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望洋兴叹原文及翻译(简短80句)

来源:句子大全 发布时间:2023-05-31 02:19:52 点击:59次
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望洋兴叹原文及翻译

1、第四联“湍危不理辖,潭静欲留船”,描绘的是钓者“乐亦忘返”的情态。绿川观鱼跃,兴趣盎然,顺流而下,逆流而上,扁舟穿行无牵绊,急流险滩何所惧,且不要打理车马回家的。因为那边风景独好,明洁平静的潭水尚未尽情欣赏。人未尽兴舍不得离去,诗却不直说,反说潭水欲留客,物我融洽化一。文意曲折,文势跌宕,令人读来兴味无穷。

2、(20安顺中考)下面加点词语使用正确的一项是

3、管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧!

4、◎狐假虎威、不假思索、假公济私——假:利用。

5、杨振宁先生请他去香港作讲座,他很满意,以后又应邀去清华作讲座。在上海他与我谈及香港之行,他说:“现在我与杨振宁越来越有共同语言。一个人过于谦虚绝对是虚伪,对有些人就是应该瞧不起。”

6、B.本文第八段以文学作品为例,说明言虽不能尽意,但尽量尽意的道理。

7、 英语喜被动,汉语喜主动。虽说plainEnglish简明英语倡导主动语态,这样会使信息流更加顺畅,我非常同意,但是考虑到英语语言传统与特点,我还是推荐大家遵循“英语喜被动,汉语喜主动”的特点,英语重视主语,语言的客观性明显,因此一句话的重点会放在主语位置上,这也许就是被动语态出现的原因之一。(望洋兴叹原文及翻译)。

8、(1)管仲:名夷吾,春秋初期政治家。他由鲍叔牙牙推荐,被齐桓公任命为卿,尊称“仲父”,曾辅佐桓公成就霸业。颍上:颍水之滨。颍水源出今河南登封县,流至今安徽寿县入淮水。

9、(27)戄(jué)然:敬畏的样子。摄:整理。谢:认错,道歉。

10、翻译:鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空。

11、号称事物的数字叫做万,人类只是万物中的一种;人们聚集于九州,粮食在这里生长,舟车在这里通行,而每个人只是众多人群中的一员;一个人他比起万物,不就像是毫毛之末存在于整个马体吗?五帝所续连的,三王所争夺的,仁人所忧患的,贤才所操劳的,全在于这毫末般的天下呢!伯夷辞让它而博取名声,孔丘谈论它而显示渊博,这大概就是他们的自满与自傲;不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗?”

12、“吾”应换为“我”;“尝”应换为‘‘曾经”:‘‘须臾’’应换为“一会儿”。

13、 是什么样的契机促使您学习中文的?能否谈谈当时的心路历程?

14、②带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)

15、(1)“人生几何?”曹操答曰“譬如朝露”,而《赤壁赋》中,“________”和“_______”两句则分别用比喻和夸张来形容生命的短暂。

16、◎欲壑难填、千山万壑——壑:山沟或大水坑。

17、(2)(第一问)①表面写鱼儿贪食侥幸,实则包含贪得利禄者,难免要被世网所牵的寓意;②夹叙夹议,描摹出鱼儿抢食的神态,说明了观鱼人专心致志。(每点2分)(第二问)照应诗题,收结全篇,展现了一幅鱼跃人欢、谐趣横生的游乐图。(2分)(解析)理解寓意,要从诗句的具体内容去体会,做到言之有据。回答作用通常的答题思路是:可从结构的角度思考作用;或从自身内容特点的角度思考作用;或从主题情感的角度思考作用。

18、由于脉络清晰、以传抒情、叙事独特、总分结合、叙议交融,文章活画了人物形象,强调了识才举贤的重要性,寄寓了作者世无知己的感慨。

19、A.登上山顶,放眼望去,山青水绿,树木葱葱,小小的房屋若隐若现,眼前的美景使我心旷神怡。

20、(参考译文)欧阳先生出生在福建的乡下。他还是孩子的时候,就不和其他孩子一起玩,经常独自行动。十岁左右的时候,乡里(已经)没有他喜欢的东西了。每当看到河边山脚有美景可以观赏,心里独自以它们为乐,常常捧着一本书,沉醉在美景之中流连忘返。等到有风月清晖的景色,有时天色晚了还留在那里,内心怅惘很久不能释怀,自己不知道由来,大概是他的性情所喜好的事物吧。(开始时他)不是很精通写文章,碰到人就询问写文章、诗词的章法,假如有一句话很契合心意,就高兴好几天,吟咏诗篇高声啸歌,不知道会停止。(他的)父母不了解他的志向兴趣,常常对乡里的人说:“不知道这个孩子最主要的兴趣志向是什么,恐怕将来会无所作为而沦落为饿肚子的流民。也不知道(他)以后的吉凶?”有饱览世事并且见多识广的乡里人,都来祝贺他们说:“这是你们家的宝贝啊,为什么要如此担心呢!”从此以后,(欧阳行周)就每天诵读书本,遵从圣人的教诲,仰慕和乐平易的教化,通晓君臣父子的礼节,尽忠尽孝,唯恐自己做不到。拿起笔来写文章,其文章言辞秀美而多具才思,大多是别人没有说过的,先生却很轻易地表达出来,(他的名声)从此在乡里之间传扬。建中、贞元年间,文章辞赋崛起兴盛,他于是很显扬,闽越地区没有人能超越他。

