1、④要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
2、②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
3、③方法论要求：积极做好量的积累，为客观事物质变创造条件。要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
4、①实践决定认识。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有促进作用；错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途
5、⑴人能够能动的认识世界(意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界)：(哲学是什么和什么的统一)。
6、哲学是关于世界观的学说。所谓世界观，是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本观点。人人都有世界观，但不能说人人都有哲学。哲学是系统化、理论化的世界观，是关于世界观的理论体系。
7、后来就有了文人专为少年儿童编订哲学启蒙读物，例如大家知道的《三字经》。《三字经》不是宗教的作品，其第一句话“人之初，性本善”，是一个哲学的命题。可见哲学的修养是中国人教育下一代一开始就要做的事，帮助下一代以哲学的方式来营造最初的精神家园，来获得做人的准则和人生的目标。
8、②“客观存在”：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。(哲学是什么和什么的统一)。
9、整体是事物的全局和发展的全过程从数量上看它是一。
10、社会历史性特征(因时间、地点和条件的变化而不同)
11、a.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态
12、任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
13、a.地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
14、艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀。
15、(1)含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
16、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了许多，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
17、(1)文化创作的源泉：人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
18、①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同是包含着差别的同一；(同一性以斗争性为前提)
19、自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等
20、凡认为金、木、水、火、土等一种或几种为世界本原的是古代朴素唯物主义；凡认为原子等为世界本原的是近代形而上学唯物主义；凡认为物质是本原，物质决定意识，意识对物质具有能动作用的是辩证唯物主义。
21、旧事物：是违背事物发展的必然趋势、最终会走向灭亡的事物。
22、(1)原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。
23、C.规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
24、②意识是客观存在的反映，因此，意识中有什么，客观世界中就一定有什么。×
25、(2)人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
26、③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
27、(原理内容及方法论)①人民群众是历史的创造者，是社会历史(实践)的主体。②人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
28、★物质与意识的辩证关系原理及方法论(重点)
29、 好像，哲学一直在是潜移默化中影响着人类的发展，当代，因为科技还没发展到一定程度，物质与精神意识矛盾还未不可化解，哲学在孕育着一场大的变革，当人类迷茫的时候，哲学大师就需要出来指点人类发展方向了。
30、①整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。
31、唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
32、用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题
33、①所谓文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
34、区别：①“客观实在”：是指不依赖于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
35、★原理及方法论:(1)量变是质变的必要准备。重视量的积累；(2)质变是量变的必然结果。抓住时机，促成质变；(3)质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
36、(1)文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。