1、人言可畏的解释：人言：别人的评论，指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
2、秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。
3、晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
4、将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
5、姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
6、一旦给人加一个坏名声,他就永远洗刷不掉;人言可畏。
7、臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。(人言可畏众口铄金什么意思)。
8、翻译：万众一心，如坚固城堡；大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。扩展资料近义词：
9、当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
10、老总因为不堪黑函流言的困扰而请辞，可见众口铄金，人言可畏！
11、仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。(人言可畏众口铄金什么意思)。
12、众口铄金(zhòng kǒu shuò jīn)：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
13、其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰，众心成城，众口铄金。今三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。’王曰：‘尔老耄矣，何知?’二十五年，王崩，钟不和。”
14、(销尽犹是金)唐·元稹：“持谢众人口，销尽犹是金。”
15、邹阳(约公元前206年—公元前129年)，临淄(今山东淄博)人，是西汉文学家。汉文帝时，是吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。
16、当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。
17、出自《国语·周语下》：众心成城，众口铄金。
18、在突如其来的结论面前，她满怀委屈却百口莫辩，禁不住泪流满面。
19、古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，知道后会责骂她，所以要点恋人别这样做。
20、文章历举史实，运用比喻，纵横议论，刻画了一个个面对死亡不盲从不苟合的光辉形象，雄辩地揭示了君王沉谄谀则危、任忠信则兴的道理，具有借鉴警示意义。
21、仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
22、古人云:“众口铄金,积毁销骨。”所以,领导一定不要轻信流言,否则就可能使好人受屈。
23、众口铄金，积毁销骨：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
24、随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做"众口铄金，积毁销骨"。
25、是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。
26、本来此事与我毫无关系，但众口铄金，现在我似乎都成了主谋了。
27、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回： 自从老爷到任，并没见为国出力，倒先有了口碑载道。
28、人言可畏(拼音：rén yán kě wèi)是一则来源于文人作品的成语，该成语最早出自于《诗经·郑风·将仲子》。
29、三人成虎(sānrénchénghǔ)有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以假充真。
30、积销毁骨(jī xiāo huǐ gǔ)：是不断的毁谤能使人毁灭的意思。
31、(解释)铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。