1、白话文释义：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
2、宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
3、(春秋)《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
4、白话文释义：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。
5、翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。另为还有：古代“砥廉诗”下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
6、这是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神，充分表现了劲竹顽强的生命力和刚毅的性格。后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验，不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍傲然挺立。诗人郑板桥以君子竹喻己、托物言志，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，坚定而含蓄地表达了“清为官、勤为民”的亮节志向和绝不随波逐流的高尚思想情操。
7、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
8、一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。
9、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
10、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
11、希望题主采纳关于崇尚廉洁方面的古诗词关于崇尚廉洁方面的古诗词有：
12、古诗名句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”就是出自《咏史》这首诗。
13、翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
14、白话文释义：江南的莲花开了，莲花的红光照耀在碧绿的湖水上，颜色都成了一样，莲藕的心也是一样的。
15、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
16、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
17、(中国谚语)宁可没钱，不可伤廉。(中国谚语)鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。
18、 “勤廉”二字，看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此。舍此二字，上司即偶然青盼，亦不能久；欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣。欲讲“廉”字，须从“俭”字下功夫。
19、译文：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
20、《咏史》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。这首诗的首联回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。颔联提出一个王朝的兴衰，自有其更复杂、更本质的原因所在。颈联推进一步，认为比勤俭更为重要的是国运和国力，这是此诗的主旨。尾联是对唐文宗的哀悼，抒发了对国家命运关注的深情。
21、勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育
22、《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。
23、拉蒙纳斯公之为言，公正无私也。东汉历史学家班固公者明，……无私者正。
24、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》
25、于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
26、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
27、《浣溪沙？和无咎韵》懒向沙头醉玉瓶。唤君同赏小窗明。
28、道：道德。意思是和平源于公正，公正源于道德(的培养)。
29、(清廉故事)王冕是元代诗人，他从一个替别人放牛的牧童，靠着在牛背上勤奋学习，终于成为了一代著名的诗人和画家。《墨梅》这首诗就是他为自己所画的梅花图而题咏的一首七言绝句。为了画得一手好梅花，自己也是天天苦练，池水都被洗黑了，池边的梅树吸吮了池中的墨水，竟然能够朵朵花开淡墨痕。画家王冕并不以鲜艳的颜色争姿斗妍，而只希望给人间留下梅花那极其可贵的清气。这首诗将咏梅花和抒发诗人自己的情怀，十分巧妙地结合在了一起：梅花就是我，我就是梅花。对于作者来说，人和梅花合二为一了，梅花和作者的情操、理想互为表里，融为一体，表达了作者对人生的态度以及不向世俗献媚的坚贞和纯洁的操守。
30、(唐)李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
31、冬夜读书示子聿(其三)古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。关于清正廉洁的古诗《墨梅》王冕
32、荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子
34、廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.
35、战国末期商人，政治家吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》平出于公，公出于道。战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公：正直无私。
36、美国第16任总统林肯公生明，偏生暗。公正名言荀况，战国末期思想家荀子公其心，万善出。
37、 这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱、救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
38、已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
39、 士人先要识个廉退之节。礼义廉耻，是谓四维。若寡廉鲜耻，虽能文要何用！某虽不肖，深为诸君耻之。
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
41、翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。(宋)岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
42、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)
43、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅
44、胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
45、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
46、蔡信芳，字芝轩，湖南善化人，进士出身。清道光四年(公元1824年)任陕西蒲城知县。他正直清廉，重士爱民，勤政为官。至今在蒲城县博物馆仍保存有一块道光七年刻制的石碑，记载了蔡信芳审理一宗财产纠纷案的经过，被人们亲切地叫作“清官碑”。他离任时，百姓拦道挽留，哭声震天。蔡知县大为感动，吟诵这首诗来抒发情怀。
47、翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。(春秋)《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。
48、 译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
49、物非家的全部，金钱并非万能。物建家的框架，但需精神作梁；金钱装饰华堂，呼唤灵魂徜徉。
50、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。
51、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。贪欲无度，牢狱自筑。
52、(中国谚语)贪心是一切邪恶的根源。(英国谚语)口里塞得太多，往往噎住喉咙。
53、虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。