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孔子的论语十二章(简短45句)

来源:句子大全 发布时间:2023-05-25 02:20:50 点击:59次
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孔子的论语十二章

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2、《季氏将伐颛臾》中,孔子因为冉有、子路两人心口不十分生气,“           ”一句表达了他对此等行为的厌弃。

3、(赏析)进退成败都在自己,不要把进退成败的原因归于外因,而要把命运牢牢掌握在自己手中。

4、《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。孔子的政治思想是保守的,哲学思想是唯心的。但是,社会的发展,各种现实的原因,对他也不无影响。《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言,正是这些可贵经验的概括和总结。

5、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 

6、能流畅地朗读课文、背诵课文,培养阅读文言文的语感。(重点)

7、见贤思齐,见不贤内自省。看见别人的优点,我们主动去学习,看到别人又不好的地方,我们就去反思一下自己,是否同样存在这样的问题,如果有我们就去改掉。这才是正确的、利人利己的做法。 

8、      (翻译)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”

9、      (原文)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

10、之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。

11、文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“          ”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说“          ,           ”可以看出;公西华更谦虚,从“       ,       。        ,        ,        ,         ”的对话可以看出;曾晳从容洒脱而又谦恭,从“         ,         ,          ”的动作神态中可以看出。

12、曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

13、大意:第1句:讲学习方法第2句:讲学习的乐趣第3句:讲个人修养。

14、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

15、  第十一章强调坚守志向,要捍卫自己的人格,坚守气节,

16、(1)饭疏食,饮水(古义:冷水;今义:泛指所有的水)

17、在《十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“           ,”,认为只有这样才是好学的表现。

18、译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

19、译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷茫而无所适从。只空想却不学习,就会有疑惑。”

20、文中面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是:          ,          ,            。

21、     (原文)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

22、第三章:讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

23、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》

24、小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。

25、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》

26、孔子在河岸上感叹说:“时光像流水一样消逝!日夜不停。”

27、孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”

28、之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。

29、译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

30、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》。

31、(3)饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

32、  在教《论语》时,让学生能感觉到好像穿越时空,去阅读、去思考、去吸取、继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣,愿意去读。

33、     (原文)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

34、  翻译:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”

35、  第五章阐明学与思的辩证关系,即学和思要相结合,才能有所得。

36、曾皙说:“暮春时节,春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。”

37、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征,它就是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章,但意思的表达却不乏一定的深度,值得推敲斟酌学习。

38、明确:有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?

39、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

40、赏析:这句话写出了孔子淡薄的心境,以及君子爱财、取之有道的情怀。

41、重视学习是一件好事,但我们现在谈到学习,人们往往狭隘地理解为学习书本上的知识,甚至就是为了考试出成绩。读了《论语》让我们更一步了解到孔子的学习范围很广,更敬佩他的才华,孔子本人就精通“六艺”,即礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾驭马车)、书(文学)、数(算法)你看,孔子绝对算得上一个多面手,可谓入可文、出可武。这种学习精神永远是我们学习的榜样!

42、三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

43、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

44、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》

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