1、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
4、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
5、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《为政》
6、解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“(所有孔子的名言)。
7、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
8、⊙ 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
9、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
10、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。(所有孔子的名言)。
11、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12、·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。(出处)《史记·仲尼弟子列传》(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
13、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、·知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(出处)《论语·子罕第九》(译文)有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
15、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
16、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
17、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
18、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
19、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
20、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
21、·朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(出处)《论语·公冶长第五》(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
22、·举一隅不以三隅反，则不复也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他方面的东西，那就不要再教他了。
23、(释义)孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
24、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”