1、⑤教学上重视“做”，批判了传统传统教育……
2、 陶行知认为新学生要有健康的身体：将强身健体作为一件重要的事情，主动地加以落实；要有独立的思想：不人云亦云，具备依据事实作出判断的素养；要有独立的职业意识：能在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联，而不是依据自己的考分来决定学习什么。
3、(3)对传统的学校实施改造，让“学校含有进步的意味”：陶行知主张必须改造传统学校，改造的依据是 社会的需要。(陶行知的教育思想生活教育)。
4、外来的思潮中有些“以文化做中心的教育，他的结果是造成洋八股”，生活教育认为文化“是要满足我们人生的欲望，满足我们生活的需要的”。“我们是现代的人，要过现代的生活，就要受现代的教育”，“过什么生活就用什么书，书不过是一种工具”，反对读死书、教死书的“书本教育”。(陶行知的教育思想生活教育)。
5、第九小学的教师深信教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，我校董丹老师将她的厨房搬到学校，让她的小厨师们在厨艺比拼中大显身手。
6、陶行知先生曾提出“社会即学校”理念，学校不再被狭义地定义为高墙下一群有组织地进行教育活动的机构，教师应摒弃传统的应试教育观念，更多地关心学生，将学习与社会实践结合起来。如今，学校、培训班、辅导机构都是教育领域的一部分，除此之外，社会也是学生学习的重要场所。书本上的知识只是学生学习的一部分，更多的知识还需要学生从社会上积累才被深刻掌握。
7、 一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
8、(4)柳钦.陶行知生活教育理论在高中思想政治课教学中的应用研究(D).贵州师范大学，20
9、当代教育事业发展过程中，一些传统教育中不合理的观念和思想仍然存在，阻碍着教育事业的发展。
10、 教师要具备“孩子的心灵”，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境、能力、需要，那么，教师就不能教导他。教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧”。
11、在当前应试教育现实背景下，学生管理依然追求分数、升学率，学生只会从书本上寻找解答方法，而不会从生活之中去探寻方法，严重缺乏实践能力与创造能力。填鸭式管理培养出来的学生是否高分低能，是否能适应社会发展需要？
12、 新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。自新：根据国情，创建符合人民大众的新的、活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。
13、 陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金钱，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
14、“自治”的前提是人人平等，师生平等，生生平等，只有这样才有利于师生打成一片，有利于彼此之间的交流进步，有利于培养学生的民主意识。
15、“教学做合一”，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中国民族特色的教育道路的理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。
16、(2)生活与教育密不可分。陶行知认为：“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育；过科学的生活便受科学的教育；过劳动的生活便受劳动的教育；过艺术的生活便受艺术的教育；过社会革命生活便受社会革命的教育”，教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的。
17、 石头是我们随处可见、取之不尽的资源。我们把石头搬进课堂，让幼儿们尝试分石头，了解他们的性能用途，玩石头，他们用石头铺路、搭桥，在石头上作画；利用不同石头在重量、大小、触感、质地等方面的不同特性，结合户外开放的游戏环境，让幼儿看一看、摸一摸、量一量、画一画，探索石头的秘密。如了解石灰石、磁石等特殊石头的特性，感受石头建构中力的平衡等。我们通过“户外分类桌”提供操作空间，辅以多种测量工具、观察工具、记录材料等，支持幼儿观察、比较、操作、实验。
18、陶行知认为生活教育有6个特点，即生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的，并总结生活教育的方针为民主的、大众的、科学的、创造的。
19、 (4)教学做合一的教育方法。陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。
