1、蒙曼老师的人气，逐渐下降了，大家对文化人的认知，提升了。她们作为文化的传播者，还是有一定贡献的，但是，她们将文化知识的水准，拉低了，这是很多人不喜欢的。
2、·《让传统文化滋养我们的思想成长》，《文汇报》，2007/03/22
3、于丹是北京师范大学的教授，博士生导师，在她身上的光环数不胜数。于丹对国学有着自己很深的见解并且影响了很多的人对国学的喜爱。她曾经是很多人心中的偶像，人们都以她作为研究国学的榜样，梦想着成为像于丹那样的国学大师。也因为于丹，很多人开始接触国学，了解国学并且愿意为研究国学而努力。对《论语》的解读也让很多人对古文的学习开始有了很浓厚的兴趣，她也一度成为国学界的大神。能跨入神坛不难，难的是如何一直维持在神坛的地位不倒。
4、可到了2012年就变了，于丹在北京大学演讲的时候。还没有上台，台下的北大学子就是骂声一片，尴尬的于丹只好说了一句一切尽在不言中。后来有人给出了解释，当时学生们想要老艺术家继续讲话，但是主持人却邀请了于丹。而于丹当时的穿着有些不雅，镇国之宝面前的不雅可就不是小事了。这件事其实并非是第一例，于丹被讨厌的原因应该要从她成名的那些书说起，刚开始的时候确实很受好评，但人们后来才发现只是华而不实。
5、本次讲座受到了全校师生的广泛关注，近800名师生参与了本次讲座，会场座无虚席、气氛热烈。讲座现场，于丹教授妙语连珠的智慧话语不断引起师生们雷鸣般的掌声，讲座后，同学们纷纷表示受益匪浅。虽然本次讲座只有短短两小时，但于教授专业独到的思考和深入浅出的分析带领同学们更深入地思考大学的意义。
6、讲座结束后，我校学生代表为于丹教授献上鲜花，校长张凤武将刘卓老师的鳄鱼皮剪纸作品《金鱼游海》赠予于丹教授，于丹教授回赠其经典著作。绥化市委原市委秘书长，市女企业家商会名誉会长，绥化德善大讲堂常务副校长，王翠杨绥化市慈善总会副会长，绥化绥化市义工联合会会长，绥化市女企业家商会会长哈尔滨安杰玛股份有限公司总经理，北京咖美集团董事长曹文红把世界非物质文化遗产海伦剪纸牡丹图画卷赠予于丹教授。(北京师范大学于丹教授)。
7、文化人说文明话，做文明事。于丹老师的言行不导致她的形象受损；蒙曼老师对诗词的解读，出现了瑕疵，让她跌落神坛。这样出名的文化人，都能出错，更何况我们这些普通人。
8、在一开始的时候，于丹给人留下了一个非常不错的印象，提起于丹，很多人都觉得这是一个知识渊博的学者，而在前期，于丹个人的成绩也确实是非常的突出，为国内电视行业也是做出了很多的贡献，这一点我们还是要肯定一下的。后来于丹本人也是开始出版自己的一些图书，并且销量也是非常的不错，原本于丹的事业发展应该会一帆风顺的。
9、很难想象这样的画面，一个“文化人”会有这样的行为，这件事情至今于丹本人也从没有回应过。
10、更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。
11、毕竟我不是庄子，除了感叹和佩服他高超的觉悟之外，实在不能真的根据他的理念去效仿什么。估计庄子也没想到现在的社会是如此的世俗与混杂。当然啦，记得自己最后的那头羊，最短的那块板还是很重要的。扁鹊的故事富含哲理，可是在这个利益当头的社会，你有见过争着当治感冒的医生的？人人都渴望作大手术扬名立外。那能不能尽可能的让自己出淤泥而不染呢？“为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。”记得，这是所谓的人生大智慧。
