天起来的时候，都是三五更读书，或是出门远游，回来自然就补觉。真正爱读书的人，都很享受早晨安静的时光，那个时候，读书人也容易安静，读的也受益最大。
29、受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(d)泸，深入不毛(不毛之地)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh)竭驽(n)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(3)----诸葛亮《出师表》荣者自安安,辱者定碌碌----诸葛亮《三顾茅庐》
30、竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎。——诸葛亮
31、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。
32、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
33、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
34、再比如说不管做什么，都想周全一点，细节都做到位，只要一件事情的细节都做到位了，事情前后都想周全了，就不会发生什么差错。这样按照自己的计划行事，失败的几率也会大大减少，都会在自己的掌控之内。
35、 势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
36、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。
37、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸(诸葛亮《便宜十六策》)。
38、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
39、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
40、说到这里，如果大家实在想不出其他的方法，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！文字如下：
41、 臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
42、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
43、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
44、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。
45、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
46、将在军，军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
47、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。
48、1夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也(诸葛亮《将苑·机形》)。
49、“吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？”
50、再看关羽，水淹七军威震华夏，目中无人，谁也不怕，必然会招致很多人想打败他，其中最记恨关羽的就莫过于吴下阿蒙，而关羽最终的结局，也就是被吕蒙偷袭了荆州，败走麦城的结局。
51、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
52、1谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也(诸葛亮《将苑·将强》)。
53、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
54、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。