1、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
2、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特(纳博科夫名言)。
3、我向旧日的恋人道歉，因为我对新人如同初恋。——辛波丝卡(这句话太有实践价值了，你们还不赶紧去用。)
4、在纳博科夫的《庶出的标志》(BendSinister,1947)中，一个极权国家的政府官员向一名急得要发狂的父亲解释，他的八岁儿子是如何被带到“不正常儿童研究所”去遭受折磨虐待。那父亲还不知道他的儿子已经死了。研究所的做法是将小孤儿交给“最有意思的犯人”，让他们拿那孩子来运动。“这理论……是如果那些真的很棘手的病人，能每周有一次机会将他们被压抑的渴望(过分的想伤人、想毁灭等等的冲动)彻底发泄在某个对社会没有价值的小小人类生物上，那么他们心中的邪恶就能逐渐散发掉，也就是说“effundated”,最后他们就会变成好公民。” 那官员不带反讽的语调，在我们听来是一种不弯曲的间接言词。那一切可怖的惨状都留给我们去想像，字里行间有着对那恶梦的暗示，诸如“真的很棘手的病人”、“彻底发泄”、“渴望”、“过分的想伤人的冲动”、“某个对社会没有价值的小小人类生物”。有什么想伤人的冲动是不过分的？是谁在这么轻快地说着这个没有价值的小小人类生物？在这文字背后有着强烈的愤慨，但同时也有种感觉，那就是在面对真正的穷凶极恶，在面对这个会“任蜜拉那样死去”、会以这种低级社会学为酷刑折磨辩护的世界时，愤慨是无助也不适恰的。就历史层面而言，创造出这个世界就已经很野蛮了：在小说里重新创造出它也是野蛮的；而谴责哀叹它则是更隐密的野蛮，仿佛它只是品味上犯了错误，或者仿佛我们的谴责哀叹会有任何意义。
5、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。——T.S.艾略特
6、自那以后我生活的二十五年逐渐变细，成了一个不断颤动的尖梢，最后消失不见了。——纳博科夫《洛丽塔》
7、但是，他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。
8、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
9、这部小说在美国的出版引起了很大的骚动。1962年，斯坦利·库布里克导演的同名电影使洛丽塔的形象深深植根于身心。从中衍生出来的“lolita”一词作为一种亚文化独立存在。
10、我曾看到一个时间旅人，从身上拍落两场大雪，由心底携出一篮火焰，独自穿过整个冬天。
11、作品简介：一位从法国移民美国的中年男子亨·亨伯特在少年时期，与一14岁的少女安娜贝儿发生了一段初恋，最后安娜贝儿因伤寒而早夭，造就了亨伯特的恋童癖，他将“小妖精”定义为“九到十四岁”。亨伯特最先被一名富有的寡妇抛弃，后来又迷恋上女房东的12岁女儿洛丽塔，称呼她为小妖精。 由于儿时的阴影，亨伯特对洛丽塔无法自拔，为了亲近这名早熟、热情的小女孩，亨伯特娶女房东为妻，成为洛丽塔的继父。小说中的女孩原名桃乐莉·海兹，西班牙文发音的小名为洛丽塔或洛，因此作为书名。 。
12、成长就是：渐渐温柔，克制，朴素，不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。
13、但更重要的是另外一种意义上来理解个别对待，即不仅要考虑到学生的注意、思维的特点及其他心理特点，而且教师要下功夫发展这个或那个学生的特点。从教育学的观点创造条件，来满足学生的要求，给他们的爱好找到出路，并予以正确的引导，这些是更加重要的。赞科夫
14、这些煞有介事的评论文字，是纳博科夫给读者挖下的陷阱，可是打开《文学讲稿》随便翻翻，你会觉得是这位“小约翰·雷”在讲话，这回，他可不希望人们把他的评论当作又一个一笑置之的恶作剧。他要读者跟随他，去欣赏他在写作艺术上强硬的好恶，就好像《说吧，记忆》透露出他了在“生活”这门大生意里的全部爱憎。不过同时，鉴于纳博科夫在虚构艺术上的大师水准，这些讲稿，客观地来看，也是一份供一位文学读者大幅度进阶的理想读物。
15、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
16、爱我或者恨我，两者必有其一。一直都这样。有人恨我的比赛，我的狂妄自大；恨我的后仰投篮，我对胜利的渴望；恨我是一名老将，恨我获得过总冠军。恨吧，用你的全部心思去恨吧。然而也有很多人深爱着我，理由却和恨我的人一样。
17、以文学气质而论，纳博科夫常常被认为接近《化身博士》的作者斯蒂文森，但他绝对自信，无论是思想深度、审美情趣、风格还是创作灵感，自己同他点评的每一部书的作者，不管是斯蒂文森、狄更斯、福楼拜或乔伊斯，都不相上下。而《讲稿》里的句法、修辞，细读的角度和深入程度，则让人想到他笔下的那些教师、学者和点校者，像是《普宁》里普宁，以及《微暗的火》里的查尔斯·金波特。再打开《洛丽塔》，看看那个假托的“小约翰·雷博士”在卷首写的话：
18、有时我想，爱不过是小恩小惠。我以为我可以独自过一生，我还是被打动了。
19、不惋惜，不呼唤，我也不啼哭。一切将逝去，如苹果花丛的薄雾。金黄的落叶堆满心间，我已不再是青春少年。——叶赛宁
20、有巨人的力量固然好，但像巨人那样滥用力量就是一种残暴行为。
21、因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。
22、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