12、河北电视台少儿科教频道将于2018年5月19日(本周六)早上7:20播出由北京师范大学教授于丹主讲的《中小学生人格教育与学习能力》专题教育节目，节目的欣赏性、教育性很强，对学生提高学习成绩有很大帮助，请家长安排时间陪同孩子一起在家认真收看。收不到此频道的家庭可通过网络搜索“河北少儿科教频道在线直播”按时同步收看此节目。
13、于丹的学术不端表现在犯一些低级错误，最明显的就是她曾把范仲淹主持的庆历新政，借代而生的“按”在了王安石身上。至于心灵鸡汤，大多指的是于丹讲的东西没有什么实质内容，时间久了就会觉得没有什么营养。
14、美好的生活给予人心中极大的满足感，让多少人迷失了自己本该要走的道路？如果不能保持清醒的认识，保持清醒的头脑，如若做不到胜不骄，败不馁，就算你在自己擅长的领域取得了成功，所得的名利和声誉永远是暂时的，人们从不吝啬于去吹捧那些比他们强大的人，也不吝啬于将那些从高处跌落的人踩在脚下。天堂和地狱，往往只有一线之差。
15、这时一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。
16、乌龙茶特点绿叶红镶边，绿色在中间，红色在边沿。
17、因为她生动地、深入浅出地解说，普通大众，尤其是文化程度不高的老百姓对《论语》的认识和理解迈入了一个新的台阶。
18、于丹的父母都是高学历的人，她从小在父母的影响和熏陶下养成了良好的学习习惯。于丹对每个学科都有着很适合自己的学习方法和超强的学习能力，不过一直最吸引她的都是中国文化。在她的学习生涯中，国学文化一直伴随着她，对国学的研究也超出了很多同龄人甚至前辈。于丹对《论语》的解读轻松易懂，开始得到了很多人的关注。紧接着她又开始解读《庄子》，对两本著作的解读让人们知道了于丹对于国学的理解，她更吸引人的一点是能把让人头疼的古文翻译成让人容易理解的话。并且让人对去学习国学产生极大的兴趣，于丹还曾以一己之力拉动了国内外很多人对国学的学习。
19、从古至今，文人骚客从来不吝笔墨，赞美春天的美好：
20、很多人没有想到，一位温文尔雅的女子，竟然会当众骂人，哪怕是助理做错了，也不能当面骂，因为这会让助理很丢脸。
21、这些知识，需要相当的文化储备才可以，但是，不等于我们不知道，就不能自主理解。虽说于丹和蒙曼等文化人对文化有自己的解读，但千人千面，自己也愿意解读文化知识。
22、正如马列主义之后，有了毛泽东思想和邓小平理论，任何真理还是要在时代的检验下与时俱进的。把庄子的遨游之心与我们的世俗生活相融合，才是大智之道吧。于丹论语心得读后感2忽然发现最近读的书都是冲着作者而去的。看这本书，是因为于丹。
23、于丹是中国当代知名文化女学者，北京师范大学教授，博士生导师，被称为中国电视业的军师。
24、观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。
25、功夫不负有心人，于丹在自己高考结束以后，成功的进入了北京师范大学的中文系，继续探索国学的奥秘。一年又一年，时间来到了于丹30岁的时候，也许是因为她起步比别的小孩更早。于丹在30岁如此年轻的情况下，成为了北京大学的讲师。
26、于丹和蒙曼都是取得了很高成就的文化学者。于丹现为北京师范大学教授。2006年和2007年在中央电视台百家讲坛节目中，由于丹主讲的《论语心得》和《庄子心得》节目，受到广大观众的热烈欢迎。她的著作《于丹论语心得》、《于丹庄子心得》在国内非常畅销，而且在日本、韩国、英国、法国、越南等国家以20多种文字出版发行。
27、尽管近几日全国很多地方仍在降雪或降雨，立春一过，春天还是来了。
28、因为在《百家讲坛》上一部《论语》的解说而爆红的于丹老师，于2018年11月23日，被免去了北京师范大学艺术与传媒学院分d委书记的职务。
