1、你以为只要你对别人付出真心，把别人当作你的全部，别人也会同样对待你，然并卵~因为人是最不懂得珍惜和感恩的动物。没有良心的人，还不如一条狗。我们很多人讲世间有灾难，世间有灾难，其实每天都有灾难，每天都有众生在受苦受难。都是被人，这些众生都是在行菩萨道，在供养我们这些可怜的人类。我们人很多时候再说发点慈悲心，要讲点良心，其实人是最没有良心的。人都是牺牲众生在养活自己，那反过来应该得到相应的果报了。
2、纯纯地喜欢过一些东西，蠢蠢地努力过。一生矛盾，但始终没有变得复杂。我认定了这样的人生值得一活，可以无限接近诗句，无限接近向美的皈依。
3、然后他就拿着这张纸出来了，看看自己到底领悟到了些什么，结果仔细一看，上面的其实只有一句话，只不过是把这句话重复了无数遍：我好喜欢这种气味，我好喜欢这种气味，我好喜欢这种气味……就是这样。(用游手好闲造句)。
4、(17)我整天无所事事，而哥哥整天游手好闲，我们俩真是半斤八两。
5、人在一方面特别希望百无聊赖的、庸庸碌碌的就这样游手好闲。另一方面你又时刻面对这种让你兴奋得工作，让你值得去努力的事情。我觉得人是分裂的，如果我们今天承认一个人是真实的话，一个人就是分裂。一个人的分裂，就像我们说看电视剧，我们经常讲说有些电视剧特别差，为什么差呢？它拍得太假了，他把这些人拍得全是好的，没有坏的，大家会觉得这个片子太假了吧？就像我们看很多的革命片，我们会觉得不可能，这事太假了，这不是骗人吗？就像我们拍日本鬼子，我们总习惯丑化。但是你从真正的人性的角度来看，他也有爱恨情愁他也有自己的深入。就像我们做这些展览，我们也要考虑，当我们在表现一个艺术家的时候，我们是否只考虑表现他光彩的一面，不表现他愧疚的一面，不表现他奥恼的一面，不表现他让人憎恨的一面。我觉得如果你交代一个真实的故事，它就是面面俱到，这才是一个完整的人。如果在今天我们说，什么是真实？分裂一定是一种真实，不承认分裂，我觉得都是“装”。什么叫“装”？他的人生有一种腔调，这个腔调是某一个生活才是美好的，另外一种生活都不美好。我认为没有绝对美好的生活，就像我前面说的，没有可以一劳永逸解决所有的一切的如何一个形式，如何一个人无法拥有，也无法获得这样形式。
6、星球君：那就谈谈展览吧？就展览而言，您想谈什么问题？
7、(61)从前有个少爷，平日吃喝玩乐，游手好闲，把他父亲留下的遗产都花光了，临近年关，连柴米也没有。除夕夜，这穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲，贴于门口：“行节俭事，过淡泊年。”村上有位老学究读后，慨叹不已，在对联的联首各加了一字，成了：“早行节俭事，免过淡泊年。”。
8、(43)整天好吃懒做、游手好闲的他突发奇想，竟然打起了邻居家的主意。
9、老爸说过，人是最没有良心的东西，当初父母伺候孩子的时候要十几年，而当父母有病的时候，有些孩子伺候十几天就够了。我觉得无论以后我取得什么样的成绩都是老爸老妈教育的好。10句很励志的经典短句当所有人都低调的时候，可以高调，但不能跑(用游手好闲造句)。
10、看到你在人群中后，我挥舞着双手引起你的注意。
11、鸡跟人是一样的！不是每个都有病都有流感。。。人把他们活活烫死有没有良心，看着它们的尸体你就能安心呢？人是最自私的是最无知的。
12、崔灿灿：首先这个问题太大。中国艺术界，我认为不存在“中国艺术界”这样的一个概念。因为，我们对艺术的认识，在今天分歧是很大，不同的人有对艺术的不同的认识，不同的角度会提供不同的看法。
13、务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
14、窗太窄了，天太大了，家太小了，心太野了，梦想太远了，绝望又太早了，刷牙洗脸照镜子，一天又要开始了。
15、你以为只要你对别人付出真心，把别人当作你的全部，别人也会同样对待你，然并卵~因为人是最不懂得珍惜和感恩的动物。没有良心的人，还不如一条狗。我们很多人讲世间有灾难，世间有灾难，其实每天都有灾难，每天都有众生在受苦受难。都是被人，这些众生都是在行菩萨道，在供养我们这些可怜的人类。我们人很多时候再说发点慈悲心，要讲点良心，其实人是最没有良心的。人都是牺牲众生在养活自己，那反过来应该得到相应的果报了。
16、为了自己想要的未来，无论现在有多难熬，都必须得满怀信心的坚持下去。
17、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
18、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。
19、崔灿灿：对，我以为你来谈展览，你问我这个事。
20、(24)他失学后,终日游手好闲,不务正业,沾染上许多坏毛病。
21、(56)她把这些犯罪归咎于当地无业青少年.她总是说,“游手好闲者,惹是生非人”.
