1、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。(哲学家康德)。
2、无论我的生命终点或迟或早到来，如果我能够自夸地说，我的微薄的努力所开始的事业，有了为世界福利而勤奋工作的合适人选，能使它不断接近于完成，我都会心满意足地结束自己的生命旅程。(哲学家康德)。
3、无论是在思想上，还是在生活上，或者附庸风雅，或者盲从他者，或者郁郁寡欢的今日众生，都应当向康德学习，当然，应该秉持审慎的态度。
4、他说的小册子就是《纯粹理性批判》。当时，康德自己也认为《纯粹理性批判》只能写成小册子。孰料一动笔，数月之间，856页的《纯粹理性批判》便一蹴而就。但是，这本被叔本华称为“欧洲有史以来最重要的书”，出版之后竟无人喝彩，因为它太晦涩难解了。一个读者写信向康德抱怨：“你写的句子太长了，我用一个指头按住一个从句，十个指头都用完了，一句话还没读完！”
5、这个找寻的行为下已经隐藏了一个前提，即“最高实在者”是“必然存在的”，所以我们才能在找寻提供“必然存在者”符合概念中得到“最高实在者”。如果前提不成立，又怎么因为“相符合”这个原因，便确定“最高实在者”就是“无条件的必然存在者”呢？(它都不存在呀。)
6、我的法学理论赢得了您的赞赏，这使我感到特别高兴。
7、而现在的加里宁格勒，作为俄罗斯在波罗的海唯二的终年不冻港之一(另一港口为圣彼得堡)由于其特殊的地理位置，已经成为欧洲各国往来俄罗斯的重要交通枢纽。
8、1945年，二战进入尾声，苏联发起东部战线反攻。在被史学家称为「第二次东普鲁士攻势」的冲击下，德国东普鲁士地区全部被苏联占领。哥尼斯堡一战异常惨烈，苏德双方死亡人数逾十万。同时，哥尼斯堡还遭英军轰炸，大火烧了几夜，城市几近毁灭。
9、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》
10、这种信念来自于哪呢？“理性统一的法则”。我们能够对其证明吗？不能，甚至连证伪也不可能，康德说，即使“我们连使好几种力达到一致的尝试都还没有做过，甚至如果我们在做这样一种一致性的一切尝试之后都失败了，我们仍然预设必将发现这样一种一致性......原则的节约不仅仅成为理性的经济原理，而且成为了自然的内部法则。”还记得费曼有关“能量守恒”的积木比喻吗？当我们观察到能量不守恒时，我们绝不会怀疑“能量守恒”的正确性，相反，我们只会想，能量究竟会以何种变形而存在？我们会扩大能量的“概念定义”。
11、哲人最为世人所崇敬的地方，不在于他渊博的知识，而更在于他的坚毅和自知之明。
12、改名方面，苏联有一个用人名作地名的习惯，1924年圣彼得堡更名为列宁格勒即是一例。为纪念在1946年6月3日逝世的最高苏维埃主席团主席加里宁，苏联将新纳入版图的属地，改名为加里宁格勒州。哥尼斯堡作为州首府，因之改为加里宁格勒。
13、像“上帝是全能的”，这个命题包含有两个概念“上帝”与“全能”；而小词“是”并非一个新的实在谓词，只是把实在谓词设定在与主词的关系中的东西(逻辑谓词)。
14、对生命有追求者，对邻居的要求必高。康德与邻居有许多故事。哲学需静思，康德因此视音乐为噪声，偏偏邻居有只勤勉晨鸣的公鸡。康德不堪其扰，高价买下准备一了百了。岂知该流氓邻居拿到钱后坚决反对康德杀鸡。最后，康德不得不把鸡养下去，只是这回公鸡是在他自己的院子里叫了。
15、康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授工资形同虚设，主要收入是学生的听课费，有时甚至当堂交费，听一节交一节。康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人！听课费虽多，但康老师与学生的友谊却足为榜样。他在生活上经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看，连他的家务也概由学生张罗。康德仆人浪泊是个退伍老兵，老眼昏花，精力不济，工作态度也很成问题。有次外出前康德忘了关书房窗户，回家后发现满屋子臭椿象。康德幼稚地以为它们追光而来，从此不开书房窗户。实际上是浪泊懒于打扫，屋里太臭招来了这些昆虫。此后，学生瓦西安斯基就一声不吭地免费接管了康家的卫生工作。
16、康德的书房温度要求恒定在15摄氏度，22点一到他立刻上床，且终生沾枕头即睡着。康德睡觉，铺床和盖被子都有严格的程序。为保障睡眠的连续性，他在夜壶上绑了根绳子，晚上起夜不用点灯下床，直接拽过夜壶即办。每天如是，一生不变。
17、“您会要我这简陋、破旧的木屋?这是为什么?”农夫大吃一惊。
18、加里宁格勒州是俄罗斯最小的州，面积不过51万平方千米，比北京总面积小一点。2018年人口数量约99万，大概是北京人口的1/
19、康德非常严格的遵守时间，就像在他的哲学中阐述的那样，时间是一种先天直观，他不因为经验而发生改变，先验的存在于人的心灵世界。康德对时间严格的遵守，也许正是印证了他对自己的哲学的遵从，即按照一种哲学的方式来生活。