20、男孩每天很负责地为仙人掌浇水，仙人掌反而死了，这件事引起他极大的好奇，想要弄明白其中的原因。了解了仙人掌的特性后，也就明白了其中的道理。
21、陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
22、(6)杨兴萍.陶行知师范教育思想与地方师范院校发展的思考(D).华中师范大学，20
23、(5)卢明霞.陶行知生活教育思想及其对中学思想政治课教学生活化的启示(D).贵州师范大学，20
24、答：对于“生活教育”，我原来就是以为孩子们从小如何生活呢？其实不是，今天查了查百度，才略知一二。
25、家务劳动中有很多活动可以增进孩子的科学认知，有助于他进行分析、综合、比较，提高抽象和概括能力，促进抽象思维发展。
26、 陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。
27、口诀：含意 际心 决 改活=韩姨(卤)鸡心 ，绝！该(她)火。
28、(4)“行是知之始”：行动是知识的来源，也是创造的基础。
29、①“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。“在劳力上劳心”指“手脑双挥”，将传统教育下的劳力和劳心联接起来，教劳心者劳力，教劳力者劳心。
30、 例如：在教学一年级《找规律》一课时，教师在教学完前后左右，行和列的概念之后，出示一张设计好的教室座位图，挂在黑板上，让每个学生从图中找出自己的位置并贴上自己的照片，贴对了奖励一张红苹果贴纸。最后设计让小朋友们去“电影院”看电影，每个人手里都拿着教师设计的有座位号的“电影票”，让学生自己去跟事先设计好的座位号对号，学生在很短的时间内就找到了自己的座位。这样模仿生活中看电影的情景激发了小学生学习的兴趣。
31、陶行知先生是中国近代史上一位伟大的人民教育家，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。他一生致力于中国的教育事业，提倡“教育救国”、“科学下嫁”等，他从中国国情出发,立足于人类社会的历史发展，批判地继承了中外历史上先进的教育学说，提出了彻底改革中国旧传统教育的口号，在不断探索和实践中创立了崭新的教育学说——“生活教育理论”。
32、为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务
33、在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确；
34、(2)“学校含有社会的意味”：一方面“运用社会的力量，使学校进步”；另一方面，“动员学校的力量，帮助社会进步”。
35、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
36、劳动技能的学习可以提高孩子完成的质量和效率。做任何事都有一定的程序，家长可以先示范，回答孩子的疑问，帮助他掌握技能。比如，打扫应该从上到下、从里到外，垃圾要堆在一起等。
37、(2)组成：狭义的教育是指有专门组织的教育，主要指学校教育，包括全日制学校教育、半日制和业余的学校教育、广播电视教育、函授教育、网络教育等。
38、(8)于晓韦.陶行知生活德育理论及对当代大学生德育的启示研究(D).山东师范大学，20
39、 把所学的知识应用到生活中，是学习数学的最终目的。所以课堂教学的有益延伸，成了学生创新的广阔天地。如学习了长度单位，可以测自己和父母的身高、从家到学校的路程；认识了人民币可以用自己的零花钱买所需要的东西；学习了统计知识和百分比应用题，可以去统计本校学生人数以及男女生比例；学会计算图形面积可以算一算自己家里的面积，所用瓷砖的块数等。这样把抽象的知识具体化，有助于学生的理解，同时能用所学的知识解释生活中的现象，培养了学生收集处理信息的能力和实践能力。将数学教学与社会实践相衔接，让学生从生活中寻找数学素材，感受生活中处处有数学，学习数学如身临其境，就会产生强烈的亲近感，有利于形成似曾相识的接纳心理。教学实践使我们体会到：社会即生活，只有将学生引到社会生活中去实践，切实地感受数学在生活中的原型，才能让学生真正的理解数学，使学生感受到我们的世界是一个充满数学的世界，从而更加热爱数学。
40、不少家长认为，孩子学习就是老老实实坐下来，做算术题、背诵古诗、认字……如果无法像家长认为的那样“专心”，家长就难免焦虑——“孩子怎么这么不爱学习?”其实这是一种对幼儿学习的误解。学龄前幼儿的学习需要大量直接经验为基础，充分运用感知觉器官，对周围事物进行探索。下面我们通过孩子参与家务劳动，来看看他们是如何学习的。
41、(2)反对注入式教学法：即教育要与实践结合。教是服务于学的，而教、学又是服务于生活需要的。“教学做合一”是最有效的方法。
42、(2)组成：它包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响，活动主体对所受到的影响自觉做出的认识、选择、对策、自我教育及自我建构。