1、总之哲学是对主观和客观两个知识领域不断思辩认识求知的学问。如果说是科学只有哲学是最科学的，在寻到真知识之前从不绝对化自己。人类的一切知识都是从未知到已知的一个累积过程，在方法论上叫“归纳”，但归纳法永远都会承认还有许多能思考到却无法归纳认知的领域，所以每一个科学家在自己所熟知的领域之外从不否认所未知领域的存在。宇宙的起源、世界的起源、生命的起源这等等问题，虽有爆炸理论进化论理论的诠释但每个科学家在等待真正答渐近的过程中，也逐渐的在淘汰掉假演绎假推理假归纳。人类不但在客观领域对世界、宇宙、乃至时间、历史等未达到完全认知，并且对主观的“人”本身还未达到完全认知，对人的理性、思想性、心里性、道德性等一些“形而上”概念，人们必须承认现有的学科手段实在是有限的，并不是客观的知识领域有限，乃是人们方法论的有限，是所掌握归纳的材料手段有限而限制了对未知领域知识的认知。所以哲学上有一派叫“不可知论派”非常聪明，他们从不否定所不知道的知识，只认为我暂时不知道暂时不确定而以。(读后感：还是可知论靠谱的)
2、黄柔嘉，生命可贵——读《天蓝色的彼岸》有感乐清市虹桥镇第一小学2014级7班(哲学家们都干了些什么读后感)。
3、从上述人们对哲学褒贬不一的态度中，我们可以看出：不喜欢哲学的人，未必真正知道“什么是哲学”，即使说“喜欢哲学”的人，也未必真的懂得哲学。尤其耐人寻味的是，越是不懂哲学的人，就越容易对哲学说三道就越容易对哲学持反感、厌烦的态度，或者越乐意玩弄哲学。因此，无论是为了领略哲学文化的基本精神，还是为了清除对哲学的种种误解、曲解、偏见、伪见，我们都有必要首先对“什么是哲学”这个问题作一个概要性的研究，以此体会哲学的本来面目。
4、卢逸航《我和小姐姐克拉拉》城南第一小学2017级2班
5、不论人生的哪个阶段，都不能停止学习，活到老，学到老。最后，希望我们都能不断的提升自己，日益精进，超越自己与生俱来的弱点，创造自己最美好的人生。(哲学家们都干了些什么读后感)。
6、《王蒙自述：我的人生哲学》是一本坎坷人生的智慧之书，是经历曲折的经验之书，也是给我们年轻人的启示之书，充满了真诚坦白和哲学的睿智。作者王蒙以讲故事的形式，节奏缓慢的讲述了他的生活经历和人生哲学。正如此书前言中所说的只有走过人生广阔领土的人，才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真正的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性知道自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。
7、最容易被洗脑的人就是那些相信口号式信仰并且他们的信仰从未被认真挑战过的人。
8、所以认真思考该做什么事情，是每个人自己的课题。生活本该如此精彩，绝不是单一的颜色，我们既然走国际路线，不想一心只读圣贤书，就该保留自己的兴趣。玩也要玩得与众不同，玩得惊天地泣鬼神！而且要从兴趣出发，找到自己的挚爱，把它变成更深入的研究，展现自己的能力和才华。
9、西方社会将古希腊称为经典时代。那时期建立起来的哲学、科学体系被称为经典哲学、经典数学等。丢番图创建了代数学，欧几里德著有《几何原本》，阿基米德的穷举和趋近概念是微积分的原始思想。经典哲学以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表，结束了“前苏格拉底”时代哲学家单一以自然为研究对象的哲学体系，从此，哲学将人本身作为研究对象，并由此开始了伦理学、政治学、法学等重要社会学科的研究。哲学类读后感800字4人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
10、活动现场，工会办对2022年全员“悦读”行动做了简要介绍：
11、潘沐涵，“美丽”的苦难——读《草房子》有感乐清市白石小学2013级3班
12、胡皓，做一个独行的灵魂——读《树上的男爵》有感乐清市虹桥中学2017级10班
13、如果说感悟的话，人间善与恶同在，没有恶也就没有了善，正因为恶的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有两个完美背叛，协助叔叔加害于他，有一个忠诚友谊，愿与他共同赴死，这才是现实，也是真正的人间，没必要惊叹，也没必要惋惜。联想开来，这世间也没什么“善有善报，恶有恶报”，所谓善恶因果不虚，仅仅是鼓励人们行善弃恶而已，反倒是“好人不长命，恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分，视角不同罢了，换个角度善恶也变得模糊了，仅存的是那颗不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福报，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
