1、 19) 曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
2、有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。
3、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
5、今天是经济高速发展的时代，我们更加需要精神力量的鼓舞和指引。否则，人们很容易在茫茫人生路上迷失方向。《论语》的出现，就像一盏灯塔，照亮了我未来的人生之路。有了《论语》的引导，我想我的人生无论是富贵还是贫困，我都会享受其中，乐在其中。
6、我们一定要孝顺父母，能多为他们做就多为他们做些事。我始终觉得唯有爱和陪伴是最大的孝顺。小时候听父母唠叨惯了，长大了就让我们都唠叨一些吧。人一生平安和健康是我们最大的幸福。
7、可怜天下父母心，父母心里永远放不下的就是儿女，无论年龄几何，无论天涯海角，心里挂念的永远是孩子。我们做子女的，除了尽心尽力孝顺父母，万不可辜负父母的似海恩情。
8、面对这一届接受新高考检阅的学生，我不敢妄言改革，也不敢把四节阅读引入课堂，但我想从指导学生整本阅读《论语》开始，让一些同学爱上语文，爱上阅读；形成人生的目标，拥有人生的财富。
9、来到实验中学，我有了很大的改变，有很大一方面就是《论语》中的道理，如有关孝道的名言：之曰“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”对待父母要用好的态度，有好的食物，也要先拿来给父母吃。在我以前的时候，不体谅父母的劳动与辛苦，有了好的东西也要自己独吞，从未想过父母，而现在，我知道了孝的重要性，不管有什么好东西，都要父母先吃，我最后吃。这不是论语给我的帮助吗？它对我们的一生是有多么大的用处啊！
10、“孝悌也者，其为仁之本欤！”有若这话说的是很有道理的。
11、从文本的经典性与篇幅的适宜性两方面考虑，我为学生选择了《论语》一书。而事实上这也正与必修一“名著导读”内容相承接。为此，我拟定了整本阅读研讨《论语》的计划：(孝道名言二十句论语)。
12、“器”的本意指器具或者器皿。但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用。“君子不器”即是说，君子不能像器具那样，只具有一种功能、只限于一定的用途。孔子心目中的君子胸怀天下，修齐治平，具有道德色彩，是能担当大任之人。“君子不器”正是对君子的一个要求，即要君子不限于一技一艺，而去广泛地汲取知识，博览群书并学以致用，博学洽闻，见识高远。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
14、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
15、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
16、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
17、 子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”
18、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
19、我爱《论语》，《论语》给了我知识；我爱《论语》，《论语》给了我快乐；我爱《论语》，《论语》给了我道理；《论语》，你是我一生中不可缺失的精神文化！我会一直陪你到永远，我爱你------《论语》！
20、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
21、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《使至塞上》|第二期
22、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
23、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
24、②教师结合《必修》1“名著导读”部分，给学生上若干节《论语》导读课。
25、万恶淫为首，百行孝为先。——明 佚名《增广贤文》
26、 子曰：“父母在不远游，游必有方。”(父母在世的时候，不去远方求学或工作，如果必需要去，一定要告诉父母去的具体地方)
27、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
28、君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
29、《读经析典》好课云集：以语文的方式传承传统文化
30、 13) 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
31、 16) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
32、 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《为政》)
33、父慈子孝，父母一辈相亲相爱的优良家风言传身教到李天培身上。对于夫妻两人来说，父亲李相德患病初期，是最难熬的日子。突如其来的噩耗，让两人手忙脚乱，上要照顾两位老人，下要供两个孩子读书。每天天刚蒙蒙亮，夫妻两人就开始同时间打仗，早晨6点起床便围绕着洗衣、烧火、做饭、照看父亲、照料母亲、照顾孩子、去地里干活等琐事忙得晕头转向。一忙完活计，两人就一股劲地回到老人们身边，重复着每天的分工。老人们晚饭后，夫妻俩还要为父亲洗脸、洗脚，擦身或洗澡可能需要更长时间，还没歇口气，夫妻俩中还要抽出一个人赶到学校接下晚自习的孩子们，而第二天又要重复前一天的内容。
34、孔子认为，君子要正确处理言与行之间的关系：行胜于言、言出必行。《宪问》篇里，孔子进一步说明：“君子耻其言而过其行。”实际行动比一切花言巧语有力，君子应当以言过其行为耻。这正如《礼记·缁衣》里面所说的：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言而行，以成其信。”
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
36、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。(出自孟轲)。
37、二者表述的内涵基本上是一致的，在真理与仁道之前，没有人是至高无上的，“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”——所有人都应该一样，都应该依道而行、从义而止。
38、君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。
39、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
40、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
41、现今市面上刊行的《论语》版本众多，可谓参差不齐泥沙俱下。于是我为学生推荐了杨伯峻的《论语译注》(中华书局版)和徐志刚的《论语通译》(人民文学出版社)两个版本，供学生参考。译者学术功底扎实，出版单位工作严谨，因而这是两个可信赖的版本。
42、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
43、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
