1、尽管知道广州湾地位之特殊性及法国在此的建设成绩的法国人仍然寥寥无几，但较之1923年查理·洛尔为代表的殖民主义者的焦虑、矛盾心态，撰写此书的阿尔弗雷德·博南格及其所属的殖民主义者则显得更为自信。他在书中毫无悲观主义情绪之流露，“对于会引起争议之处，他概不写入”，取而代之的是，不吝文墨地称赞对法国在此地的殖民统治成绩，以为法国所遭受的指责极力辩护，称“法国在广州湾，秉承其最纯粹之殖民传统，苦心经营，成绩斐然”，“广州湾的发展程度、经济发展措施、各种在研究中的项目计划都在证明，无论过去和将来，法属印度支那政府对广州湾皆不分巨细，事事关心，这都是为了赋予广州湾民众最合理的殖民管理、最无私的人道关怀”，法国在广州湾的殖民统治是“高尚义举”，是值得一提的“典范”，要将这种“高尚义举”继续下去。实际上，在这些冠冕堂皇的赞歌背后，法国的帝国主义野心欲盖弥彰：在南太平洋地区占有一个战略要地，以使法国在此地区的国际竞争中不输于美、英、日等列强；将广州湾作为印度支那的前哨，以保护印度支那殖民地。阿尔弗雷德·博南格对于法国在广州湾的种种施政不力避而不谈，恰恰说明了法国殖民主义者的心虚，以免被他国抓住以作为要求法国吐出广州湾的把柄。
2、来到田野上，眼前立刻呈现出一幅美丽的画面，金色的水稻映入眼帘，水稻上结满了果实，沉甸甸的都把水稻压弯了。一阵微风吹过，金色的水稻随风摆动，犹如金色的海洋，今年的收成一定很好。
3、1一把伞，撑不起蓝天，却有温馨的相伴；一扇窗，留不住春天，却将美好映入眼帘；一声问候，洗不去疲惫，却重复了很多遍。周末放松身心，祝你一切遂愿！
4、10映入眼帘的不是绸缎裹身的巨商豪富，而是连衬衣都穿不起的光脊梁印第安人。
5、仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。
6、60)他骑在马上，睥睨四周的神情，俨然不可一世。
7、在M+，我的身份是一个机构策展人。如此一来，我的展览观众群体不再仅限于艺术界内部，而是市民大众，这导致我之前所有的策展方法论、艺术方法论、我关注问题的视角都要相应发生变化，这是与我原来在北京做展览、做画廊最根本性的不同——之前做展览基本上是在为中产阶级精英服务，而在公立机构中，则要服务到更广泛多元的观众群体，最基本的一点：这种转变要求我在展览实际操作层面上，把所有信息处理得更简洁、清楚、明确，而不是使用圈子里我们习以为常的那些术语。
8、即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。约翰?洛克
9、尤伦斯男爵在今年保利春拍几乎出清了所有的中国当代艺术收藏。尤伦斯出清自己的中国艺术收藏，以及他创立的尤伦斯当代艺术中心面临易手，或许代表了“中国当代艺术”特定阶段的结束。曾经以西方收藏家主导的中国当代艺术市场，在2008年全球金融危机之后，逐渐转变为中国收藏家为主。2013年以来，以私人收藏为基础建立的新一波私营美术馆相继开幕。新兴的私营美术馆一方面侧重中国当代艺术的展览和梳理，另一方面，则迅速地以“拿来主义”的方式引进海外艺术大展……在不断塑形的艺术系统中，“中国当代艺术”面临的问题以及与社会变化的张力关系，与十年前已大不一样，东西交融的艺术展览与艺术市场环境，去中心化不断失焦的讨论与研究环境，那些身处于这样的变化中的“过来人”或者亲历者，如何看待当代艺术环境的变化？
