1、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
2、李书成定下神来一看，那个人影竟然就是谭有礼。此时，谭有礼就这么站在水面上，李书成简直不敢相信自己的眼睛。
3、“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”是流传中国广大地区的一句农谚。它是中国劳动人民在长期生产实践中总结出来的天气预报经验。所谓“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，意思是说当年农历八月十五中秋节这天，如果天空被云幕遮蔽(阴天或下雨)，看不到中秋圆月，来年正月十五这天就会阴天或下雪。
4、 “云遮月”和“雪打灯”，表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系，也就是说，中秋节前后如果有冷空气活动，造成了“云遮月”的现象。那么，元宵节前后，又会有冷空气入侵，形成“雪打灯”的局面。因此，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”这条谚语，正是入侵中国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。不少气象台站根据这条谚语，研究了冷空气活动的5个月左右的韵律关系，把它用于长期天气预报，取得了良好结果；其它日子间的天气，也有这种韵律关系，只是未被人们普遍注意罢了。
5、话音刚落，忽然从江面上飘来一个声音：“好诗，好诗呀！”
6、“八月十五那日，我听到你吟诗，动了惺惺相惜之心，便来与你会面！今年正月是我最后一次投胎的机会，如果不把人拉下水，我就要永远做水鬼了。刚才我没露面，就是怕见到你后，会忍不住把你拉下水。可没想到，我的书童竟忍不住了……这也不能怪他，他陪我在江底五十年了，也不容易！”
7、“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”反映的是两个节日时期的一个气象活动。意思是说在当年的农历八月十五中秋节这天，如果晚上天空中看不到月亮，云层比较厚或者是直接是阴天下雨的天气，那么在这种情况下来年的正月十五那天一般情况下是会有雪降下来的。
8、八九扬花开，九九打扑甩，十九加一耕牛遍地走。
9、虽然这次下雪还不到元宵节，但是雪依然还在下着，并且越下越大了。对于科技不发达的古人来说，能预测到前后只差一两天，已经是非常准确了。那么古人到底是用什么方法做到了如此精确地预测天气变化呢？
10、谭有礼说：“放心吧李兄，我若害你，八月十五你就做水鬼了。”
11、农村是我国俗语的发源地，很多俗语都是我们劳动人民在生产和生活中总结出来的经验和智慧。中华上下五千年文明史，流传下来的俗语数不胜数。如今科技迅猛发展，很多俗语我们已经遗忘，但是总有那么几个俗语会因为和传统节日有关联而能够留传下来，让人们不时提起并挂在嘴边！
12、李书成心头一热，说：“谭兄，我定不负你所托。”谭有礼点头道：“那就拜托了，待我投胎到人间，再与你相见。”
13、李书成站在岸上，向江里喊道：“对面船上的可是谭兄？”
14、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
15、 资料显示，2006年农历中秋节当天北京等地区阴天转多云，中秋节晚上开始云遮月，后来多云转晴。2007年正月十五元宵节这天凌晨大雪纷飞，中午后雪逐渐停止，但仍为阴天到多云天气，寒风呼啸，正好再次验证了这句农谚的准确性。
16、李书成忙问什么办法，谭有礼说：“办法就是治理绣江，让绣江水流变缓，河道通畅，不再闹水灾害人。那是功德无量的事，到时候我们这些江里的水鬼都能得到赦免。我能不能解脱，就看李兄你了。”
17、风起。雪飞炎海变清凉。——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
18、农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。
19、古代农业生产是需要对于天气格外关注的，之所以会出现各种和天气有关的俗语主要就是因为一种对于好收成的期待。正是因为天气总是会出现变化，但是一些变化又是能够被证实是和好收成有关的，即便是这种逻辑本身没有什么意义，人们也是愿意接受这样的总结出来的规律。农村俗语：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，这是啥意思？