44、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《春晓》|第八期
45、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯孝顺父母的名言警句关于感恩父母的名言警句孝敬父母的名言要孝顺父母的感恩短句在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
46、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。——拉罗什神福科
47、家人在院子中干活计、聊家常(左一：母亲杨彩杏、右一：丈夫李天培、右二：妻子谢红琼)
48、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
49、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《静夜思》|第一期
50、实际上真正的孝顺就是不要让父母亲烦恼，不要出事情。自己有本事给父母亲多多念经，庇荫他们，让他们身体好，这才叫孝顺。
51、李天培、谢红琼夫妇为父亲(李相德)按摩身体、活络筋骨
52、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。
53、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《过松源晨炊漆公店》|第22期
54、 哪些是性德？与自性完全相应，纯净纯善，它现相我们才知道，它不现相我们见不到，明心见性的人见到。
55、如果服从了命令，父母亲就会有危险；不服从命令，父母亲就安全；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
56、如果说父母是入世的菩萨，那么佛菩萨则是出世的父母。我们既要真诚的孝顺父母，也要真诚的礼敬佛菩萨。这样，无论我们是入世还是出世，才能都有出处和归处。
57、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
58、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。(出自狄更斯)。
59、孔子说：“你真是个无知之人啊！知道吗？从前拥有万辆兵车的大国有四个诤谏之臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国有三个诤谏之臣，那么国家政权就不会遭到颠覆；拥有百辆兵车的大夫之家有两个诤谏之臣，那么宗庙就不会被毁灭。父亲有了敢于诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有勇于诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。子女一味顺从父母，怎能说是孝呢？臣子唯命是从、不敢犯言直谏，哪里配得上忠贞二字？弄清楚了什么时候该听从、什么时候不该顺从才可以谈论孝顺与忠贞。”
60、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
61、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思
62、 监 制：岩 罕、岩香华
63、对父母保持最崇高的敬意、感恩他们如苍天大海一样的恩德，并且在他们年老体迈、患病受伤的时候给予回馈、照料。这样的行为只有人类所独有，这就是孝的基本内涵——是古人对人生的深入思考后得出来的最为质朴、也是最具光辉与普世价值的结论:人，都是会老的。除了早夭的与死于非命的人，谁会希望自己在风烛残年的时候凄苦无依？在冷漠无助中悲惨谢幕、离开人世？孝敬父母、关爱长辈实际上就是善待自我的明天与未来。
64、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
65、一切都要依从于“礼”，而不是顺从父母的喜怒与个性。
66、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
67、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
68、礼貌是青少年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
69、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《青玉案 元夕》|第五期
70、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(出自《论语》)。
71、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
72、《论语》中有一句话对我启发很大：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”现在我们多少00后是家中长辈的掌上明珠，我们被爷爷奶奶爸爸妈妈捧在手心里，可我们给了长辈些什么呢？不耐烦的态度，理所当然的索取？现在我们作为一名学生，做不到给父母生活费，做不到床前尽孝，我们唯一可以做的就是好好学习，如果连这也做不到，谈何孝顺？
73、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！
74、 什么样的人才真正能够往生，有把握往生？心里只有一个佛号，除佛号之外什么都没有，那就真正修renru波罗蜜，你能ren。顺境、善缘不贪，逆境、恶缘不chen，对人谦虚恭敬不慢，一心念佛，读经不yuchi，深信净土不怀疑，这个人决定得生。成佛之后你恍然大悟，遍法界虚空界是谁？是自己，是一体，所以性德自然流露出来，这性德是什么？大慈大悲，大悲是怜悯心；同体大悲。
75、从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。
76、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
77、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《天净沙·秋思》|第15期
78、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
79、评语：对于一个初一的小孩子，能够深切地从《论语》中寻找到点点滴滴的力量，从经典中升华自己的理想，走进经典魅力无限！
80、译文：孔子说：“君子不像器皿那样，(只有某一方面的用途)。”
81、 审 核：陈 美
82、 18) 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
83、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。孝顺父母的名言孝顺父母的名言
84、 7) 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
85、孔子在回答其弟子子张关于从政的条件时说，要“尊五美，屏四恶”，“泰而不骄”是孔子所讲的“五美”之一。什么是“泰而不骄”呢？孔子解释说：“君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”就是在任何时候都能做到泰然自若，不傲慢放肆，无骄矜之气。君子胸怀大志，意志坚强，因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露，展现出强大的心灵力量。
86、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。