23、造一个草原要一株三叶草加一只蜜蜂。一株三叶草，一只蜂，再加一个梦。要是蜜蜂少，光靠梦也行。——狄金森
24、去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
25、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。——普希金(非常朴素的情话，细思颇觉有味。)
26、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。故，空心的禾穗高傲地举头向天，而充实的谷穗，则低头向着大地，向着它的母亲。——佚名
27、“我想见你。”那个声音说，听起来像一个配音演员用矫揉造作、却又诚挚感人的声音说“我爱你”，“我想见你。等你见到我之后，你便能明白为什么我想见你。没有人比我更了解你，没有人。我知道你彻夜做梦，一边喝着自己泡的茶和咖啡，一边抽着你放在暖炉上烤干的马帝皮香烟。我知道你的文章是用打字的，并用一只绿色钢珠笔修改。我知道你不满意你自己，也不满意你的生活。我知道许多夜晚，你郁郁寡欢地在房里散步，直到黎明破晓。你渴望成为另一个人，而不要做自己，但你始终无法决定该选择哪一个身份。”
28、小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂．外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。此作品多次被改编成电影作品。
29、“我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密。想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。这就是你和我可以共享的唯一不朽的事物，我的洛丽塔。
30、压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。
31、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫
32、这无情的世界，因为有热情的蠢货，才有些浪漫。
33、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
34、划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。——贝多芬
35、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
36、Lovedoesnotconsistofgazingateachother,butinlookingoutwardtogetherinthesamedirection.
37、我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。——聂鲁达(我喜欢你是寂静的，就不列了。)
38、 眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。——周国平
39、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙
40、“人有三样东西是无法隐瞒的，咳嗽、穷困和爱；你想隐瞒越欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的，身体、金钱和爱；你想挥霍却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的，时间、生命和爱；你想挽留却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱；你想回忆却苦不堪言。
41、阅读小说的使命并非为整体景观做出一个全面判断，而是在愉悦中体验每一个幽暗的角落、每一个人、景观的每一种颜色和细微差别。我们在阅读小说时，并不将主要精力用于评判整个文本或者合乎逻辑的理解文本，而是要将文本转化为画面，使之在我们的想象里清晰比下个，是要置身于这个意象的画廊里，张开我们的感官迎接所有的刺激。
42、一个女人尽管原来在性格上要比男人柔弱无能得多，在有的情况下她却能够突然一下子变得强硬坚定起来，不但胜过男人，而且胜过了世界上所有的一切。----果戈理《死魂灵》
43、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑
44、艰苦的努力终于有了回报。如果你一开始并未成功，不要泄气，英勇向前，你终会看到雨过天晴的景象。不要计较你的付出与回报是否成比例，早起的鸟儿肯定会有食吃的。这是布莱恩特在夺冠后抒发的情怀。
45、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。下面是我整理的关于哲学的名言，欢迎阅读。关于哲学的名言精选智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺(意大利)
46、生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还有阴谋，生活不是那么简单的概念，真正的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。 ---《皮囊》
