1、 竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
2、⑹“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
3、根据钓友要求，每钓鱼一场，时间为5小时内，收费50元，加钟每小时20元。(张九龄的诗海上生明月)。
4、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
5、 这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
6、海上生明月，天涯共此时。出自张九龄《望月怀远》。
7、墓的左侧沿着山坡的走势立着三块碑，然三块碑上都罩上了玻璃，拍照很是困难，只记得其中一块是李根源所立者。在三块碑前还有另一条土路，我向孩子们打问沿这条路能否下山，他们欢快地跑到前面给我带路，果真从山的另一侧又转回到了停车场，在停车场才看到旁边立着广东省文物保护牌，这个碑牌仍然是两块并列，其中一块是“说明”，说明此墓的保护范围，在旁边还看到了另一块碑刻，上面写着“唐文献公祠墓界碑”，刊刻时间为“民国十八年八月”，落款仍是“李根源”。
8、唐诗的选本似乎以《唐诗三百首》最为世人所熟悉，而此书所列的第一首诗就是张九龄的《感遇》中的一首：
9、就社会影响而言，张九龄的《望月怀远》最有名：
10、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
11、上句写诗人徘徊于室内，吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。
12、所谓《感遇》，顾名思义就是对人生际遇有所感而用言语来加以抒发的意思。在这首诗中，诗人托物言志，以清雅高洁的春兰和秋桂来比自己不随俗浮沉不求人知的志趣，表明自己有着坚贞清高的本性，并不需求君相(美人)的认用欣赏。
13、◎本栏目鉴赏部分来源于《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社出版。译文和注释来源于网络，图片来源于网络，转载请注明。
14、蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。
15、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同。
16、吃完馄饨面，与之上路，果真我不用费什么心思，就开到了墩子头村。穿村而过，在村后的山坡上，看到大片的松林，在松林中有一个小停车场，司机将车停在这里。路边已有十几个小学生在玩耍，我向他们打听张九龄墓所在，他们争先恐后地给我指方向。沿着停车场旁边的一条小土路下行不到100米就看到了一个干涸的水塘，在水塘的正中央立着一块牌，然而站在塘边却看不清牌上的字迹，只好下到塘中，幸亏脚下的泥还不算太松软，走到近前才看清楚，立的牌子上写的是“下塘危险，禁止入内”。这让我哭笑不得：这么大的池塘中间立着这么小的一块告示牌，谁能看得清上面的字迹啊！
17、相比较而言，张九龄的山水诗更受后世所重，比如他写的《湖口望庐山瀑布泉》：
18、这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中。
19、尾联：“不堪盈手赠，还寝梦佳期”。进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”：不能。“盈手”：满手、一满把。“佳期”：重逢之期、欢会之期。
20、本文试着选取张九龄的两首代表诗作，共同进入他文风朴实情丽而境界深邃高洁的诗歌世界。
21、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
22、秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
23、这首诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融；意境幽静秀丽，情感真挚；结构深入不紊，语言明快铿锵；其中“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句。抒发作者对亲人的想念。
24、 这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。清风朗月之夜，最易牵动相思，牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。
25、“情人怨遥夜，竟夕起相思。”故乡的亲人，也会在四四方方的院落中，遥望明月，寄托思念之情，因为相思难眠，所以，就觉得夜晚格外漫长，内心自然会有怨恨怅惘。思念亲人，竟整夜难眠，看月亮升起又落下。
26、⑵情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。
27、 六两句“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。这时诗人熄灭了蜡烛，屋里满是月光。他静静地享受着这可爱的月光，然后披衣出屋，不知不觉间寒露侵湿肌肤。这两句写想念亲人之苦，十分生动。
28、“陛下，老这样下棋，朝廷大事你怎顾得了啊？”张九龄又说。
29、还是回屋睡罢！睡了也许能在甜蜜的梦境中与你相见呢！寓意：(文言字义)首联：“海上生明月，天涯共此时”。
30、不堪盈手赠，还寝梦佳期：相思不眠之际，有什么可以相赠呢？
31、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
32、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
33、733年(唐玄宗开元二十一年)，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
34、谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
35、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
36、一九六零年七月，广东省文物管理委员会会同华南师范学院抢救清理了张九龄墓，墓中出土了石墓志一合，墓石长宽厚15厘米，盖长宽厚18厘米，盖上无字，仅在四个斜面上阴刻十二生肖，墓志铭文共二百七十六字，为“唐故尚书右丞相赠荆州大都督始兴公阴堂志铭并序”。该墓志铭的出土，纠正了自唐朝以来对张九龄生卒年月的错误，不愧为一合珍贵的志碑，现存广东省博物馆，该碑为复制。
37、⑸怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
38、对于张九龄幼年的经历，《旧唐书》本传上称：“九龄幼聪敏，善属文。年以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：‘此子必能致远。’”看来张九龄13岁时来到了广州，并且把自己的作品呈献给当地的父母官王方庆，王看后大为赞赏，认为这个小孩子肯定会有一番作为。这位王方庆也是名人之后，他是北周著名文学家王褒的曾孙，而王褒又是书圣王羲之的后人，并且王方庆家藏有很多典籍，据说数量不比皇宫内少。如此说来，王方庆也是学问很深的一位大家。张九龄在13岁时就受到了王方庆的赞赏，可见那时他所写的诗文已经颇具特色。
39、 他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
40、“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”也许是卧房里的烛光太亮了吧，眼前总是明晃晃的，怎么也睡不着。诗人起身，熄灭那烛火。霎时，屋子里只剩下如水的月光，满室清辉。索性，诗人披起衣衫，来到庭院中，皓月当空。诗人久久的徘徊，不知不觉间，夜晚的露珠已经沾湿了他的衣裳，潮湿，清寒。
41、想当年，三闾大夫屈原在《九章·思美人》中在这首长诗中，曾把楚怀王比作一位美人，用爱情关系来比拟君臣关系。屈原试图用这种委婉曲折的表达方式，来寄托自己对君主的希冀，以求重新得到君王的眷顾，进而实现心中的政治理念。这种被称为“香草美人”的象征手法，后来就成了诗人们常用的一种艺术手法。
42、在钓鱼时间内，如离场留钓在台上，则按钓鱼时间计，中途不做休息计。
43、张九龄撰《唐丞相曲江张文献公集》十二卷《千秋金鉴录》五卷《附录》一卷，清雍正十三年张世纬、张世绩、张世纲刻本，卷首
44、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
45、三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
46、 韶州曲江人。是唐朝名相。为李林甫诽谤排挤罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。《望月怀远》写于诗人罢相后任荆州长史时所作。
47、开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结d，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。