10、中国当代艺术崛起的最初阶段，行业各环节的缺失决定了无论个人抑或机构，都很难不肩负起多重责任。2005年，皮力与同是策展人出身的WalingBoers共同创办了非营利机构U空间(UniversalStudios-Beijing)，利用这一最早入驻北京草场地艺术区的空间，两位策展人帮助年轻艺术家们实现并展示了多个媒介新颖、观念出位的实验性项目。
11、吴文藻首先揭示了当时中国社会学的弊端与缺陷。一方面，“食洋不化”是当时中国社会学的突出弊端。吴文藻指出，中国的社会学教育一开始由外国人用外国文字介绍，例证多用外文材料;继而由中国人用外国文字讲述，授课内容多用外国材料，偶尔使用本国材料;进而由中国人用中国文字讲述中国材料,但是有人还是将特殊研究混同于社会学。总而言之，“当此期间，社会学在知识文化的市场上，仍不脱为一种变相的舶来品”(吴文藻，2010:3)。也就是说，社会学虽然在形式上显示出某些中国色彩，但是本质上仍旧“食洋不化”，是与中国社会实际格格不入的外来货。另一方面，“偏执误信”是当时中国社会学的严重缺陷。吴文藻认为，当时风行天下的社会调查与社会统计本来是中国科学进步的重要象征，然而中国学者在搜集事实、尊重事实的信条背后却是“偏执误信”，将测量当作科学的唯一属性，误以为测量是万能的，甚而否认理论假设在社会调查中的积极作用，要求必须抛弃理论前见，头脑一片空白实施实地调查以保持所谓的科学性。其实这是对科学精神的严重误解，“殊不知一切科学工作的进行，事前必须悬有一种可以运用的假设，假设与科学绝不可分”(吴文藻，2010:3-4)。
12、99)若褪去年龄这层外衣，其实我们也俨然不过还是一个孩子。小喂
13、101)再往前，是高大的石坊，俨然给人一种“王者风范”的感觉。
14、站在海边远远望去，天连着海，海连着天，海天一色，一望无际，景色极为壮观。阳光洒在海面上，像是撒了一层金子，波光粼粼。一阵清风吹来，一排排浪花涌动着，像翻滚的雪浪扑打在金山上，真美！
15、作为普通玩家，我们也许无法像专业人士一样在遣词造句和文法结构上大做文章，但比起滴水不漏的精雕细琢，我更喜欢磕磕绊绊、不加修饰甚至语无伦次的剖白。
16、(103)按照杨秀峰的说法，这个纲领在当时的意义是制定了一系列措施，以便充分有效地进行抗日斗争。
17、当美丽风景映入我的2眼，当悦耳声音闯进我的2耳，当诱人花香飘入我的2鼻，当这条信息划过我的2指，当微笑挂在我2人的脸庞，才知道2的世界真好！
18、(50)除此之外尤异希还有辆独轮车,只不过这车子的两个轱辘找不到了,看样子应该是坏了,又没来得及配上所以扔这儿了。
19、一年一年又一年，祖国的改变映入眼帘；一天一天又一天，母亲的生日就在眼前；你来我来大家来，祝福的声音就在耳边。祝祖国母亲国庆快乐、繁荣昌盛！
20、Q：的确这种共识的缺乏会导向不少具体层面的议题，比如你曾经多次强调过的展览文本规范和学术写作问题。
21、我抬头仰望，映入眼帘的是它光秃秃的树枝，树身上大大小小的伤疤不计其数。
22、(81)他挥动排骨叉,一叉便向嗜血魔身上叉去,白光乱闪,看样子是想弄个透明窟窿。
23、(80)似乎她对自己极为感兴趣,对于侄女的喧宾夺主,张静江却只是笑而不言,看样子,他倒是对这个侄女极为宠爱。
24、(4)我们只有团结协作，步调一致才能取胜。
25、(14)这个政府将遵照共同纲领在全中国境内实施人民民主专政。
26、(109)基本纲领,家庭自动化机器人汇编语言.