20、记得儿子3岁那年的中秋节，也是下了大雨。当时回老家的时候是骑的摩托车，虽说穿了雨衣，但里面的衣服也浸的半湿。而脚下的皮鞋，早已成了水靴，灌满了雨水。回到家时，那狼狈样儿，至今记忆犹新。
21、这话的意思直白点就是指每年的农历八月十五即中秋节这一天，如果是阴天(乌云布把月亮盖了)或者下雨，人们赏不了圆月，那么，第二年正月十五即元宵节这天就也会出阴雨甚至下雪的天气。从历年的天气资料显示，这种机率的确相对很大，有的年份甚至就像俗语所说的那般准确，多数都是验证了这句俗语谚的准确性。
22、这两个传统节日天气之间的呼应关系，早已为人们关注。久而久之，在许多地方，八月十五夜若乌云满天，往往正月十五日就会出现雪花飘飘的现象。于是人们总结出：“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的天气谚语，被广泛流传下来。
23、李书成听罢有些不解，就问：“谭兄，绣江水患严重，可我这一介书生又能做些什么呢？”
24、这年中秋，李书成突然诗兴大发，就吩咐仆人带着酒菜，随他来到绣江畔。绣江岸边有个小亭子，李书成坐在亭中饮酒赏月，抬头一看，只见大如圆盘的月亮被一块云彩遮住了，不禁脱口吟道：“抬头不见桂婆娑，碍我诗情云聚多。”
25、李书成抬头望去，只见江心隐隐约约有一只小船，便喊了一声：“不知哪位高人，可否现身一见？”
26、农历正月十五(元宵节)，又称上元节，元宵节和元宵节。第一个月是农历的第一个月。古人称夜晚为“宵”，因此第一个月的第十五天称为“元宵节”。
27、那个人影说：“胡说！我对你说过多少次了，不要害人，难道你忘了？”
28、谭有礼微微一笑，说：“交友贵在言而有信，正月十五那天，你只要看到天上飘起了雪花，就往这里赶，一定能见到我。”
29、农村传统民谣，八月十五云遮月，来年正月十五雪打灯，这预示着来年有好年景。究其原因，正是因为天气存在着前后对应的韵律关系。韵律是指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。
30、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
31、说到这，大家肯定会问，这究其是什么原因呢，其实这还因为节气天气存在着前后的规律关系。规律一般是指某一种天气状况出现之后，在下个相对应的节日里将出现与其相对应的天状况。这种现象又有一定的规律性，但这规律在时间上有些差异；据资料记述，相对公认的有一个月、二个月、三个月、五个月，6个月。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是五个月的规律。
32、 地球的大气，好比一个大型的乐队，风、云、雨、雪、雷、电、雾、霜，就好像这个乐队演奏出音色丰富的乐章。许多研究工作表明，在各种物理因素的共同作用下，大气演奏的这部大型乐章，确实有一定的“节奏感”。这种天气的韵律表现为某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天、180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天很有可能将会出现阴天或下雪。
33、在中秋之夜，当月亮晴朗时，银色的光洒在了地球上。在这个宁静宜人的夜晚，人们聚集在一起观看明亮的月亮，并向孩子们讲述the娥奔月，月桂树和玉兔的故事。
34、 谭有礼说：“实不相瞒，我就是这绣江里的一个水鬼。五十年前，我上京赶考，从这里路过，不想在江上翻了船……”
35、从整体上看这句俗语具有着很强的预示性，似乎是非常真实的一种说法，但是两个日期之间相隔了100多天，真的有这么大的关联性吗？让我们仔细分析一下这句俗语的环境。我们知道在国内漫长发战中，一些话具备着不小道理，同时也会得到广泛的流传，但是这些俗语并不一定具有很好的逻辑性，而是人们通过对于事物的观察形成的经验之谈。
36、千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
37、过后，李书成越琢磨这事越觉得蹊跷：现在离正月十五还远着呢，谭有礼说，天上飘起雪花的时候相见，他怎么就能肯定正月十五那天会下雪？想了半天，也没想出个结果来。
38、也就是说从冬至开始一直到九个九数完，每一天的天气变化，古人都非常清楚。并且每一年都会记录一遍，这还是普通老百姓的记录。当然还有专门记录天气的官员，他们的记录要比民间的更加精确，而且一年四季都会记录。
39、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