22、大家可能会注意到，我没有说是很有干货的文章。为什么？我待会再解释。
23、你每天可能要Mark十几条深度好文，重磅好文，按照这样的速度一年你就可能要收藏4000多条，你每天其实只是在做一件事情，就是快速浏览，立即收藏，然后再浏览再收藏，你每天做的事情不过就是“收藏”而已。
24、星球君：说到您不喜欢“青年艺术家”这个称位。但是您对青年艺术家有什么建议？
25、另外一位近在身边的朋友，曾困在格子间里的文艺爱好者，喜欢诗词歌赋，迷恋字里行间所描摹的钗环脂粉以及藏在这背后的闺阁时尚。于是，她白天勤奋工作，夜里和周末则用来研究相关典籍和资料，几年来笔记做了几大本，其毅力和专业程度令人叹服。不久前，她辞了职出了专著，还开了间小小的铺子，卖自己调的香粉和亲手设计的钗环，她是下苦功钻研过的，所以她的生意，没有流于表面的俗气。东西一旦有了诚意，自然不愁客源。不是非要让你把你的文艺转化成现金，但如果你的学识、研究、审美、修养，能正面发挥、成为你本人独特的技能，又何乐不为呢？
26、游手好闲之人似乎也并不把节日太当回事，节日只是相聚的借口。
27、星球君：就是冯琳的展览引发了比较大的媒体和舆论反映，你觉得是什么原因？
28、(31)中学毕业后,他终日游手好闲,一晃五年过去了,还是一事无成。
29、在你最低潮的时候帮助你的人是最值得深交的人。做人连起码的良心都没有的话，你可以直接去了。谢谢收看，再见，晚安
30、我现在在机场早就有一个习惯，看见哪儿有屏幕在闪烁，我就要一定要离得远远的，因为我知道那屏幕里主持人正在大卖他的“鸡精”呢。
31、真的，太会给文艺青年画像了：消瘦、敏感，无论男的女的都长得跟周迅似的。喜欢捅大词儿，动不动就“复杂”、“挣扎”、“去远方”，成天没完没了地干些没用的事，貌似不需要被理解，但内心深处尤其渴望被尊重。
32、(60)当心，孩子。别让这个游手好闲的狗杂种过多的操控你的思想。
33、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
34、(28)每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
35、(84)戏里,何雨柱做事总是缺根弦,一身臭毛病又好吃、好喝、好色、好品头论足,整天游手好闲,晃里晃当,四合院里的邻居和工厂同事都叫他“傻柱”。
36、“流沙社会”是什么呢？就是说一个概念将被建立起来，三年它会被迅速的推翻，我们是没有一个共识的，就像我们1982年代的时候，我们觉得大家应该朝着西方去走，朝着西方的中心思潮，所以1982年代，我们有这种美术思潮，西方化的倾向。到了90年代，大家说，我们要制造中国本土的东西，到了90年代末，我们又发现好像这个事情不是这样的，我们要积极的拥抱国际市场。这几年，我们又更多的去谈论博览会。“流沙社会”所指的是我们的问题变化得特别快，我们不停的面对困难，也不停的面对问题，不停的面对新的挑战。所以，我们始终处在一个流动状。但是，我认为这个流动状是好的。对于社会来说，它可能是不好的，但是对艺术来说，它本身就是一个“流沙系统”。
37、不要游手好闲，不要懒散，不要拖延；今天能做的事不要拖到明天。查斯特菲尔德勋爵
38、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
39、肖知兴还说，2016年不好过，2017年企业界朋友们的日子好过的恐怕也不会太多。很多朋友想到的是“深挖洞，广积粮”，或者更贴切说，是“深淘滩，低作堰”。这六个字，可能是企业界朋友首要战略，后面六个字是修都江堰的李冰父子的六字箴言。
40、就像有首歌唱的，“老百姓今儿个过得真高兴”，这个人可能由于体质的差异，他不仅是要笑，而且要笑到极点，笑到high处，当他进到一个有“笑气”的房间的时候，他就会强烈的意识到，自己在一瞬间顿悟了关于宇宙、人生、社会、人的种种终极真理，那时的幸福感可以说无以复加。
41、我发现，当大家都说经济不景气的时候，你会发现一种现象，就是你上餐厅的时候好像是非常热闹。前两天我在深圳，从一个餐厅出来，我以为他这个餐厅在搞多种经营呢，在他的餐厅的门口坐着好多的人仰望着这餐厅的墙，我以为这个餐厅的门口是在开一个实验小剧场，他们排坐在那儿看戏呢，结果别人告诉我说他们在那等座。
42、造成孩子游手好闲，整天慵懒的第二个原因是：
43、很喜欢一句话：见识越广，计较越少，经历越多，抱怨越少，越闲，越矫情。
