1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
2、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。——《颂古四十四首》宋·释法泰
3、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》
4、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
5、 (译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 (关于孝的名言及翻译)。
6、西门秦氏女，秀色如琼花。手挥白杨刀，清昼杀雠家。
7、——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
8、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
9、将归旧山留别孟郊(唐)鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。(关于孝的名言及翻译)。
10、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
11、意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
12、孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
13、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
14、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
15、(译文)孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说：“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别
16、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
17、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
18、尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》西汉·戴圣
19、儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。《晒旧衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
20、母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。
21、——(前苏联)马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
22、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
23、——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
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25、(子)曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
26、在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)
27、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。无父无君，是禽兽也。
28、人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
29、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。
30、罗袖洒赤血，英声凌紫霞。直上西山去，关吏相邀遮。
31、《墨萱图其二》——元代王冕萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。
32、俗话讲，不识字人念白字。他们常常会把一些常识性的字句误读误解，弄得旁人啼笑皆非，甚至捧腹大笑。
33、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)
34、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》父母给予我们的不仅是吃穿用度，而是发自内心的慈爱。以敬爱报慈爱，是非常合理的。
35、——唐·李商隐《送母回乡》译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。——唐释师范《颂古四十四首》译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。
36、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语·卫灵公》)
37、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。
38、(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于
39、 很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。另一个例子是，孟子的名言：“人不为己，天诛地灭”(出自孟子《尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，这句话意思是。为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。