29、那时，于丹还是国内的国学大师，也算拥有不小的人气，尽管“国学大师”这个称号被很多人所质疑，但这并不影响于丹的发展。2009年，于丹受邀到伦敦参加活动，可就是这次活动让于丹的人设彻底崩塌。
30、她说《悯农》是在种庄稼，这个是不是错误呢？锄禾日当午，这个锄禾，应该是除杂草，跟种庄稼好像不搭边。要说种庄稼包括种植、除草等行为，也是可以的。
31、这还不算，不久后，就连于丹之前被人所称道的论语见解也被人质疑，对此一些对论语深有研究的学者称：她对论语的许多点评都是有所偏颇的，若是粗略品读一番，会让人产生某种共鸣，但若要是仔细品读，你就会发现在她的演讲中得不到任何益处，仿佛除了过程中的一些共鸣外，什么都没有。
32、同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。
33、这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。
34、首先，于丹教授借用《周易》中“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神和其吉凶”四句经典解释了道家“天人合一”观念在大学中的运用。于教授认为大学学习成长的关键在于懂得自律。自律是一种能力，不时停下来望一望，能够看清事情始末。随后，在人格的问题上，于丹教授指出，要拥有光明的人格，顶天立地。
35、就是这两位卓有成就的文化学者和作家，却因为几个小事就被批评为文化小丑，实在是过于偏激。
36、笔者想起一句话，一个人有文化但是并不代表有教养，即便像于丹这种满腹经纶的文化人。
37、什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？
38、她对于国学的理解以及阐述国学知识的能力都是大家有目共睹的，因此她主持了《百家讲坛》这个节目。很多观众还有一个喜欢于丹的原因就是于丹曾经在网络上说过这样一句话。
39、看到这儿，我不禁联想起我的生活。在生活中，我经常以自我为中心发脾气。有一次，我做完了《一课一练》，却忘记检查了，妈妈提醒我检查。虽然我明知是我忘了，但我还是嘴硬“我知道的。”检查完毕后，我开始做《补充习题》，但一做完又忘记检查。妈妈再一次提醒了我，那时我却显得极不耐烦，“都怪你把我弄得心烦意乱，不然我肯定会记得检查的”我对妈妈吼道。妈妈气不打一处来“我好心提醒你，你还不耐烦了！”……回想起这件事情，我感到十分的惭愧，爸爸妈妈平时对我要求严格，学习上的关心，生活中的`照顾，一切都是为了我的健康成长，而我却经常摆脸色给父母看。孔子曰“色难”，易指给长辈好脸色。尽管做起来很难，我也依然要努力去改正我的不足。因为生活中有许多的挫折与失败，我们不能被困难击倒，要很快地进行自我修复。越快，你享受的快乐时光也就越多。
40、·《城市台的未来之路》，《视听界》，2005/06
41、·《电视新闻：媒体变局的聚焦点》，《中国广播电视学刊》，2004/01
42、同学们，让我们脚踏实地，不说空话地一起实践于丹老师的理论吧，一起加油！篇三：于丹老师的讲座观后感于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。
43、只不过刚开始的时候，她所展现出来的天赋只有她身边的人知道，而并未被全国人民都知道。直到有一天，她出现在了《百家讲坛》这个节目中，因用“鸡汤式”的解读方法解读了国学知识，所以一下子就受到了来自全国各地观众的喜爱。
44、老人说：“我现在提议免去这位女士的职务!”