40、那小船渐渐划向岸边，等靠了岸，船上走下一个身材伟岸的中年男子。李书成一见那个人，便有一种说不出的喜欢，拱手道：“这位仁兄，想必也是吟诗作对的高手？”
41、这样的俗语听起来似乎仅仅是一种对于月的描述，但其实仔细看的话，是对于气象的预测，按照多数老人的说法，如果在八月十五这天能够看到云彩遮挡住月亮，那么在明年的正月十五就是看到降雪。
42、准确的说，这句话是谚语，而且是一句气象谚语，是劳动人们在生产劳动中，根据天气的变化而累积下来的经验。不知道大家有没有印象，上学时课本能里面就有一段话，说的就是关于天气谚语：朝霞不出门，晚霞行千里。久雨刮南风，天气将转晴。朝起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼。“八月十五云遮月”这句俗语也是同样的道理！
43、那天，父亲说，看来正月十五的雪小不了。其实这种天气情况，是人们长期以来对天气规律的总结，是很有道理的。果不其然，第二年正月十五的时候，下了一场大雪。因为我们当地正月十五有去祖坟送灯的习俗，那年是深一脚浅一脚从雪窝里趟过去的。那也是送灯最艰难的一次，也是记忆犹新。
44、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
45、中秋之夜皓月当空，银色的光洒向大地。在这气候宜人，幽静的夜色中，人们团聚在一起，观赏皎洁的月亮，向孩子们讲述那嫦娥奔月，桂树和玉兔的神活故事。
46、李书成也醒悟过来了，慌忙转身要走。这时忽听浪花翻滚，谭有礼又从水中现身了，他向李书成躬身施了一礼，说：“李兄，你受惊了！”
47、李书成一高兴也没多想，抬腿就向船上走去。刚要上船，只听见“轰隆”一声，河里掀起了一道水柱，水花四溅，从水里跳出一个人影来，对那个小孩说：“大胆书童，竟敢背着我出来作恶！”那书童吓得打了个激灵，对那个人影说：“主人，既然你不忍心下手，不如把他交给我吧，谁不想早日托生呀？”
48、时光过得飞快，很快就到了正月十五。这天早上，李书成一起床就想起了谭有礼和自己的约定。他忙开窗一看，外面晴空万里，不由心想，这事悬乎。哪想到，刚吃过午饭，天就阴沉下来，到了傍晚，天上果然飘起了雪花。李书成暗暗吃惊，立刻叫了下人，来到绣江岸边的亭子里。
49、希望咱招远人，在充满希望的20一起追梦，心想事成！
50、这两个节日隔了这么久，看着好像没有关联，可是好像出现这样的几率还是很大的，要不然这句俗语怎么会一直流传至今呢？这正是：秋雨绵绵多日缠，万民祈福月光灿。月饼香烛当夜摆，福禄钱财滚滚来。
51、李书成便请男子上岸饮酒，男子也不客气，进了亭子，说自己名叫谭有礼，是过路客商，夜宿在船上。两个人越谈越投机，李书成便邀请谭有礼到家里小住几天。不料谭有礼拒绝了：“李兄，我们一见如故，可我还有要紧的事要做，不敢停留。”
52、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
53、资料显示，2006年农历中秋节当天北京等地区阴天转多云，中秋节晚上开始云遮月，后来多云转晴。来年正月十五元宵节这天凌晨大雪纷飞，中午后雪逐渐停止，但仍未阴天到多云天气，寒风呼啸，正好再次验证了这句农谚的准确性。
54、随着社会和时代的变化，元宵节的习俗和习惯发生了很大变化，但它仍然是中国传统的民间节日。在早期节日的形成过程中，元宵节仅被称为第一个月的第十五天，第一个月的一半或月亮，而隋朝以后被称为元溪或元野。
55、中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。
56、“云遮月”和“雪打灯”，表面看是云和雪的呼应现象，实质上是两次冷空气活动的呼应关系,也就是说,中秋节前后如果有冷空气活动,造成了“云遮月”的现象。那么,元宵节前后,又会有冷空气入侵,形成“雪打灯”的局面。因此,“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”这条谚语,正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。
57、中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
58、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？
59、还有另外一种说法，认为天气是存在对称关系的，也就是四季的天气按照某种规律进行循环，人们将它叫做韵律，普遍的说法有九十天和一百五十天，也就是说天气会按照其中的某种规律进行重复。巧合的是从中秋到正月十五正好差不多一百五十天，这也是人们能进行天气预测的重要原因，人们通过这种规律预测天气，从而推断是否可以丰收，真是一种大智慧。
