1、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子
2、其中规模最大，影响最广首推陈胜、吴广起义。
3、晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。"
4、不为不可成，不求不可得;不处不可久，不行不可复。(管仲的名言)。
5、正心以为本，修身以为基。中国春秋时期军事家孙武名人名言大全短句摘抄孙武子(约公元前545年公元前470年)，字开疆，华夏族，齐国(今山东省惠民县)人，春秋时期陈国公子妫完的后代。春秋时期吴国将领，著名的军事家、政治家。尊称兵圣。他是兵法家孙膑的祖先。
6、被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上(今安徽省颍上县)人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。
7、这几句就是劝谏君主不可出兵的论据，从历史的角度来看，还是有一定道理的。那就是：邪不压正，历史将按照其自己的规律前进，任何阻挡历史前进的人，都将被历史的巨轮压得粉身碎骨。
8、楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”
9、 必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。
10、当我们读《史记》时，不仅可以从中感受到古时历代的兴亡变化，也可以从中学到很多为人处世的道理。
11、这两句大意是：作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。这是触龙说赵太后时说的话，今天仍有教育意义。
12、“四维不张，国乃灭亡”:国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了；若是断了两条，国家就危险了；若是断掉三条，国家就倒下了；若四条全断，国家就灭亡了！歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就没有办法了。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。出自：蜀汉刘备的《三国志·蜀书·先主传》，释义：意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
14、 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
15、他们不是爱好早晨厌恶傍晚，而是所希望得到的东西在傍晚的集市里已经没有了。
16、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。出自：春秋管仲的《四伤百匿》，释义：不会为亲戚危害国家，就是说“社稷重于亲戚”；不会为爱其属民而违反法律，就是说“爱法高于爱人”
17、因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。
18、管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”
19、出自春秋·管仲《管子·内业》。有着怎样的内心，一定就会表现在脸上。如果想要掩饰，只是徒劳的。
20、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。北宋政治家司马光名人名言大全短句摘抄司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
21、惰而侈则贫，力而俭则富。志毋虚邪，行必正直。
22、晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
23、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
24、矜：矜持、骄傲。骄傲矜持的人群中，是不会出现伟大的人物的。
25、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。多言而不当，不如其寡也。
26、小编如果有这些朋友，会把自己牛坏了呢！生僻字再也不怕不认识了，因为我朋友名字里多的是别人不认识的字！
27、读书可以启智，读书可以明理，读书还可以医愚。
28、齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。
29、是故散地，吾将一其志;轻地，吾将使之属;争地，吾将趋其后;交地，吾将谨其守;衢地，吾将固其结;重地，吾将继其食;泛地，吾将进其途;围地，吾将塞其阙;死地，吾将示之以不活。
30、人如果想要做成一件事，一定是靠自己双手双脚努力的结果，单凭一张嘴去溜须拍马，德不配位终会招致灾祸。
31、君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
32、 出自春秋·管仲《管子·内业》。有着怎样的内心，一定就会表现在脸上。如果想要掩饰，只是徒劳的。
33、 法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
34、同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。
35、早晨忘记了应当做的事情，到了晚上就不会取得任何功劳。
36、读《管子》不仅可以“王霸天下”，也能学习为人处世的至理。今天，王和尚特选取《管子》中明白晓畅而意涵丰富五条名言，加以解读，敬献诸君，以起到“启智、明理，医愚”的作用。
37、楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢？”
38、早晨，人们斜着肩膀争夺入口挤进去，太阳落下之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼。
39、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
40、男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。
41、 出自春秋·管仲《管子·形势解》。赖：倚靠。认为一定能够办成的事情，一定是不可靠的；认为肯定能够兑现的承诺，也一定是不可信的。
42、齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”
43、出自春秋·管仲《管子·牧民》。不去那些不可能成功的事情，不去追求那些肯定得不到的东西。
44、小谨者不大立，訾食者不肥体。不作无补之功，不为无益之事。
45、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!
46、每一个汉字蕴藏着不寻常的美，它既能展出色彩的绚丽多姿，又能点出音乐旋律的美妙动听，汇集了五感之体验和万物之思想。
47、凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。
48、不以规矩，不能成方圆。出自：战国孟子的《离娄章句上》，释义：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，比喻做事要遵守规矩。
49、恶声：难听的话，这两句大意是：君子在与人断绝交情时，不说难听的话。君子相交要善始善终，好合好散。
50、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
51、 闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
52、有一句俗语叫：穷在闹市无人知，富在深山有远亲。
53、再次，在用人制度上必须坚持尊贤授德，察能授官，重视人的价值的充分实现。