20、农夫把两个儿子叫来，按时完成了任务。马车快速的过了桥，在乡间公路上飞奔着，10点55分赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”
21、德国人的传统生活理想是：买一栋楼，种几棵树，养一只狗，结一次婚，生一堆孩子。康德只办到了一点：63岁的时候，他买了一栋楼。小楼位于市中心僻静的后街，并不豪华。康德入住后才发现他家的书房正对着哥尼斯堡监狱，犯人每天高唱三遍圣歌，声震四野，让康教授大烦，盛夏亦不得开窗。
22、借着哲学家的眼睛我们就能全面系统地看待世界，看待宇宙，看待社会、人生和事物，我们就能真正懂得人生的目的意义和价值。
23、"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。"
24、“卡——，走错片场了兄弟，这场主角是我呀！”让我们暂停文章的进程，否则怎么止住康德老人家的怒火呢？
25、海涅自然是认为，除了路灯，我们还可以有煤气灯，或者发明个手电筒也是未尝不可。可是，“非理证的上帝”却并不容易替代，甚至说它是必然的也毫不过分。
26、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
27、康德13岁丧母，16岁即升入哥尼斯堡大学。家贫，刚一入学他便因裤子破了拿去缝而出不了宿舍门。6年后，父亲猝然去世，把三妹一弟留给康德。长兄如父，康德毅然辍学，先后在哥尼斯堡郊区的三个贵族家庭当家庭教师11年，养活弟弟妹妹和自己。1755年6月，弟弟妹妹成人，康德以31岁的高龄杀回哥大，并很快成为哥大无讲席讲师，开始了长达41年的教学生涯。
28、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
29、康德受学生欢迎，有听课费为证。当时教授的主要收入来源是学生的听课费，康老师光靠讲课就买得起楼，雇得起仆人。康老师与学生的友谊也足以成为榜样。他经常慷慨解囊资助贫困生，导致很多学生把他当爹看。
30、16：00—17：00，散步，之后看书到22点。
31、所以“宇宙论”证明本质上是“本体论”证明的变形，后者无法成立，前者必然无法成立。
32、其主要贡献：正像近代天文学的奠基人哥白尼由于把恒星的运动部分地归之于观察者的运动从而解释了恒星的表面上的运动一样,康德则通过揭示客体与心灵相符合——在认识中,不是心灵去符合事物,而是事物要符合心灵——而证明了心灵的先天原则如何适用客体.
33、波斯、雅典、罗马、美国、法国等帝国崛起与衰落的内在逻辑
34、柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、托克维尔、韦伯等
35、康德并未宣布“上帝”出局。海涅曾幽默地讽刺：康德这个力大无穷的大力士把上帝杀死了，然而当他转身看到老仆人的佩南流着满脸不安的泪水(是个虔诚信徒无疑了)，为了保护佩南脆弱的心灵，康德又在《实践理性批判》里把上帝复活了。
36、康教授，厚积11年，居然没有一篇科研成果！非议沸腾，康德由是名声大振，一举跃居平庸教授榜首，成为德国教育界的头号笑柄。当时哲学泰斗摩西?门德尔松(作曲家门德尔松之爷)公开称康德让所有的德国大学蒙羞。康德学生克芳斯一次在柏林参加教授聚会时宣布康德正在写一本伟大的著作，赢得首都教授们的一片哄笑和调侃。地理学家兼天文学家伯努利访问柯城后写道：“我在伯爵家里和一位学者共进午餐，他是柯大最伟大的成员之受人尊敬的康德教授。这位著名教授是社交中活泼有礼的人物，他拥有如此优雅的生活方式，以致让人很难想象他体内藏着这样一颗深深探求的心灵。但是，他的眼睛和面容流露出大智大慧，与达朗贝尔的相似之处确实引人注目……康先生很久没有发表哲学着作了。他保证他不久便会出版一本小册子。”
37、“不要问为什么。您愿意还是不愿意?”“给200法郎吧。”
38、康德为了准时赴约，不惜花费200法郎重新修桥，这体现了他的品德修养和人格魅力。200多年过去了，可康德准时赴约的故事却一直被后人传诵着。
39、康德活到差两个月零十天满80岁，最远只去过俄罗斯元帅洛索夫的庄园，该庄园距柯城17公里！他固守柯城，是因为他和爱因斯坦一样，当教授。但是，这个梦想让康德付出了远超过爱因斯坦的执着，1764年，柯大才给了年过40的康德一个诗艺学教授讲席，当时欧洲平均寿命50岁，16岁上柯大的康德一口回绝了，有些文章说此时康德已经发财，所以有资本挑剔。此言不确。一年后，康德就任薪水远比教授差的大学图书馆员就是明证。馆员虽然收入差，却也是42岁康德的平生第一个固定职位。后来，42岁的康图书管理员还拒绝了埃尔朗根和耶拿大学工资超过柯大三倍的教授职位。