14、潘雨泽《扶老携幼》白石小学2017级2班
15、郑一诺 ，坚信的力量——读《八十天环游地球》后有感乐清市柳市镇第一小学2013级7班
16、书中有一篇文章，讲的是作者看到儿子对很多朋友的要求都没有拒绝，而觉得儿子的做法不可取。作者就举出自己平时拒绝别人的事例，并告诉儿子：不敢说“不”人，往往缺乏实力，他们只怕不顺着对方的意，自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人，最后可能谁也没讨好，因为没人珍视他的“好”，却要加倍责备他可能的不周到。愈是想对得起每一个人，愈可能对不起人，因为精神、时间、财力有限，不可能处处顾及。但是作者的儿子刘轩看到这封信，他表示抗议，他说当时的他并不是爸爸形容的滥好人，他觉得自己答应朋友的要求都是有原因的，他觉得人与人之间的良好相处，都是建立在互相帮助上的，只要不失去根本、不伤原则，都是可以的。
17、我们能感受到先生学术观点的凝聚力，是因为中华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽。先生的学术观点不拘泥于小处，而是着眼于大处：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真正的佛教信徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”
18、所以在今后的学习中，无论你的学问有多深，请你一定要做一个“渔夫”——一个脚踏实地的“渔夫”，这样才能在学习这条河流泛起大浪时不被淹没，一步一脚印的向前冲！船夫与哲学家读后感2在船夫和哲学家的故事中，船夫不懂历史，也不学习数学。哲学家称赞他失去了一半以上的生命，但他失去了全部生命，因为哲学家不会游泳。
19、在现在的学习中，有许多的同学，课没上完，他们就自以为掌握了所有的知识点，便不听老师所讲的习题，开起小差，自娱自乐，骄傲自满，跟同学“炫耀”自己的“才华”。他们甚至看不起那些不太聪明的同学，嘲笑他们的智商。但那些同学，他们不但课上认真听，课后认真完成习题，还坚持“不懂就问”这个原则。在发生“风波”时，究竟存活下来的是哪种同学呢？
20、李赛丹，我也想看见每一个人——读《皮囊》有感乐清市第四中学2015级6班二等奖
21、这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
22、黄潇潇，《应兮寻梦》南塘镇中学2015级3班
23、吴谚豪绿色家园乐清市南岳镇小学2016级3班
24、王恒辉《笨狼的故事》刘威北白象镇第四小学2016级4班
25、你们知道当牛顿力学三定律普及对哲学界造成了多大的冲击吗：如果运动都是力导致的，运动都是可以预测的，那人的自由意志(freewill)又有多大的用处呢。那不就是决定论吗？你们知道曾经有多少哲学家因为欧式几何的魅力想要为人类理性创造一样的体系吗？
26、徐子淇，《科学全知道》读后感乐清市柳市镇第十小学2014级3班
27、在这本书之前，哲学领域可以称为经典的另一本入门读物，是《苏菲的世界》。
28、但他不知道生活是什么。所以船夫告诉他，"生活就是生活。"非常简单的理解，但这是最重要的。是的，每个人都死了。我们在谈论什么意义和理想？哲学家犯了一个错误。他忘记了这一点。生命的存在在于他还活着。我想这位哲学家想了很多，但他忘了打下“基础”——来把握现实。
29、“我们一生最大的成功并不是来自他人的评价，而是内心深处的满足，搞清楚什么是你这辈子最重要的东西，才是如何评价自己人生的关键。”
30、读书㉓︱害怕成功，怕的是成功不永恒——《我害怕成功》读后感
31、在一系列读书活动中，多名职工进行了读书推荐和交流分享，涉及哲学思维、生活感悟、经验方法等各个方面，大家启发良多，相约借阅推荐的书籍。
32、哲学与人生读后感“人活着，就是要以身体作为基础，开出心智的花朵，结成灵性的善果。”这是我听到的最直白的将“身心灵”和谐共一的话。身体健康是必要的，心智成长是需要的，灵性修养是重要的。对人、对物，忍受、接受都不是我们的初衷，享受才是我们追求的境地。