21、C.太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里,全部有森林覆盖,没有泥沙淤积之虞,到处是山清水秀,风光旖旎。

22、对于省略了某些句子成份或内容的句子,翻译时.要作必要的补充,意思才完整,语句才流畅。补充的部分应该用括号加以标注。如:“问:‘何以哉?…(《曹刿论战》)

23、清人王文濡评论说:“通篇无一实笔,纯以清空一气运转。”

24、思行文化本为首个圣经东传1300年体现现代汉语成就的文学译本,首个1919年以来大陆教外翻译学者的译本,并首次用语录体在汉语中还原妙语连珠警句迭出的智者耶稣的风神,首个在“信达雅”三个层面超越200年来所有诘屈聱牙的新约译本。开天辟地,西方第一智者和圣者耶稣在汉语语境中,还原为和金刚经,心经中的佛陀比肩的人类至高无上的精神导师。耶稣第一次用孔子庄老李白东坡的母语对当下的中国人,妙语连珠,耳提面命,谆谆教诲。阅读思行文化版的新约,中国人再一次如浴春风,领略如中古佛经翻译最伟大的译者罗什玄奘笔下佛陀一般睿智无畏的另一位圣者耶稣对人类灵魂救赎倾注的巨大心力和动人的情怀。

25、B.太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里,全部有森林覆盖,没有泥沙堆砌之虞,到处是山清水秀,风光旖旎。

26、管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。

27、“陆离”是修饰“长铗”的.“崔嵬”是修饰“切云”的.翻译时应移到被修饰的中心语前。

28、到夜里,张公子梦见白衣少年来见他,责备说:“我原以为你能很爱惜鸽子,所以把子孙托付于你。你怎么能把明珠投到黑暗中,致使我的子孙丧身于锅、鼎!今日我就率子孙去了。”说罢,化作鸽子,张公子所豢养的白鸽全都跟着它飞走了。

29、(出自):刘向·战国《战国策·燕策三》:“太子闻之,驰往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”

30、本人开学大准备去杜伦大学读英语文学专业,今年参加了上半年的CATTI三笔和三口考试,备考时间大概4个月吧,然后一次性都通过了。口译综合实务笔译综合实务今天跟大家分享一些我的备考经验,希望大家可以取其精华,去其糟泊,为己所用,一次上岸。

31、翻译:虽然鞭子长,但是不应该打到马肚子上。

32、晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。

33、译文:在这个时候河伯转变了原来欣然自得的表情,面对海神若仰首慨叹道:“有句俗话说,‘听到了许多道理,就以为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。

34、要学生作的翻译(汉译阿)作业,我自己也动手译。通过汉译阿,点点滴滴地积累资料,进行研究。目前汉译阿在国内才刚刚开始,须要在研究中实践提高。批改学生作业正是研究和提高的重要方法之有些同志怕改作业,尤其怕改学生的翻译作业,认为改作业是个负担,把进修的时间都占去了,这是把教学工作和进修提高对立起来。采取这种做法,我看教学效果不会好,自己也很难提高。要是我们不怕改作业,认真改作业,决心通过改作业提高自己,把工作和进修结合起来.一点一滴地积累,那么,一定会不断有所提高的。这里面是要花许多劳动的,确实要有刻苦精神才行。就以批改学生的翻译作业来说,随手批改固然不行,凭标准译文来批改也还是不行的,因为这样会脱离学生的实际,发现不了学生的问题,也改正不了学生的错误,更难使自己通过批改作业,有所提高。我批改学生翻译作业时,自己先规规矩矩地翻译一遍,然后认真仔细地批改全班学生的卷子,把学生的某些译句抄出来,排列、对比、研究,找出问题,提出自己的意见。例如什么地方该直译,什么地方该活译;什么地方该省略,什么地方该增补,什么地方该倒译,或正译……诸如此类,按问题性质,做出小结。有时为了两节课的讲评,要写出二三十页的讲稿。我花这些劳动,当然首先是为了教好学生,但对我本身提高来说,又何尝没有帮助呢?

