1、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
2、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
3、10同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
4、大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之。《荀子·天论》
5、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。——荀子
6、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
7、身可辱，而志不可夺。 东隅已逝，桑榆非晚。 君臣不相安，天下必亡。
8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
9、荀子强调了一个人简单孤立地思考，是不可能想出什么有价值的内容来的，必须要学习，即学习是基础，有了学习思考才能闪光。(荀子最经典的一句话)。
10、1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。----《荀子·劝学》
12、释义为：没有一步步的累积，就没有办法到达千里的地方；没有小河小溪的累积，就没有办法汇成江海。一份耕耘，一份收获。凡事积累到一定程度，必然厚积薄发，水到渠成，没有随随便便的成功，成功都是一步一个脚印，一滴一滴滴汗水累积出来的。
13、翻译：一切事物的兴起，一定有它的开始，荣耀与耻辱的降临，也一定和他的德行符合。
14、10谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》
16、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。——荀子
17、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
18、“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。
19、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
20、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
21、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)
22、翻译：翻声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。
23、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
24、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。—— 荀子
26、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。《荀子·王制》
27、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
28、骏马你跳一下，最远也超不过十步，而驽马虽然是劣马，但是它十天所走的路肯定超过骏马的一跳，可见不舍弃是多么的重要。
29、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。
30、即如果一小步都不积累的话，那怎么可以达到千里之遥呢？如果一个小水滴都不积聚的话，又怎么可能汇成浩瀚的江海呢？
31、翻译：没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。
32、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。----《修身》
33、1富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
34、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。
35、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。--《中庸》
36、临渊羡鱼，不如退而结网。--《淮南子说林训》
37、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。--《明日歌》
38、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。
39、在物欲横流时代以此鞭策世人不能“弃学”
40、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
41、精神修养的最高境界便是能够得到真理，福气最好之处便在于没有任何祸事。
42、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。
43、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。--顾宪成
44、1黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
45、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
46、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
47、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》