33、这里所说的是“一些人”，并不是全部。实际上，还有另一些人，他们同样重视实务，而且他们通常是事业的成功者，但他们认为哲学能够启迪人的深层智慧，训练和开发人的思维和判断能力，因而可以大大提高从事实务性工作的成功率;他们同样崇尚科学，甚至他们本人就是顶尖级的科学家，在他们看来，没有哲学，几乎也就失去了科学;他们同样喜欢文学、艺术;尤其是那些令人推崇的文学、艺术大师，在他们的心目中，哲学就是文学、艺术的生命或灵魂。更不必说那些执著于哲学学术领域的
34、同时，又带领读者一起“观照”中国历史，彼此之间进行了比较，关爱我们的知识结构和思维基础。比如，苏格拉底与孔子，自己都没有留下书籍或作品，都是由学生或弟子进行整理。西哲三贤苏格拉底、柏拉图和亚里士多德就如我们中国的孔子、孟子和荀子。而亚历山大帝国基本同期的秦朝帝国的焚书坑儒等残暴举措，或许就为形成中华文化统一打下了基础。
35、罗素：三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生——对爱情的渴望、对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情
36、这本书最难能可贵的不是他把每个哲学家的思想解说的多么精妙绝伦，而是通过看哲学家们的多元人生(包括事实存在的那些八卦)来看哲学本身，使得哲学变得立体，才使哲学对我们产生切实的影响。而不是像教科书那样冷冰冰的板着张脸，让你匍匐在知识和伟人的脚下，接过“太监”递给你的“圣旨”(搞不好还有被阉割的嫌疑)，然后一顿“谢主隆恩”之后，战战兢兢地缩回自己的位置，大气不敢出，大话不敢言，如此坚守自己的座位过完一生。单从这一点而言，我爱死他了。
37、二是引入第三方线上图书馆，宣传展示书香国网推荐书单，提供便捷纸质图书借阅服务，并送出首批悦读VIP。
38、郑泽熙《读书的妙处》柳市镇第八小学2017级2班
39、首先，让我们谈谈哲学家。尽管他最终的结果不是很好，但我们不妨认为历史是文化的展示，是文明的里程，是科学技术的“百科全书”。历史告诉我们很多，让我们知道过去人们的成就和失败。成就值得学习，失败值得记忆和预防。没有历史，文明就不会发展，甚至倒退，这样的生命就失去了一半价值。但是数学让人们变得聪明，让人们变得更有逻辑，让我们变得更开放。说到这，有人问，这就是我们学习数学的原因吗？你不学数学就公开思考吗？我们不能不学习吗？我想回答，“你是个连游泳都不会的船夫！”现在我们正在为考试学习数学。此外，我们可以灵活地思考。当我们的大脑死亡时，我们的思维会开放吗？这样的生活有什么意义？这也是哲学家的哲学。
40、这本书从一个孩子的角度去讲一个神秘“上校”的一生，他有战争的经历，来历不明的钱财，神秘的纹身，甚至让人捉摸不透的性取向；所以就特别惊奇，特别神秘。
41、林芊妤《小猪唏哩呼噜》读后感乐清市北白象镇第二小学2017级5班
42、读书⑳︱一根引发思维的稻草——《北大管理课》读后感
43、对《哲学与人生》这本书而言，都只不过是哲学通知教育中的一朵浪花，但这朵浪花却让我产生了对哲学的浓浓兴趣，也许这就是这朵浪花起到的作用。
44、徐若诚《乌丢丢的奇遇》的读后感乐清市虹桥镇第二小学2015级7班
45、正如《我的人生哲学》这本书，不论他说“像坚持初恋一样坚持理想”，还是说“痛苦地坚持，快乐地死去”，抑或是“小聪明不如傻坚持”，变换的词语句式再多，也不过坚持两字；同样，他说了“可以怀疑自己，但不要怀疑信念”，也说了“请创业者不要低下高贵的头”，虽然很狗血，但他要强调的也不过梦想两字。就马云看来，他成功的根本在于他坚持了他的梦想。这个梦想顺应数据时代、电子技术发展的潮流，在一个有潜力的梦想的基础上，马云坚持了，再外加各种超前眼光、管理技术、个人魅力等重要因素的加持，他成为今天的马云。
46、干佳宸不以规矩不成方圆乐清市虹桥镇第一小学2015级9班
47、傅佩荣老师说“哲学是必需的”。我们人类天性之中都有哲学的倾向，每个人内心都希望自由，能够做自己，摆脱各种限制与压力，越来越感受到作为一个人的喜悦。而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。
48、蔡嘉独一无二的童年乐清市丹霞路小学2014级1班
49、现在的许多育儿理论，都不提倡把自家孩子与别人家的孩子比。其实，对于成年人，也不喜欢自己总是拿来比较，比如，生活中有类似的话语：“你看看，谁谁谁又怎么怎么样”。被说的那一方，心里一般都不会很舒服。作者提到：比，确实不是很愉快的经验。那不愉快，是因为打破了自己编织的“满足的梦”，也可以说是使自己面对了现实。但是也正由于比，人们开始提升自己的标准，追求更高的理想，从失败的痛苦、愤懑中激发力量，并学习别人的长处。作者告诉儿子：不要认为不去跟别人比，就能减少面对敌人的机会，也就能比较快乐，因为你不去比，别人却要来跟你比，这个世界也总是把大家放在一起比！