45、易中天，1947年出生于湖南长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业。中国知名作家学者教育家。
46、这时，笔者想起一个发人深省的故事：学会尊重每一个人和每个人的劳动成果，特此一并发出以飨读者。
47、“认识你自己”。这是千古以来一个最难解决的命题。据说，在西方的神话寓言体系里，这被表述为著名的斯芬克斯之谜。于丹说：我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发展一个无比深邃的内心。而每个人都应该不断地审视自己，有自知之明。
48、而闽南乌龙茶主要指安溪铁观音、永春佛手等。
49、有些灵魂上的东西是掩盖得再好，总会在某一时刻暴露无遗。
50、于丹在爆红后就接连出了几本书籍，而正当读者想仔细品读这位国学大师的著作时，却发现这些书都是老生常谈，就像是如今流行的“网红毒鸡汤”一样，甚至还有眼尖的读者指出，于丹出版的这几本书籍，大部分内容都是从某本旧书上摘录的。
51、但是，她们选择了口语化的解读，还说了一些不大对的知识，这样就有点误导大家了。至于她们私下里会不会道歉，那就不知道了。
52、据了解，名师大讲堂结束后，天一学院将分别组织老师们展开深入的讨论、内化，并将讨论纪要、心得及建议形成文字资料，让更多的人了解、感悟中国传统文化，让“大讲堂”发挥出更大的作用。
53、对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。
54、但是，《春夜喜雨》的感觉解读是四川人吃火锅，就有点牵强了。虽然四川人喜欢吃火锅，但是，《春夜喜雨》的感觉是作者对天下的关怀之情，这种情怀，是比较大的格局。
55、可是她做了：只不过是在园丁身份的总裁面前做的。
56、伦敦事件、北大事件就如同两王炸，把她的光环都给炸没了，现在再也很难听她娓娓道来甚至“销声匿迹”了！
57、在曾经网络并不盛行的时候，于丹仍然能有很大的声望和影响，基本上在学术界可以说是家喻户晓。她宣传中国传统文化，让更多的人了解拥有5000多年历史的中华文化。对于我国文化的对外传播她做出了很大的贡献，也因此她的声望一时达到了顶端，而那也真的就只是顶端了。当所有人都以为她会成为被历史铭记的人物，后辈学习的楷模时，却从最高点跌入谷底。她的一生就好像一个抛物线，积攒名望声誉到达最高点，然后很快的下落到最低点。从国学大师到万人厌弃，被北大学生轰下台的于丹，到底怎么了？
58、老人再次走过去把那个纸屑捡起扔到了垃圾箱里……就这样，老人一连捡了三次。
59、她以独特的角度深入分析现如今人们的从众心理，作为当今社会的大学生应培养明辨的智慧，感悟生命的节奏，学会为自己买单。最后，于教授引用泰戈尔的名言"我不能选择最好的,让最好的来选择我。"结束本次的讲座，并教导我们做一个有行动力的人。
60、的确如此，本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎，甚至被骂“滚下去”，面对这样的情景，估计她一点心理准备都没有，可是这样的“待遇”如果不发生，她的光环依然会“照耀大地”。
61、北京师范大学于丹教授在自己认证的抖音号上说：铁观音就是闽北的乌龙，那么，像大红袍啊，水仙啊，肉桂呀，就是闽南的岩茶，它都是红中青边，也就是说它一半儿是已经发了酵，另一半儿不发酵，它有夏天不发酵茶的那种清亮，又有发酵茶的敦厚，你看，这是不是正好是夏秋之间的一种平衡过渡啊。
62、对于庄子看破功名，不屑利禄，淡对死亡，是了的。但是，如何将这些哲理与生活之道融为一体，确实悟性不够。于丹，为我们大众点亮了一盏灯。
63、相比之下，马未都的观点中肯而客观。马未都指出，如果于丹是鸡汤，我就是方便面。大家注意分析马未都的观点，就能看出他着重于发掘自己与于丹的共同点：以浅显的语言，来向大众传播文化。马未都讲的收藏不也是用大篇幅的捡漏故事，来引人注意吗？从本质上来说，马未都与于丹有共同之处。马未都深刻的认识到了这一点，所以才有了这么一个说法。不得不说，马未都的说法确实是中肯而又客观。既没有攻讦于丹的学术态度，也没有偏袒网络的主流看法，而是通过一个对比让大家看到问题所在。
64、于丹，北京师范大学教授、影视传媒系主任、博士生导师。作为知名影视策划人和撰稿人，于丹为中央电视台《东方时空》《今日说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。
