1、陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只"教"或只"教学"，这是把学生当作"容器"，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有"教学生学"，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能"探知识的本源，求知识的归宿。"教师在教学过程中也不能主观地"拿学生来凑他的教法，配他的教材"，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，"教的法子必须根据学的法子"。同时教师要"一面教，一面学"，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张"教学合一"的理由。《陶行知教育名篇》读后感6阅读了《陶行知教育名篇》我收获甚多，感慨万千。总感觉一位老人正在讲述着他一生对教育的感悟的种种表情。先生说：“以教人者救已”是根本方法之正是以这样的方法来对待“教育”和“生活教育”。陶行知以毕生的精力谱写教育新方法，勇于探索，敢于实践，是我们这些教书匠的指路灯，我认为这盏灯，对我们来说，是最明亮着，永远是闪烁着，永远指引着文字前进再前进。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论与方法，给予了我们启迪。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论与教学论。
2、陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。
3、资源查找路径：图书馆主页——资源——南师文库——南师大博士后研究报告
4、2011年9月，时任中国陶行知研究会会长的朱小蔓教授主编出版《陶行知研究丛书》，在序言部分，她对青年人研究、实践、传承陶行知教育思想充满了希望。以下摘录其中部分文字作为本篇推文阅读促进的启示。
5、实践证明,榜样和思想的力量是强大的。今天,中国的教育界,尤其是中小学教师,相当多的人对陶行知先生的生活教育、师范教育、平民教育、全民教育思想,对他的教育民主化和现代化的追求给予高度认同,并在工作过程中认真学习和实践。
6、当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。(陶行知的教育思想小论文)。
7、陶行知先生说：教师的职务是“千教万教，教人求真”，学生的职务是“千学万学，学做真人”。幼儿阶段的孩子正处于人生观、价值观逐渐构建的阶段，此阶段幼儿的道德教育显得格外重要，道德教育实施得当，对于幼儿学习兴趣、心智发展和自我定位方面有极大的推动的作用，最终实现自身素质的全面提升。绘画活动作为一门人文性极强的学科，特别适合教师对幼儿开展情感教育，成为幼儿园道德渗透的主要阵地。
8、根据以上论述，可以把陶行知的普及教育思想归纳为以下几个方面：
9、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
10、走进上海市行知中学校园，最大的感受就是这里被行知教育思想的文化氛围浸润着。
11、秉承老校长陶行知先生的艺术教育思想以及“做中学”的育人理念，上海市行知中学2014年组建了学生戏剧社。行知学子表演的戏剧《问先生》在上海市获得多个奖项。
12、 陶行知站在中国特有的人口、社会、经济问题的高度上看教育，著有长篇论文《中华民族之出路与中国教育之出路》。通过这篇论文，使我们能够理解陶行知力求从政治和社会改革的角度把握教育的动力和走向，其为中国教育改革和发展进行的探索，显示出宏大叙事笔法。因为陶行知关注整个社会，有人称他也是社会改革家。其实，陶行知看重社会是因教育的基础性而发生的，他看到社会的弊端，又返回教育来找出路，于其实践当然显出波澜壮阔的气象。
13、艺术、体育在校园内处处开花。2017年起，上海市行知中学开设了花样跳绳、艺术体操、棒球、足球、篮球、冰壶、冰雪、游泳等项目和课程，满足了学生个性化体育活动的需求，增强了校园体育活动的趣味性与专项化。
14、为了教育，陶行知从未索要条件，从不畏难推诿，他总是极力创造条件，努力达到目的。时事艰难多变，这种应对频率该要付出多大的努力和代价？
15、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”
16、有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。
17、三八妇女节的时候，我鼓励幼儿为妈妈画一幅图片当做送给妈妈的节日礼物，在绘画前，我先给幼儿们讲了很多关于自己与妈妈的小故事，讲完之后，我又鼓励小朋友们回想自己妈妈的辛苦和劳累，有的幼儿说：“我晚上发烧，爸爸在单位值班，妈妈自己背着我去的医院，早上妈妈把我送给奶奶后，又接着去上班了。”有的幼儿说：“我的妈妈也跟老师的妈妈一样，总是把好吃的留给我。”幼儿们没有等老师催促，便拿起了手中的画笔，幼儿们画的格外认真，有的幼儿就以妈妈在医院陪自己打点滴的场景画了出来，有的幼儿画自己与妈妈一起玩耍的图片，还有的幼儿画妈妈做饭的样子……后来家长们纷纷到幼儿园对老师表示感谢，告诉老师自己孩子回家以后主动跟妈妈说：“妈妈你辛苦了，妈妈我爱你。”当然这也是我嘱咐孩子们的，但是我知道，孩子们对于这句话已经有了自己的情感体悟，已经有了对妈妈的感恩与理解，这就够了。在绘画活动中，教师应该坚持知识的学习与道德情感提升这两者的结合，培养出才华和人品水乳交融的幼儿才是教育的最终归宿。
18、“南高师”教务主任、东南大学教育科首任主任、晓庄师范创始人
19、信息来源：《世界教育新思潮》1919年第9期
20、这位夫人有点气乎乎地说：“别提了，一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。
21、大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。
22、陶行知认为，普及教育专靠学校不行，要多种形式并举，要在学校之外，创造出一种较为自然的组织来补救，学校是文化的“旅馆”，只能暂住而不可久留。自学团、共学团、普及教育团、生活教育团、工学团“才是文化之活细胞”。
23、陶行知提倡乡村教育，创办晓庄学校是有积极意义的，这不仅在于创立了“生活即教育”理论，还在于他当时就看到了中国革命要靠农民，喊出了“唤醒锄头来革命”、“革命成功靠锄头”的口号。为了唤醒农民起来革命，所以要提倡乡村教育，办乡村学校。可以说，陶行知是中国现代教育史上提倡乡村教育、办乡村学校的先行者。