1、理解得越多，就越痛苦。知道得越多，就越撕裂。
2、谈吃茶，自然要谈茶食，也即茶点、点心，知堂说，豆腐干也叫茶干，还有江南茶馆里的“干丝”，都有极有讲究的，“豆腐的确也是极东的佳妙的食品，可以有种种变化，惟在西洋不会被领解，正如茶一般”。点心当然不只有豆腐制品，知堂对此颇有研究，他指出点心可以分作两类：“一是干点心，在茶食店里所卖的是；二是湿点心，一切蒸制及有汤的东西。这第二类中有莲子茶、汤圆、烧卖、花饺、馄饨、包子、各式面、藕粥等，有的家制，有的有专店，半干湿的糕和麻糍-也就附在这里。”在另一文里又专门谈了干点心：“一是糖属，甲类有松仁缠、核桃缠，乙类有牛皮糖、麻片糖、寸金糖、酥糖等。二是糕属，甲类有松子糕、枣泥糕、蜜仁糕，乙类炒米糕、百子糕、玉露霜，丙类玉带糕、云片糕等。三是饼属……四是糕干类……五是鸡蛋制品……。”真是极其专业的了。还说“吃不求饱的点心，都是生活上必要的”，而且“愈精炼愈好”，这个好处是与“看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香”一样的，这个说法真好，说出了点心的真理。(木心短诗)。
3、(2)：岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 --木心 《云雀叫了一整天》
4、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
5、这段诗有景，有情，有追问，有启悟，其诗性的时空张力，堪与昌耀杰出的短诗《斯人》“密西西比河此刻风雨”相媲美。
6、许多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独，孤独不是冷落和遗弃，而是无知己和不被理解。孤独者不言孤独，偶尔作声长啸，如我们看到的兽。
7、我们说情诗是浪漫的题材，容易写得激情澎湃、热情洋溢，或悱恻缠绵、哀婉凄迷，这有悖于现代诗冷静、含蓄、多义之旨。所以情诗是不宜现代诗的，要写，“则需要一种巨大而熟练的力量”，木心就是这类少数人物。写现代情诗好比走钢丝，太俗与太雅都是失败，太俗则流于色情，太雅则伤了情趣，本诗是在雅俗之间走过。
8、整本书只有黑色和白色，之所以采用黑白两色，是因为木心的人生就像开头他的诗一样，在黑暗中独自发光，同时他也经历过一段非黑即白、黑白颠倒的社会时期。装帧方式我选择了手工线装，这是一种最简单的朴实。
9、像是孩童独有的澄澈的双眸看世间的诗句，干净得像水晶般纯粹。
10、离科隆已逾三载，双塔大教堂的钟声，恭闻一度是幸，日日敬聆是福。
11、追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。——田歆《华夏说》
12、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。
13、少不了辛辣讥讽之语，语气淡淡，却极具十足杀伤力。像是下面的《巴黎六条新闻》，一个月内的六条新闻标题按时间罗列，却人发笑，是该嘲笑新闻者的见风使舵呢？还是应该感慨拿破仑终于用他的魄力使巴黎成为忠实于他的城市？
14、请来木心美术馆！请继续关切这座小馆的未来！
15、接着一个排比，“你如花的青春／ 我似水的柔情”， 这句浅显如歌词，好懂。“我俩合而为神”句较深，我的理解“合而为神”似从“神仙眷侣”翻跟头过来的，是形容二人的神仙日子吧。“生活是一种飞行”，明喻，“飞行”之意当指好日子过得快，飞一般。“四季是爱的衬景”，只有痛苦是难熬的，而他们没有，他们在恋爱中，四季皆成了衬景。
16、每个人都很孤独，在人的一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕、稀罕的是遇到了解。
17、书籍的一些细节都是基于我对木心的理解而设计的。木心对西方宗教及文化的有很独到的见解，所以封面用一个简约的“木”字就能很好地体现出如圣经般的肃穆感，“木”字亦有人钉在十字架上的含义。
18、是的，读了木心目前出版的五册诗集，我就想，原来木心是诗人，而且，木心的诗迥异于国内时流。避免空谈，下面我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，试析他的诗艺。
19、我曾看到一个时间旅人，从身上拍落两场大雪，由心底携出一篮火焰，独自穿过整个冬天。
20、接着，诗人结束了思维扩展，回到树上来。说 “一棵／冬之树／别的树上有鸟巢／黄丝带，断线风筝”。这是纪实的表述，诗人首先，点明是冬天的树。其实，前面我们已经有冬天的树的感觉了，因为枝桠只在冬季落完叶子后，才看得清晰。然后，指我们看树上有什么东西：鸟巢、丝带、风筝。鸟巢是和睦温馨的家的遗迹。黄丝带是西方的一个典故，说在外坐牢的丈夫释放回家，他写信告诉妻子，如果你没改嫁，或者还希望丈夫回家，就在村头的大树上系上黄丝带。我看到它就下车回家。丈夫一路忐忑，到村口了，结果，看见树上系了许多黄丝带。日本电影《幸福的黄手绢》，好像就是这故事改编的。风筝是自由飞翔的象征，但是断线了，说明受了挫折。我们认为这三个意象是有很强的象征意味的，可以引发我们许多想象。
21、生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还有阴谋，生活不是那么简单的概念，真正的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。 ---《皮囊》
22、一辈子那么长，一天没走到终点，你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人，以为就是她了，后来回头看，其实她也不过是这一段路给了你想要的东西。
23、但我觉得这首诗蕴含着一种人生的态度和生活存在的方式，单纯当作一首情诗，未免有点狭隘。
24、比如《路菜》，其中写道：“从前大凡旅行/路上吃食自理/家里有人出门/就得早备路菜”。这些文字改编自周作人《路上的吃食》：“从前大凡旅行，路上的吃食概归自备，家里如有人出外，几天之前就得准备‘路菜’”。对比一下，则发现木心其实就是把周作人给分行排列了，简略去了几个字而已。《路菜》一诗下面提及的汤料、麻雀脚、火腿、家乡肉、糟蛋等等，也都是周作人写的。不过，最后一段却与周作人无关，那是木心的读后感：“可奈回想路菜/毕竟醰醰有味/人生在于体会/今时哪及昔时”。与周作人相关，还有《好吃》，来自周作人《上饭厅》；组诗《知堂诗素录》中的《湿点心》里头写道：“由于儿时吃惯‘炙糕担’/—见糕团就显出情分来/鲁迅也是喜爱糕团的/见鲁迅先生爱吃糕团，更觉可亲可敬，世界大同”。这里头的文字也是来自《路上的吃食》，只是最末一句最是打趣的，却与周作人无关，那是木心所独有的风格了。
25、不管在哪里，我们都要记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切过往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
26、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
27、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪你再不来，我要下雪了
28、最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
29、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说最先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。