65、从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了？怎么不高兴了？”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了？”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。
66、于丹讲解最好的就是《论语》，2006年10月以来，她先后在中央电视台“百家讲坛”栏目上解读《论语》心得和《庄子》心得，无意间掀起了一股“于丹热”。
67、不仅如此，她还怒斥助理跟翻译，在工作期间，对助理跟翻译刁难，甚至当场发威，只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话……
68、不一会儿妇女往地上扔了一个废纸屑，不远处有个老人在修剪花木，他什么话也没有说，走过去捡起那个纸屑，把它扔进了一旁的垃圾箱里。
69、“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。
70、一个40多岁优雅的女人领着她的儿子走进某著名企业总部大厦楼下的花园，并在一张长椅上坐下来吃东西。
71、于丹老师在百家讲坛上侃侃而谈，惊艳四座。大家对这个节目的关注度很高，让于丹老师感受到火。她不仅出书，还四处演讲，这些费用，远远超过她当老师。可能也是这种经历，让她有了不一样的感觉，她不再是一位老师了，而是一位商人。
72、怯死乃胆小怕死之意，苟免为苟且免除死亡之意，若只因怯死而苟且那又同豕犬何异，故而勇将宁可战死沙场，壮士也绝不会为苟生去自毁名节。面临死生的一刹那间，或许只有慷慨赴死的人，才能担得上“勇”之一字。
73、这本书很薄，读完它只花了2个多小时。但给予人的启发与感触却犹如海宁潮，恢宏而汹涌。光是于丹在飞机上写下的自序，就让我感叹许久。
74、不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！
75、 北京师范大学福清附属学校作为福清市政府、北京师范大学、祥兴集团战略合作的重点项目，总投资7亿元，总用地面积364亩(不包括政府配套景观湖163亩)，总建筑面积45万平方米。学校于2015年9月开学，学校“阳光教育”的办学理念、独具特色的“6+1+1”课程结构、“晨诵暮省”的特色课程、分门别类的校本课程、丰富多彩的课外活动，打造福清民办教育先锋。
76、本次讲座，于教授围绕“天人合一”、“大道至简”、“君子气象与人格养成”三个方面，为我们阐述了“大学之道，在明明德”的智慧。所谓文化，是文而化之，它分为自然和社会两个方面，在自然上应该了解春秋，社会上应凝聚价值观。
77、读者的这些发现一下子就将风光无限的国学大师于丹给推上了风口浪尖，但这些也并不能成为压死于丹的“最后一根稻草”，真正让她跌落神坛的，还是2009年闹得沸沸扬扬的伦敦事件。
78、你还在为各种考试中背不过的诗词而感到懊恼吗？
79、“认识你自己”。这是千古以来一个最难解决的命题。据说，在西方的神话寓言体系里，这被表述为著名的斯芬克斯之谜。于丹说：我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发展一个无比深邃的内心。而每个人都应该不断地审视自己，有自知之明。
80、但是通过她的通俗化理解，让我们重新认识了中国古代名著名篇独特的文化魅力。
81、本课程打破以往诗词课程以时间线索或者人物线索的讲授方式，从古典诗词的意象入手，从“春”、“秋”、“明月”、“斜阳”、“田园”、“酒”六个角度进行讲解，带领大家走近诗词、读懂诗词、书写诗词。
82、·《形象品牌竞争力——电视包装实战攻略》，中国广播电视出版社，2006年
83、于丹，原本应该继续享受她的光环人生，可以继续传播她的满腹经纶，在鲜花和掌声中坐拥名利，只是她自己没有收住，把一手好牌给打烂了。
84、在两个多小时的讲座中，于丹引经据典，文辞优美、观点新颖，用鲜活的事例和充满哲理的语言，阐述了“感悟中国智慧”的深刻内涵,让在场师生接受了一场心灵的洗礼和思想的升华。讲座引起我校在座师生热烈的反响。
85、因为她的傲慢和无礼，总是无法跟她在电视机前的那个满腹经纶、满口仁义道德的于丹划不上等号，按理说这么有文化的人应该是一个谦虚有礼、有分寸有教养的人。
86、感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