50、谢霖柯《狼王梦》读后感乐清市虹桥镇第一小学2013级5班
51、书中用杂文随笔的艺术形式从各种角度感悟人生的艺术，诠释道与德，诚与诈，智与愚，真与伪。谈人生哲学，其实不容易。而王蒙却从其历尽沧桑之后道出了“无术、无谋、无名、无功”的真谛。作者完全充当了一个普通的人来分析，让我们通俗易懂，新意昂然。在叙述这些人生哲学时，没有空洞的说教，也没有不着边际的高谈阔论，而是以亲身经历现身讲法，一切从面对人生不可回避的实际问题阐述自己对生活的看法，真实的力量透彻纸背，发人深思。
52、陈泊均《爱丽丝漫游奇境》读后感乐清市翁垟第一小学2016级1班
53、人生海海潮落之后是潮起你说那是消磨笑柄罪过但那就是我的英雄主义
54、还是留给那些年迈的老人和历经沧桑洗涤他们疲惫不堪的灵魂，及处于混乱世界，面对道德低潮却又无能为力，在生活方面遭受挫折，失望堕落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。因为过于深沉的年轻却没有激情只要正直就不怕去闯什么。有负担的年轻人不能逃避，切不可把它当做人生知道和行为准则。
55、《管理学》为读者展示了全球最新的研究成果，但是并没有把话说死，在适当的地方留白让读者自己消化思考。作者还从管理者和被管理者两个视角来写，让读者认识到这样的管理方式对被管理者的影响，以人为本其实也是为了更好地管理。
56、周佳妮，不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天—《装在口袋里的爸爸之时间魔表》读后感乐清市柳市镇第八小学2014级1班
57、正如书中所言，我一直以为哲学是形而上的东西，是拗口的长句加上难懂的逻辑，是“哲人之学”。哲学，与我等凡人何干？
58、首先这个名字起得就很好。人生海海。什么是海海呢，是普通平凡，还是惊心动魄，是大风大浪，还是平静舒阔，我不懂闽南话(据说是闽南话)，所以一开始没有完全理解。
59、第二部分他指导我们如何经营亲密关系。大部分男性理所当然地以事业为重，但作者建议还是要多花时间陪伴爱人、父母和孩子，要认真考虑，对他人而言什么才是重要的，什么才是对方最想要的，要用对方喜欢的方式去爱她们，要在亲密关系有需求前就进行投资。同样，女性也该如此换位思考。
60、徐传明，幽默中的禅意——读《哲学家都干了些什么？》有感乐清市虹桥中学2016级10班
61、所以我本以为悉达多，写的是释迦牟尼佛陀的故事，结果不是，因为印度叫“悉达多”的人很多很多。这本书应该是作者自己探索人生旅途中的喜怒哀乐、平静与诱惑的故事。
62、王语嫣，假意慈悲乐清市虹桥镇一中2017级2班
63、我害怕，变成了青鸟，没有脚，只能不停地飞，唯一的一次着陆，就是死。
64、陈子源，生活就是与伤痛握手言和——读《偷影子的人》有感乐清市翁垟第一中学2017级1班
65、这部光芒闪耀、令人心碎的作品是人类有史以来最伟大的爱情小说。——《纽约时报》
66、一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的感觉立即反应，而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人，懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路，但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的人生是空洞而盲目的。只有学会思考，遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。
67、方政朴《和爸爸一起读书》乐清市实验小学2017级8班
68、叶承赓 读《长袜子皮皮》有感乐清市柳市镇第一小学2014级1班
69、他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去，却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑，>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。
