1、只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。金马
2、一生博学，却终不被用，情景凄凉，但韩愈却抱有乐观的心态，不是局限于对自己行为处境的乐观，而是对国家大环境的公理、正道抱有乐观之心，仍然鼓励自己的学生：
3、"这一名言告诉了我们要珍惜每一分每一秒，不要浪费时间。时间非常宝贵，我们要从现在做起，珍惜时间，把握好每一分每一秒，不要让时间白白的流失。
4、假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡。
5、诗歌一开始就从理性的高度入手，提出求学中的“四患”：一患读书不多，二患思义不明，三患自我满足，四患知而不行。这“四患”，是求学过程中四个既互相联系、又互有区别的环节。其中，能否懂得多读胜于少读，主要是认识问题；对书本内容能否深刻领会，主要是方法问题；能否孜孜不倦、学而不厌，主要是态度问题；学到知识后能否付诸实践，主要是目的问题。在诗人看来，“知”与“行”应该是统一的，是一个完整的动态过程，其起点是读书，其终点是践行，而在起点与终点之间，又必须有深刻的思考和永不满足的精神，这才能成“知”。值得注意的是，诗人由首联的言“读书”，至颔联而言“学”，于不经意之中将求知的范围予以扩大，从而包容了书本之外的各种知识。
6、选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
7、首句写其形色：“能白更兼黄”。兰，或嫩黄，或浅绿，一个“兼”字，突出白黄兼容之美、绝世之姿。次句由绘其色转而写其神：“无人亦自芳”。在古人的笔下，“兰生空谷无人护”(吴昌硕《题画兰花》)，然而它却“幽林芳意在，非是为人论”(张九龄《悲秋兰》)，宁可“幽芳憔悴风雨中”，也不随俗浮沉、趋炎附势。无人自芳，赞扬的正是它不为虚名而清高孤芳的淡雅情操。难怪古人把它比喻为隐居处士。
8、白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
9、适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。
10、我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。 ——特蕾莎修女
11、“寻常”是看的初感，“奇崛”是思后的认识。“容易”是成功后的感觉，“艰辛”是获得成功的过程。就诗创作而言，“寻常”就是看上去平平常常，无华词丽藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，也就是很平淡。但是这种平淡，不是平庸无奇、淡而无味，而诗人着力追求的一种艺术境界。正如清代黄子云所释：“理明句顺，气敛神藏，是谓平淡。”(《野鸿诗的》)这种艺术境界并不容易达到，宋代葛立方说：“大抵欲造平淡，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境。”(《韵语阳秋》)这种诗看上去平淡无奇，可细味之下便觉奇崛无比。这种诗写成后好像很容易，而写的过程却煞费苦心，必经惨淡经营之劳。张籍的乐府诗具有这一特点，一切优秀之作一般地说也当臻于此境。
12、——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》直以慵疏招物议，休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》是非不到耳，名利本无心。
13、有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
14、做完一个开拓创新的企业家，再来做一个兼济天下的学者，人生对于他来说一直在路上。
15、美只愉悦眼睛，而气质的优雅使人心灵入迷。伏尔泰
16、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。
17、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。--穆尔
18、适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。
19、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。毛泽东
20、放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
21、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。苏格拉底
22、求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。
23、—雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
24、此处用的是化用法，利用俗语、名诗句、名言等，将其修改成自己想要写的主题作为标题。如示例标题化用了诗句“近水楼台先得月”，利用音近词，把“先”换成“贤”，道出主题。
25、原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香
26、适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。
27、—曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—曹植。求5篇经典名人名言在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
28、 (40)睫在眼前长不见，道非身外更何求。
29、 少年学剑术，凌轹白猿公。——李白《结客少年场行》
30、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
31、(译注)醉后的面容就如霜后枫叶一般红，虽然红，却不是万紫千红的春天。用以比喻某种似是而非的假象。
32、在受访时主持人问：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎么办？”他回答“只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。”
33、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史隐逸列传》
34、释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
35、韩愈治学、为人都很优秀，然而四次进士试方才及第，三次于吏部求官不得，“三为博士(闲官)，冗不见治(闲散没有可为之机)”，也曾做过县令、监察御史等有可为的官职，或陷于诽谤，或因事牵连，或贬职或罢免，十分不顺。“公不见信于人，私不见助于友”，家里边“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，自己又早衰，三十五岁“头童齿豁(发秃齿落)”。
36、适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
37、占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
38、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
39、白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
40、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。(星云大师)
41、1995年12月8日，原本是世界顶级时尚杂志总编辑的法国人鲍比突然中风，随后全身瘫痪，只剩下左眼能眨动。他用了两年的时间，用眨眼来选择需要的字母，把字母组成单词，再连成句子，如此往复。每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百万次眨眼完成，最终写出了《潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。
42、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。--斯威特切尼
43、凝练且富有哲理的名言，把长话变短，把短话精简。有些诗句也是俗语，短小精悍，通俗易懂，孕含哲理。但愿《人生哲理经典名言》能为人们的工作学习、生活和做人提供帮助，那怕记住有用的几句话也行、让我们以此共勉吧。希望读者在百忙中多提宝贵的批评意见和建议，愿我们成为朋友！
44、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
45、在现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。
46、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
47、这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬南海(即潮州)，无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃，素朴中含深情
48、程普越发地心有不甘，所以每次见到周瑜就故意地羞辱他，但是周瑜不怪不怒，以礼回应，时间长了程普终于意识到自己如此行为确实不妥，也认识到了周瑜的个人魅力，所以他就和身边人说：“与周瑜交往，就好比喝一杯美酒，不知不觉之中，就会醉了。”从此与周瑜交好。
49、喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
50、选自明代周立勋的《饮酒》：儒生好奇古，出口谈唐虞。倘生羲皇前，所谈意何如?古人既已死，古道存遗书。一语不能践，万卷徒空虚。我愿常饮酒，不复知其余。
51、 梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
52、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败……
53、万用逻辑句,可用于各种通过不同方法，达成同一目的,尤其在：
54、青春去时不告别，老年来时不招手。俄罗斯谚语
55、鲁迅在杂文《灯下漫笔》里写到，民国二三年的时候，在北京的几个国家银行钞票信用日见其好，因为既便当又可靠，人们也就乐得把现银换作钞票，“不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃”。
56、在受访时主持人问：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎么办？”他回答“只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。”