44、后来我也看到类似的书，各种炒股的书，那里面包含的逻辑就更是很简单明了。如果炒股真如他们说的，就这么几招，那他们早就没时间点灯熬油来写这样的书，赚点稿费，他们很可能一手下去在股市获得的收益，就相当于写几百本、几千本这样的书了。
45、喧嚣的都市，难以听到清脆的鸟鸣，浮躁的社会，难以看到纯净的眼神。
46、我们对很多事情的认识，我们是否要给出一个限制。当我们给出一个限制的时候，其实这件事情就已经被规定化了。这也是我为什么说我没办法给人建议？因为给人建议，就是给人限制。你给人限制的话，可能会过得更好，你为什么要给人限制呢？甚至来说，你都不如人过得好。本质上来说，一个好的艺术家就一定比一个差的艺术家更快乐吗？我觉得不是，从痛苦的角度来说，我认为只要能高兴，只要能天天把自己给自我暗示那样套，能把自己骗得特高兴，好艺术、坏艺术不是一个特别重要的事。
47、最后，愿你我在游手好闲的日子里，放下对冷漠世界的偏见，用爱与温情将生活的细节填满。
48、崔灿灿：我觉得首先我也不青年了，我都30岁了，不能算青年。但是我觉得，我也不太活跃，我觉得我只是一直在从事我自己想做的一些工作，从事我自己想做的一些事情。我觉得其实活跃只是一个人的状态，活跃并不代表展览水平的高与低。所以说，我不认为活跃是一个褒义词，我认为活跃只是一个状态的表述。那么我做的展览，只能说我做的比较频繁，可能我比较勤劳吧。
49、(35)母亲对儿子说:自你祖父去世后,我们便家道中落,再加上你父亲游手好闲,才弄到今日的样子。
50、语言点：horsearound闲混，鬼混，游手好闲
51、我去他们那，挂了号，交了费，他们来我们这既不挂号也不缴费，非说我们清闲，人是最没有良心的动物。
52、家乡清晨的空气总是这样的清纯几净！金黄的原野，清脆的歌喉，还有那熟悉的一草一木，触景生情
53、曾经的我们，美得像夕阳，挥舞着青春，边走边唱
54、和10000+名小伙伴共同进步| 班内学委监督学习|更多惊喜……
55、例子： 这位督办，那时候正在上海～，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)
56、昨天看了电影《忠犬八公》，想起小时候听过的故事，说发大水了，有个人专门拿网捞被洪水冲走苍蝇蚊子等各种昆虫，后来在这人遇难时昆虫们纷纷跑来救助。那时候大人得出的结论是，人是最没有良心的动物。八公在主人去世后的十几年里，风雨无阻的到车站等候，直到死。而人却经常上演背叛与不忠。
57、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程
58、当一个人失去了对自己责任的担当，就会失去对自己的信任，甚至失去了生存的真正价值；当一个人习惯把自己的责任，通过某种优势地位(比如年龄小，家境好，权势大等)附加给他人，就会养成自大无力，脾气暴躁的性格——狐假虎威，作威作福的品行。这样的品行，难道还会有自己的积极人生态度吗？——哈哈他们最习惯的就是怪罪别人不帮忙了！错都是别人不认真，不努力了！对吗？
59、人是最没有良心的，对人好不如去对狗好。你给狗一块骨头，他能守在你家门口为了保护你家和外人死命搏斗。对人的话不论你多么低三下人家只会当时笑笑罢了，过后该不尊重你还是不尊重，该不珍惜还是不珍惜。人贱了自己，就没人爱。越是对他人不好的，反而获得更多爱。
60、哲学家罗素曾经讲过一个例子，有一个人他闻到一种叫做“笑气”的气体，也就是一氧化二氮，闻到这种气体的时候，一般人都会情不自禁笑起来，这就有点儿像得了“欣快症”，看什么都高兴。
61、就像，我们说一件事情，当你给他一个颜色的时候，它就只能指向这样一个状态，当你不给他一个颜色的时候，它可以是所有，像水一样，给它一个容器，它就是某种形，不给它一个容器，它就是无形的。
62、女人要嫁个会为你着想，照顾你，理解你，关心你，呵护你，爱你，的男人才是女人一生的依靠，钱不是问题，人是最关键，有钱却没有良心有什么意思，还不让嫁个没钱的快快乐乐的过一生
63、我认识一个知名主持人，成就颇高，不擅争名，最大的爱好就是利用闲暇时光遍访名山。突然有一天，他发现了做手艺人的妙处，于是开始钻研木工，拜师学艺，几年后，他悄悄开了间木工铺子，制作充满巧思的家居物件，但绝不把自己的大名挂上去。他有在俗世里令自己衣食无虞的本事、于是可以把心中的文艺高高地供起。这也是判断真文艺的一个标准：你是否真正能自得其乐，不与外人道。
64、小明成天游手好闲不务正业，除了上网就是开房。