27、(112)俞木见阿婆的脚步轻健,气色较好,看样子这半年来调理得不错。
28、别看4分的分值看起来不高，但只要平时稍微背一下，不写错别字，这4分基本属于稳入袋中的。我至今还记得，高三时语文老师跟我们说：默写是唯一在考试前就知道题目和答案的题，就算其他主观题拿不到分，这种死记硬背的题也必须给我拿到分！
29、 看你个人资料一遍又一遍最后我还是忍住了没去打扰你。
30、西方社会学是我们学习借鉴和反思批判的对象，一百余年来这种地位格局并没有完全反转颠覆。因此，建设中国特色社会学学科，推进中国社会学融入世界社会学体系，西方社会学仍然是我们的参照对象(费孝通，2001:2郑杭生，200丁元竹，2020)。反思和借鉴他者是创新、创造的前提与基础。中共中央总书记习近平于2016年5月17日“在哲学社会科学工作座谈会上的讲话”中提出，我们要善于融通古今中外各种资源，既要不忘本来，也要吸收外来，既能古为今用，也能洋为中用。作为对人类社会生活的抽象概括，西方社会学理论具有普适性的一面，社会学家可以据其在世界各地开展研究，解释不同文化情景中的社会事实，例如拉·布朗运用功能主义理论和方法，研究对象跨越不同文化类型，试验区遍及世界各地(吴文藻，2010:263-264)。当然普适性只是在一定时空条件下成立，当时过境迁，理论与事实之间不能圆满匹配时，即吴文藻所言的“理论不符合事实”，就需修订旧理论，或推翻旧理论、建构新理论。事实上西方社会学理论并没有一劳永逸全覆盖的能力，不同流派之间、同一流派内部的质疑和论辩，正表明具体理论存在涵盖限度与解释限制，是需要不断修订完善、推陈出新的。帕森斯的结构功能主义理论与冲突论、交换论、符号互动论、常人方法学、新功能主义等诸多流派的互动关系，就很好地说明了这一问题。因而，理论与事实之间的不匹配、不兼容并不鲜见，中国社会学研究实践真正应该反思的现象是，将西方社会学奉为圭臬，唯其是瞻而不敢越雷池一步;真正应该反对的做派是，将西方社会学拿来就用，既不问效度信度，也不求创新创造。
31、秋分时节到，我把秋风吹到你的心坎里，爽心爽肺；把秋雨淋到你的心田里，惬意舒爽；把秋景映入你的眼帘里，心旷神怡；把问候送达到你的心窝里，欢喜连连：天气转凉，愿你保重，一切。
32、活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。
33、该配额制度是仿照美国以及欧洲大陆国家的同类制度制定的。
34、为了使社区研究在社会学学科体系中占据一席之地，吴文藻除了借助拉·布朗和马林诺夫斯基为其社区研究造势，还将拉·布朗对社会调查的含蓄批评进一步发扬光大，以此表明社区研究是独具科学性的。他一再声称社会调查家、社会服务家如何如何，又宣称社会学家怎样怎样，两厢对照，话里话外将社会调查排除在社会学之外。社会调查在认识中国、改造社会的实践中确实存在一些力不从心的缺陷，而在吴文藻及其同道看来，这些缺陷正是社区研究能够有效避免或克服的。拉·布朗声称社会调查只是某一人群社会生活的文件的汇集，而比较社会学却能够对所研究的社会提供一种寻常社会调查无法企及的“内察”(拉·布朗，2002:302)。吴文藻也刻意将社会调查与社区研究区别开来，再三强调社区研究的优越性:社会调查只是社会生活见闻的收集，而社区研究是通过对社会事实的考察来验证社会学理论的基本假设;社会调查是社会服务家为改良社会而做的浮泛调查，而社区研究的目的却是要发现社会、认识社会和解释社会;社会调查侧重于定量分析，而社区研究则强调深入社区，所求材料不求大而求全，注重资料的定性分析;社会调查所了解的社会是横断面，是局部的静态结构，而社区研究把社会生活理解成纵贯的、连续的、全型的和动态的过程(吴文藻，2010:20444464)。
35、(79)加上众多的老百姓涌来挤去的,就算人群中那几个看样子是想疏理交通的地方干部,喊破了喉咙也还是这么堵着。
36、既然打分机制如此不具备参考意义，那么各大媒体干脆直接将这个机制废除掉岂不皆大欢喜？很可惜，这恐怕也不现实。
37、当天仿照照旧是那么的广阔，云仿照照旧那么的俊逸，那就不该该哭，因为我的拜别，并异国带走你的全国。
38、(解释)： 奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。
39、我们已经得到可靠人士的确认，不用再浪费时间吵吵嚷嚷。
40、首先，映入眼帘陵园两侧是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。
41、甚者更仿照抽丁的办法，发招牌，明什么“征兵制度”。
42、5大多数专家都认为他的政治纲领与普京的别无二致，就算有差异也只是表面上的不同。
43、(举例造句)：那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。