87、一个人，在社会的煎熬下，舒展个人的生命。这才是最完美的。做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的情况下，送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，就表现出来。不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何艰难困苦中，都不能低头，要舒展个人的生命，才是最完美的。于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。篇二：于丹老师的讲座观后感今天早上，我观看了江苏教育电视台的“于丹讲座”，深有感触。
88、正如马列主义之后，有了毛泽东思想和邓小平理论，任何真理还是要在时代的检验下与时俱进的。把庄子的遨游之心与我们的世俗生活相融合，才是大智之道吧。于丹论语心得读后感3于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
89、《从星空到心灵:易中天于丹演讲对谈录》:“三国”是文学的“三国”，也是历史的“三国”；“论语”是哲学的“论语”，也是政治的“论语”。当“三国”遇上“论语”，当易中天遇上了于丹，就会擦出智慧的火花，点燃文化的火炬。
90、也有些人认为，于丹在嘴上讲着仁义礼智信，但在国外却有如此的表现，说明她为人虚伪。但实际上，于丹在生活中的仁义礼智信方面的行为确实是有不少的，只是她身上仍然有一些缺点。而这只是人无完人而已，就此就把一位学者说成文化小丑，实在是过于偏激。对蒙曼也是只因为有一些专家认为她对诗词的解说有一些偏差或者比较肤浅，就被说成是文化小丑，也并不客观。
91、在讲座中，于丹教授讲解了慈善概念，慈善是由慈悲之心决定的善良之举，真正的慈善之举不仅仅是外在的善行，而是内心的慈悲之心。慈心善行是我们中国民族血脉的一条路，是人心里凝聚信念的一种行为。她从哲学的源头出发，通过中西方思想观念对比，揭叙了德善的理念，引用《周易》中“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”经典，鼓励当代人要看自然，看社会来了解社会规律。围绕“天人合一”“大道至简”“君子气象与人格养成”三方面来阐述“感悟中国智慧”的独到见解，充分展示文化之美、智慧之美、哲思之美，通过极富感染力的语言和睿智的故事，对思维方式、工作方法以及为人处世方面带来一次全方位的启迪，让大家深深感受到中华民族传统文化源远流长、博大精深，进一步理解了“中国智慧”的独特创造和价值理念。在引用儒家经典《大学》中“大学之道，在明明德”“溯本归一”“天行健，君子以自强不息”的思想，教育大学生要自律，有自由与尊严，要同大地一样厚德载物、将心比心，清楚自己的价值取向，建立属于自己的个人坐标系，将自己与时代命运紧紧连在一起，做一个有爱的能力的人，努力让生活活色生香。她列举了明代著名思想家、文学家、军事家王阳明的生平事迹，强调青春是一种信念，信念决定未来发展道路，时代青年要胸怀“格物致知，治国平天下”的壮志，要此心光明，追求光明正大的品格，树立人生的大格局；她从《周易》中“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶”的“四合”讲起，强调绥化学院的学生要在大学中，学做一个明辨是非的人，要对现实有理性的分析，有承诺责任的勇气，要努力从自己民族文化的根性中汲取营养，进而实现民族的永续发展。在阐述“君子气象与人格养成”中，引用庄子《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，讲述儒家人与社会，道家人与自然的天人合一思想，告诫大学生要看清自我，养成君子气象和天地人格，做到自律、自尊、自由，将儒家的仁义礼智信作为中华文化的传统做人准则，教育大学生要先行后言，而后从之，高调做事，低调做人。她针对青年学生成长过程中的问题与困惑，结合多年教育工作经验，教育青年人要把握住成长的关键时期，注重心灵、注重自我、注重人格。
92、文化解读，因人而异。不能为了满足一些人的审美趣味，就以为大众也是这样的审美。她们的行为，被人唾弃，是可以想见的。
93、言行不自古人们心目中的大师首先是在一个领域有着很深研究、很有成就的人，成为大师的人被人们像老师一样看待，他的言行举止也影响着崇拜他，信任他的人。这样的人更应严于律已，树立一个好的形象，而于丹，一个宣扬经典道德的人，却做出违背道德之举，出口成脏，这样的形象让人们失望。