70、康德：“他先坐在床上，轻轻地躺下，将一个被角拉到肩膀上，，再掖到背下，然后特别熟练地将另一个被角用同样的方法整好，接着再将身体的其他部分盖好。这样把自己像茧子一样裹好后，他便等待着睡意的来临。”(这段说康德的宅男性格，我觉得这个画面挺有趣啊，嗯我有宅男气质！)
71、但问题是，大多数时候，我们并没有被困在电影院里，露天的风景很广阔。区别仅仅在于，你有没有勇气走不一样的路，敢于承担任何选择的风险。
72、最后，感谢学长们的无私分享。相信有你们作为榜样，学弟、学妹们一定可以延续实验的传统，继续辉煌。
73、方飞翔，善良的力量乐清市乐成第一小学2014级2班
74、谷彦儒《爱丽丝漫游奇境》读后感乐清市虹桥镇第七小学2017级2班
75、何奕欣《小魔怪要上学》：阅读，是一颗种子，让知识在我们心间萌芽。建设路小学二(5)班 建设路小学2016级5班
76、因为印刷，他们的博弈能够被记录、被下一个出场的人观赏，后来的人们能够突破时间空间和生死的界限，加入到这个对话里。这才是人类智慧最有魅力的地方。
77、要想在某一职业和生活中获得成功，需要的不仅仅是技巧、能力和标准测验中的特质。虽然最好的测验可以对人们在一般情况下能做多好进行有价值的预测，但对于特定个体则可能会是一个决定性的错误。
78、但如果因为沉醉于过去而丧失了创新的动力、前进的勇气，那就得不偿失了。一定程度上说，古代文明带给我们的优越感已经成为了我们前进的负担。有人说：中国大师尽出民国。确实如此。在那样一个动乱的年代里，诞生了数不尽的大师级人物，现在社会稳定了，生活富足了，反而出不了大师了。这是一个值得我们所有人深思的问题。
79、陈庭浩《三国演义读后感》乐清市大荆镇第六小学2013级2班
80、“人类是一件多么了不起的杰作”，这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。是啊！如果生存是人类唯一意志的话，那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑，一切只要围绕活着的本能行动即可，这样反而清晰简单了，目标明了，行动必然坚定。可是，仅仅为了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如，枉辜负了造化给予的智慧与情欲，倒不如抛了思想和欲念，裸身奔向大自然，回归原始的野性来得痛快。这样活着了无 生趣，失去了人生的意义，人不应该是这样的。是啊！还是披挂上这所谓“人”的装备，拿起情感之矛、理性之盾，来与人间的苦难作个决斗，论他个是非，争他个长短，活个拼命三郎才有滋味。这样活着大义凛然、意气风发，或为了理想，或为了自由，或为了正义，哪怕是为了私欲，为了罪恶，为了仇恨，不管怎样，总是寻了个活着的目标追求下去，赋予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的，最高的代价是生命，斗争中随时会面对死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，这时人们就会想，这一切值得吗？连生命都没有了，追求的还有意义吗？所以，又回到了“生存还是死亡，这是一个值得考虑的问题”的逻辑起点，你会怎么选择呢？
81、 这些人里有些人由于走了叉路，越走离目的地越远，从而迷失了方向;另一部分人由于选择了捷径就会比选择正路的人要提前到达目的地。但由于这些人都没有选择正确的人生之路，走叉路的人要不停的询问路人要如何才能走回正路或者怎样才能尽快到达目的地，而选择捷径的人由于心境发生了变化，他们的心已经不在路上，而是想快些到达目的地，所以丢失了欣赏沿途风景的心情，失去了此次旅行的最终意义。当别人开心讲解此次旅行的感受和意义时，他们却无言以对，甚至对自己走捷径时付出的艰辛也不能公之于众，留给自己的只有可怜的自我安慰。
82、文中的事例让我回忆起了上周末在广州的一段场景，当时我正从北京路步行街穿过天河城百货去往酒店，广场一侧一小男孩正在追逐一小狗，几乎围着我转了个圈，忽然间他在我面前摔倒，顿时嚎啕大哭。我情不自禁地伸手去扶他，握着他的手臂时，他发现不认识我，手臂有个回收的动作，更是哭地厉害了。旁边小男孩的父母欢笑着走过来，劝解他不哭。确认小男孩平安无事后我就离开了。离开的路上我一直在回顾那个扶的动作，因为经常看时事新闻，想想那些铺天盖地的讹诈新闻，顿时令人毛骨悚然。但是毕竟没发生什么不好的事，然后是感到庆幸，然后一笑置之。
83、郑成翼狐狸和葡萄乐清市城南第一小学2017级2班
84、黄钶涵 ，追溯远跨记忆重洋的乡愁南塘镇中学2017级1班
85、张艳艳，《生之顽强》——读《活着》有感乐清市芙蓉镇第一小学2016级2班三等奖