47、我们还可以更进一步。并不只是说多话的纳博科夫其实是沉默的艺术家，事实上，他更以他自己的用语，承担了阿多诺那些充满苦痛的主张，关于文学以及文化在一个损伤得无可挽回的世界中所扮演的角色——当然尤其是他断言“在奥斯维辛(Auschwitz)之后写诗是野蛮的”。普宁的意思是，就连记起布痕瓦德(Buchenwald)都是野蛮的。而很不简单的是，纳博科夫找到了一种写作的形式，既不接受但也不特意逃避它本身的野蛮性。而且不只纳博科夫如此。我此刻想到的还有格拉斯和加西亚·马尔克斯作品里的场景——《铁皮鼓》(TheTinDrum)中的那个洋葱地窖，好德国人在那里流下除此之外哭不出来的眼泪：《百年孤独》中打扮得像扑克牌的人们被屠杀——在这当中，不可说的事物出现时(起初)像是无动于衷的闲聊。表面看来平淡的报告偷走了我们的沉默，那是由于惨事之杂乱但不惊讶的噪音使我们一直在想像的沉默，而在这被偷走的沉默中，一小段痛苦的历史被说了出来。
48、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
49、钱币八逆位提醒你们警惕恶意中伤与小人算计，不光要留意你们自己的安危，有余力的话，最好也保护一下你们关心和爱护的人。
50、“读者生而自由，也应保持自由。”一位大学女教师(她后来因拒戴头巾被逐出校园)将纳博科夫的名言读给密室中的女孩们听。这位女教师就是后来移居美国并名声鹊起的阿扎尔•纳菲西，而这些女孩，是同样渴望自由阅读的学生们。她们每周四聚集在纳菲西的卧室中，暂时避开外面的抓捕和处罚，秘密阅读纳博科夫、奥斯汀、亨利·詹姆斯等人的作品，一读两年。
51、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。果戈理
52、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。果戈理
53、荣誉当然是诱惑人的，但是和道德相比，只不过是浮云轻烟而已。果戈理
54、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福
55、这无情的世界，因为有热情的蠢货，才有些浪漫。
56、为你，千千万万遍。——卡勒德·胡赛尼(很真挚，哈桑确实是这么对待阿米尔的。)
57、果戈理是高于托尔斯泰的，而就才华的性质而言，我是托尔斯泰的邻居，对他已经习惯了，我是按照一名邻居、亲戚的身份来评判他的。相反，果戈理领悟世界的方法是我无法企及的，为此，我觉得自己是一个凡人，而他却是神。起初，在我写得还不是那么起劲，尚未执著于自己的行业的时候，我从来没有称自己为作家或者诗人，因为人们往往会对他们指指点点，我还不愿意自命不凡地将自己定位在这种崇高的职业上，因为我们身边的绝大多数人都在各行各业里默默无闻地参与了生活创造。----米·普里什文《大自然的日历》
58、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。--尼采
59、我爱你十年如一日沉淀，放手还你一片碧海蓝天。
60、Thereisnothingeithergoodorbad,butthinkingmakesitso.
61、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意。 ——老舍 《骆驼祥子》
62、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。
63、他说：“世上只有一种艺术流派，就是天才派。”他总在追求艺术创新，捍卫艺术的纯洁性。他不赞成“为艺术而艺术”的口号，但他相信，“使一部小说流传不衰的，不是它的社会影响，而是它的艺术价值”。他不喜欢所谓“十九世纪现实主义”传统，连司汤达、巴尔扎克和左拉都被他贬为“可憎的庸才”。他尤其反对“逼真”地模仿现实，因为世上没有逼真的模仿，任何作者都在歪曲地模仿现实。
64、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍(各位知友，大胆化用吧。)
65、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。——爱因斯坦(美国)
66、洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。——纳博科夫(肉麻至极，浪漫至极，痴情至极。)
67、人生，对于多数人来说，不是一种应该真诚去体验的幸福，而是在一个由各种压力，惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里，不断去扮演一个角色的状态。
68、年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。——叶芝(当你老了，就不列了。)
69、萝莉控的宣言托尔斯泰：萝莉不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。屠格涅夫：先相信自己，然后萝莉才会相信你。哥白尼：人的天职在于勇敢探索萝莉。爱迪生：萝莉控，就是99%的hentai，加上1%的真爱。爱因斯坦：控萝莉比推倒萝莉更重要。推倒萝莉只是从生理上满足自私，而控萝莉则是需要审美和追求，这也标志着科学的真正进步。托尔斯泰：萝莉控不是一种享乐，而是一种沉重的存在。培根：萝莉就是力量。为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰----托尔斯泰