1、现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于
2、孔子在当时已有“圣人”之称，自西汉罢黜百家，独尊儒术，经过孔子整理传授的儒家经典五经，被定为必读的教科书，儒家学说由此成为中国封建文化的核心，对整个封建时代的政治生活和精神生活起着指导的作用，从积极方面和消极方面都给中国文化教育的发展以极其深刻的影响。
3、2诸葛长青：为什么要重视国学传统文化教育？
4、理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。
5、 孔子在历经十四年的游历碰壁之后，他放弃了自己的政治抱负,回到鲁国一心著书立说，整理修订六经，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。
6、我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从《文心雕龙》论说中可见一斑，论者，弥伦群言而研精一理者也！
7、孔子作为承上启下的文化人物，不仅留下了《论语》，还整理六经，影响力绵延至今，遍布世界，足以称得上“万世师表”。
8、乡d第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)
9、他在语言文字领域的贡献，主要体现在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的整理和译注方面。
10、不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
11、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)
12、是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止
13、孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
14、据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
15、 孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家，他以仁爱、礼仪为本，建立了影响中国社会两千多年的儒家学派。
16、是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
17、 2021年北京市高考作文备考手册
18、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
19、王守常先生推荐我阅读杨伯峻先生翻译的《论语》，诸葛长青静心拜读，果然大师之译也。
20、这里的众弟子，不少学者推测为仲弓、子夏等人。
21、孔子少时“贫且贱”，年15岁立志求学，通过私人传授，博习诗书礼乐。约30岁，在曲阜城北设学舍，开始私人讲学。颜渊、曾点、子路等是最早的弟子。50岁任鲁国中都宰，继升司寇，不久去职，率弟子历游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。志欲改良时政，复兴周礼，然终不见用。在外14年，68岁重返鲁国，政治上仍不得志，乃专力从事讲学和著述，直到逝世，弟子达3000人，身通六艺者70余人。
22、2诸葛长青：国学传统文化对人生命运的三大作用
23、齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。
24、孔子是一个传奇，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
25、 文章虽短，但是问志、述志、评志三个层次清楚，结构完整。述志之后没有马上评论与解释，这就造成了一定的悬念，增强了故事性。语言精炼含蓄，富于表现力。短短数百字，不仅表达了思想内容，还将读者如带入当时的情境。文辞的口语化，尤其在孔子的话中，大量地运用了语气虚词，传达了人物的神情语态，也为文章增色不不少。
26、弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。
27、是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥
28、古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。尽管《论语》只是一些简单的对话，却包含了大量为人处世的大道理、大原则，用简洁的语言讲述了修身、齐家、治国、平天下的至理名言。本书添加详尽注释，有白话译文，并辑录朱熹、程颐、程颢及张居正等人对《论语》的点评，颇具阅读价值。
29、 他是怎样造就自己的？孔子的特色就是好学，他在当时是没有资格念大学的，他跟一般乡下小孩儿一样，只能念书到15岁，那叫做乡村教育，但是15岁以后就没有地方念书了。他很好学，到处请教各方面的专家，结果最后他能够集大成，把别人所学的加以精益求精，不断发展，成为当时有名的博学之人。孔子30岁之后，在社会上就可以立足了。他之前做过仓库管理员，又做过牧场的管理员，而在这个时候开始教书，因为贵族子弟希望他来教他们礼仪。他同时也教一些附近邻居、一些年轻的朋友，于是开始在民间创办学校开始教书。
30、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
31、本期就介绍几本相关书籍，学习《论语》，体悟孔子的思想，感受先秦时期的学风。
32、书中的语言言简意赅、含蓄隽永，对于孔子的政治理想、伦理主张、道德观念以及教育原则等均有所反映，并生动地刻画了孔子和一些弟子的人物形象。
33、《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。
34、亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为
35、 他虚心向别人请教，最后掌握各种专长，重要的是他了解了中国文化的发展规律。从夏到周，究竟一个国家怎样才能够兴盛，又如何才会衰亡呢？孔子了解了这些道路后，就产生了伟大的抱负，也就是他五十而知天命，知道他有一种特殊的使命，要让整个社会走上正路。当时的乱世称作“礼崩乐坏”，也就是人间的规范瓦解。孔子希望重新建立价值观的基础，那就是让每一个人都接受教育，启发他内在的真诚。任何一种行为一定要由内而发，才有道德价值，否则只是在应付别人而已，不管你做什么都改变不了自己。而人生最可贵的就是要改造自己、改善自己，把自己个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。人的价值在乎内不在乎外，但你的内在价值展现出来一定会对社会有正面的影响。
36、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
37、诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。
38、孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。