86、如来神掌是周星驰电影《功夫》里，他顿悟的一招已经失传很久，从天而降的掌法。太祖长拳相传是宋太祖赵匡胤创立的拳术，号称“大宋广播体操”，简单至极，连入门都算不上的初级武功。
87、王田青，多情自古伤离别智仁乡小学2013级1班
88、所谓的挫折教育并不存在，因为挫折必须是亲身经历的跌打损伤，没办法通过教育来获得。只有自己体验过，跨越了，才知道原来只是一次跌倒，掸一掸身上的尘土，还得抓紧赶路。
89、陈琦昱读《神奇校车》北白象镇第二小学2017级5班
90、中国女人和日本女人，乍一看，都差不多，但是再注意看，又不一样。有些说不清道不明的东西，严歌苓可以写出来，她甚至有一百种方法去写日本女人爱干净这一点。
91、所以在未来的学习中，不管你的知识有多深，请做一个“渔夫”——和一个脚踏实地的“渔夫”，这样你就可以学习这条河而不会被淹没，一步一步向前冲。船夫与哲学家读后感4在船夫与哲学家的故事中，船夫不懂历史，不研究数学被哲学家称道失去了一大半生命，而因哲学家不会游泳而失去了全部生命。
92、连妍锦，我的校长梦——《窗边的小豆豆》读后感乐清市虹桥镇第一小学2014级2班
93、看似有些好笑，实则深含寓意。我们笑这位哲学家的愚笨，只会说大话，再回头一看，实际他们说得都不错，各有各理。
94、宋若兮，读《义城》有感乐清市柳市镇第十六小学2012级2班
95、在没读《干法》之前，听说稻盛和夫是一位传奇人物，日本“经营四圣”唯一还活着的一位日本“经营四圣”，是指在日本创造“经济奇迹”时代的四位优秀企业家。他们分别是：松下幸之助(松下公司)本田宗一郎(本田公司)盛田昭夫(索尼公司)稻盛和夫(京瓷公司)，27岁时开始创业，赤手空拳40年间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。是个非常成功的企业家；后来听书知道，他25岁时在精密陶瓷领域内就有划时代的发明创造，也是位优秀的科学家；直到读完他的《干法》、《活法》及《活力》才发现，他的本质非其实个哲学家！
96、一个独属于你的梦想，或者说理想、信念，尤其是有潜力的、顺应时代潮流、社会发展方向，是你人生事业发展的根本所在，它能激发你向上的热情，它能让你在呼吸、饮食等生存行为中享受更有质感的快乐。坚持的持久度就是我们这条路的长度，一切技能如超前的眼光、管理技术、个人魅力都是路上重要的加分项，能帮我们走得更快，却不一定能帮助我们到达终点。
97、罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢)。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
98、翁梦欢，存在 ——读《活着》有感 湖雾镇中学2016级3班
99、沈奕朴《装在口袋里的爸爸》读后感乐清市柳市镇第二小学2013级3班
100、有时候你可能会觉得，物理学和人生观能有什么太大的关系？
101、第要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路。
102、周桓田读《稻草人》有感乐清市淡溪镇第一小学2017级4班
103、《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的文明”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的角色，都是人类欲望的救赎之路，那么，神不过是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自己内心的人。这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自己。他们和赛内加一样，试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自己的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自己。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎角色的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，不过是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
104、哲学是一门充满魅力和传奇的学科，和普通人的世界也息息相关。