60、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》
61、究其原因，正是因为天气存在着前后对应的韵律关系。韵律是指某一种天气出现之后，对应未来若干天以后将出现与之对应的天气。这种韵律时间长短不比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
62、秋天的天气往往都是干燥晴朗的，秋天大多数时间内天上是没有云彩的，而八月十五这个时间，多数地区的小麦已经开始播种，如果发生了云彩遮挡住月亮的天气，就将会预示着连续下雨的天气，这也是对于小麦发育很有利的一种环境。同时正月十五如果下雪的话，也预示着一个好收成，这两种环境结合在一起似乎就有了共同点，那就是都是意味着好收成。
63、对面却传来一个稚嫩的声音：“请问是李大官人吗？”
64、但是古人的“数九”只是最简单的一种，除了“数九”之外还有“画九”和“写九”，而这两种方法不仅仅是每天描一笔或者写一笔，而是每天都要记录当天的天气变化，比如哪一天下雨，哪一天下雪，哪一天刮风等，都会记录在纸上，可以说一目了然。
65、八月十五和正月十五相隔一百多天，这其中的时间跨度非常大，这句俗语说的内容其实并不是那么准确。这句俗语就好像是天气预报，在八月十五日这天预告了正月十五那日的天气，前后之间并没有什么逻辑性，也无法解释这其中的缘由，科学上也是很难说得通的，所以俗语并不能尽信。
66、原因：这种韵律时间长短不比较公认的有30天、60天、90天、120天、150天180天和240天不等。而“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”按农历计算，正好是150天的韵律。历史资料验证，每当中秋节这天云幕遮蔽天空、阴天或下雨，来年正月十五这天将会出现阴天或下雪。
67、李书成对谭有礼的话半信半疑，可人家执意要走，他也不好挽留。谭有礼登上小船，划向江心，一会儿就不见了。这时，远处传来了鸡叫声，原来两人不知不觉竟谈了一夜。
68、这两个天气的对应情况是在各地的长年累月的观测总得出的结论，就是从现在的天气情况来看也是有一定准确性的，比如在2006年农历中秋节晚上开始就出现了多云看不到月亮的情况，在2007年的正月十五元宵节这天正好就是出现了雨雪天气，刚好这个雪就下了一天就停了，这种天气非常符合这句谚语。
69、古人通过多年记录的数据，慢慢就发现了天气变化是有一定规律的，一般是以30天的倍数出现的。也就是说如果今天下雪，在30天或者60天后，也可能是300天后就可能出现同样的天气，现在的气象学家称之为“大气的韵律活动”。
70、李书成在亭子里等了许久，天渐渐黑了下来，也不见谭有礼的人影。仆人就劝李书成回去，一个只有一面之缘的人，怎么可能这么守信呢？李书成也有些动摇了，正在这时，突然听到水面上传来划船声，李书成一阵惊喜——谭有礼来了！
71、 现在，许多气象学家正在对大气的韵律活动和它的成因进行深入的研究，因为天气存在着前后对应的韵律关系。某种天气过程，某个时刻表现得比较明显，在一定条件下，经过一段时间之后，又重新明显起来，或因季节不同而以其它形式表现出来，就像乐曲里的节拍一样，表面上看不出它们之间直接的演变关系，实际上却是有一定的联系。气候学中把这种大气中存在的内在的联系就叫大气的韵律活动。
72、这正是李书成心里疑惑的，忙问为什么，谭有礼说：“这很简单，我们老祖宗传下了一句谚语，叫‘八月十五云遮月，正月十五雪打灯’。去年八月十五云遮月，你还作了诗句，今年的正月十五果然大雪漫天。你想，老天爷都这么守信用，何况人呢？只要你答应我，我相信你一定能做到！”
73、李书成叹了口气，说：“谭兄，我们萍水相逢，你这一走，不知是否还有相见之日啊！”
74、虽然表面上看“中秋月”和“上元灯”相互对应，其实指的是两次冷空气的对应，在中秋节前后如果有冷空气活动，造成了下雨或者阴天，到了正月十五的时候，冷空气又会到来，因为这两个节日中间，正好隔了五个月，也就是150天左右，符合大气的韵律活动。
75、其实古人留下这句俗语，并不是非要说“中秋节”和“元宵节”这两天，而是指所有的天气变化都可以参照这种规律，只不过“中秋节”和“元宵节”这两天比较好记而已。你也可以说成是“正月十五雪打灯，六月十五雨不停”，只是说明这种规律而已。
76、意思是说：当年农历八月十五中秋节这一天，如果出现阴天或是下雨等情况，那么，到了来年正月十五的时候，可能就会下雪。