40、我们看到，康德的法哲学或政治哲学实际上便是由私权和公权两个部分组成，探究这两个法权的形而上学或先验的基础，证明一个市民社会和政治国家如何成为可能，便是他所要重点解决的中心问题。按照他的观点，单纯的私人社会需要一个公共社会来加以维护，而公共社会又需要一个国际的政治社会来加以保障，但国与国之间如何能够避免战争，实现和平的政治秩序，从而为每个个人提供一种自由发展的法权状况，这一切实有赖于一个由世界公民所组成的世界性的宪政共和国的建立。这样以来，康德的思想就从法哲学进入到了另外一个有关人类政治社会的历史演变的研究上，而康德晚年思想的第二个中心内容即有关历史哲学的思考便显得格外重要了。为什么这样说呢？因为康德感到人类历史并不是一开始就处于和平状态的，国与国之间、不同的政体之间总是充满了各种各样的纷争、冲突、矛盾与斗争，霍布斯所指出的战争状态并非只存在于前文明时代，它们在文明社会也同样发生，甚至更为惨烈。因此，进行一种人类文明从战争向和平的改善与进步的形而上学思考，指出人类发展朝向永久和平的合目的性目标，这便成为康德晚年思想的最终落脚点。
41、事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的
42、2世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
43、到目前为止，您的成名之作《一切启示的批判》我只读完了一部分，就被中间插入的工作打断了。要对这本书作出判断，我就必须把它放在一个不断的联系中加以通盘考虑，我必须不能忘记已读过的东西，以便与后面的东西加以比较。不过到目前为止，我既腾不出时间，也培养不起情绪，几个星期以来，我的情绪一直不适宜于脑力劳动。也许，通过把您的著作与我最近发表的论文《纯然理性界限内的宗教》加以比较，您就可以很容易地看出，我们两人的思想在这一点上是一致的，还是有分歧的。
44、打开百度百科，搜索康德，你会发现出生地一栏写着哥尼斯堡这一城市。哥尼斯堡其实就是现在俄罗斯的“飞地”——加里宁格勒，该地原为立陶宛的一部分，后来被德国瓜分，成为了东普鲁士的一部分。
45、马车快速地过了桥，在乡间公路上飞奔，10时50分，赶到了农场。
46、当我们把“上帝”理念作为一个调节性法则时，它就“复活”了。康德认为，理性渴望“上帝”理念情有可原、本性使然。
47、三角形具有三个角，此判断是建立在事物本身存在的条件下而必然的；但如果把三角形取消，那么三角形没有三个角是不矛盾的。
48、康德作为一位哲学家世人皆知，但他同时还是一位政治哲学家和法哲学家，对此国人知道的就并不太多了。康德以三个批判为基石建立起来的哲学体系，固然具有划时代的重要意义，但他在晚年写作的《法权科学》(参见商务印书馆1997年版沈叔平译本《法的形而上学原理》)以及《论永久和平》等一系列作品(参见商务印书馆1997年版何兆武译本《历史理性批判文集》)，同样具有划时代的重要意义。在我看来，康德的体系哲学只是为他后期的政法思想奠定了一种理论上的坚固基础，而他穷其一生所要解决的中心问题乃是“一个公民社会如何成为可能的”历史、政治和法律问题，特别是在经历了波澜起伏的法国大革命之后，康德尤感这个问题要比“我能够认识什么、我应该做什么和能够信仰什么”更为迫切和攸关，所以他晚年的全部心力全都系于此，并由此为自由主义的政治法学开辟了一条权利论的理论路径。
49、可惜的是，牛顿老先生不知道，数千年后的遥远东方，他们的中学教材这般描述道：“伟大的牛顿，有过无数辉煌的科学、数学成就，可惜老年堕入迷信，信仰上帝。”
50、康德跑到河边的一座农舍，向主人打听，“请问，你的那间破屋要多少钱才肯出售?”
51、康德上课，从不迟到、缺席，从不照本宣科。从未出过国的康德讲课趣闻逸事不断，间杂异国风土人情，经常把学生讲得当堂大笑或落泪。康德着重培养学生的独立思考能力，以资质中平的学生能听懂为标准。他常说：“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”，开素质教育之先河。
52、这也是老子说的“常道”,孔子说的立于礼(礼即理).
53、生而为人，应该是心存敬畏的。敬畏什么？敬畏大自然，敬畏道德规范。只有心存敬畏，人们才能自觉地约束自己，才能选择符合道德规范的行为。
54、在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为实践的设准，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。
55、苏联很重视这块土地，刚接手就给哥尼斯堡改了名。
56、在康德晚年思想中最为关注的有两个问题，一个是权利，一个是历史，前一个问题构成了他有关法哲学的研究内容，后一个问题构成了他有关历史哲学的研究内容。
57、“在哲学的道路上，任何思想家都必须经过一座桥，这座桥就是康德”。
58、马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”康德的故事篇3苏格拉底说人类惟一的幸福秘方就是哲学。想要幸福，去读哲学吧。而读哲学，康德是绕不过去的。
59、但随着北约东扩，与俄罗斯短兵相接，加里宁格勒的地缘价值重新得到重视。在地理位置上，它像一枚插进东欧的钉子，是俄罗斯对西方战略的桥头堡与风向标。