1、人生在世知足常乐，相夫教子以和为贵，做人做事以礼为尚。
2、 第扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。
3、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
4、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。(曾国藩名言警句|家训名言|经典语录)。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
8、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
9、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
10、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
11、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
12、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
13、(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
14、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
15、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
16、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
17、其实曾国藩对为人处世这一点说的很直接明白，简单的说就是和政治官员不要牵扯诉讼(你懂得)，对待朋友商人要以礼相待，多赞美别人。这一点难道不值得我们去学习，不值得我们交给孩子去学习吗？
18、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
19、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
20、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
21、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
22、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
25、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
26、“毋恼毋怒以养肝疾，要善于保养身心，治病应以自养自医为主”
27、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
29、结婚娶妻也不一定非要选择富豪名门之家，平时家里经常吃的一些肉菜和喂养的家畜要好好讲究和对待，教育孩子应该多教他们礼节、礼数。
30、弘扬中华传统文化、传播中华文化精髓，让我们一起携手，为了文化复兴、家庭和睦、社会安定、子女成材而努力。
31、 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
32、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
33、曾国藩组建湘军，为清政府收复失地；引进西方先进技术，强化镇压力量。曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军，同时还主张用封建伦理纲常去教育官兵，以仁、礼、忠、信作为治军之本来维系军心。
34、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
35、 廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
36、 忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
37、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。译：(人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。)
38、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
39、 三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
40、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
41、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
42、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
43、 第考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。
44、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
45、10人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
46、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。
47、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
48、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
49、孩子每读完一本书，都要让他们写读后感，哪怕总结几句话也行，这样就既能能加深对书籍的印象，又能增强对书中内容的理解。
50、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
51、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
52、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
53、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
54、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
55、 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
56、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)
57、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
58、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
59、 实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
60、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
61、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
62、 0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
63、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
64、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。
65、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
66、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
67、 读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
68、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
69、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
70、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
71、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
72、 辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
73、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
74、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
75、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
76、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
77、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
78、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
79、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
80、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
81、 大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
82、(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
83、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。