35、(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,用“_______,________”表达了诗人不惧挫折、乐观向上的人生态度。

36、2011年11月我去南加州大学参加会议,那天外出参观,与加州大学洛杉矶分校一位朋友谈及何炳棣先生,得知他的近况。自师母邵景洛去世后,何先生的日常生活失去了悉心照料。何先生与已退休的儿子同住,但他个性极强,非但不会开口要人照顾,连学生、晚辈主动送去的食品用品也不一定接受。本想去看看何先生,得知他不希望别人看到他这样的生活状况,就打消了这一念头。

37、最后我还想说几句话与青年同志们共同勉励。每当我们要下决心好好地读书时,总不免还有些顾虑,比如,时间不够,要是能有多一点时间科就好了,怎么办?向领导上要时间吗?不,古今中外的学问家之所以有成就,都不是因为他们的时间比别人特别充裕。大文章家欧阳修就说过,他的文章是“三上”得来的:是在马上、枕上、厕上得来的,可见他也是在挤时间,利用一切可以利用的时间。一方面要善于挤时间,另一方面还要有坚持学习的恒心,古人有句话:“人而无恒不可以为巫医”,医是一门科学。“巫”在古代文化科学不发达时也算是一种学问,可见要做学问非有恒心不可。有的人说,我已经三十出头了,记忆力不济事,怎么办?记忆力这个东西也真奇怪,越觉得自己记忆力不行,越记不住,相反,不迁就它,硬叫它记,也就记住了。举个例说,我已五十多岁了,记忆力不像年青时强,原谅它,老是说,不行了,同学的名字记不住,但这不是个办法,后来强迫自己记,背几遍,也就记住了。我得出一个结论:只要你下决心非记住它不可,你的记忆力就听使唤了,这是不是唯心论呢?我想,不是。我想这是“信心”、“决心”和多次重复实践的问题。《论语》记载孔子走到河边,说逝者如斯夫,不舍昼夜,光阴确实日夜奔驰而去,像河水东流一样,一去不复返,让我们紧紧地抓住它罢。

38、河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”

39、圣诞节前夜,在给迈克尔·莱杰写信问候之际,我想起在宾大艺术史系留学的日子。我因为翻译莱杰教授的《重构抽象表现主义》而与他结识。费城的冬天几乎每周都会下雪,我也每周去系里向他请教。我在书上不懂的地方画个五角星,每次集齐几个星星去见教授。

40、(原文)其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”

41、管仲(1)夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙(2)游,鲍叔牙知其贤。管仲贫困,常欺(3)鲍叔牙,鲍叔牙终善遇之,不以为言。已而鲍叔牙事齐公子小白管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死管仲囚焉。鲍叔牙遂进(6)管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯一匡天下,管仲之谋也。

42、(译文)他的同乡说:“当权的人来策划这件事,你又何必参与呢?”

43、去美国前,我就打算去芝加哥大学向何先生当面求教,请先师预写了一封介绍信。先师与何先生并不相识,但有一些间接的关系。“文革”期间,有三位著名的美籍华人的子女要求来中国留学,其中一位就是诺贝尔奖得主李政道之子李中清(JamesLee)。由于这是直接向周恩来总理提出的,得到他的特别批准,李中清被安排在复旦大学。在此期间,先师奉命单独为李中清讲授中国历史。李中清很重视师生情谊,回美国后与先师仍有书信来往(当时都得交d委审阅),后成为何炳棣先生指导的博士研究生。国内召开纪念何炳松的学术会议时,曾请先师撰文并报告,而何炳松是何炳棣的族兄。

44、◎独夫民贼——独夫:失去人心而极端孤立的统治者。

45、(16)“桓公实怒”二句:少姬即桓公夫人蔡姬,曾荡舟戏弄桓公,桓公惧而变色,禁止不听,于是发怒,遣其归蔡,但未断绝关系。蔡人却将蔡姬改嫁,因此桓公发兵攻蔡。事见《左传·僖公三年》。

46、我二十年前学过阿拉伯语,(纳忠先生1940年秋留埃归国至1958年秋先后执教南京大学和云南大学,没有从事阿拉伯语教学。而是主讲《世界史>,前后近二十年。——编者),但之后在南京大学和云南大学一直讲授的是别的专业。从来不说不听阿拉伯语,也很少写阿语。看阿拉伯语书籍也只是为了找寻找资料,看明白就算了,不去考究有关语言的问题。这几年来,我教阿拉伯语,但可以说是跟青年同志们一样,边教边学,又从头学了一遍。所以,我觉得在职进修,是完全能有所提高的。我这几年确是很下了一些功夫,方法笨,功夫死,原是不足为训的,但现在有些年青同志做学问很讲究“巧”字,并且“急功近利”,要求“立竿见影,不大愿意点点滴滴地下些“死功夫”,这又似乎是个很大的偏向。我自己的一些体会是很不深刻的,不过也不妨拿出来跟大家一起探讨探讨,集思广益,共同进步。

47、③骄横恣肆、暴戾恣睢、恣意妄为——恣:任凭。

48、⑥用于句末,表示疑问或反问,可译为“呢”。《齐桓晋文之事》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择~?”

49、答: 举例论证。有力论证了读者、观众与经典的距离,已经越来越近的观点。  

50、古汉语的词大多数是单音词,翻译时,要把这些文言单音词加以扩充,使之成为现代汉语中的双音词。例如:

51、每日一练22  每日一练23  每日一练24

52、天明,张公子去看笼中的白鸽子,果然都不见了。心中很悔恨,接着把所养的鸽子,分别赠送给自己的好友,几日内就分光了。

53、那时复旦还没有专门的学术报告厅,一般就安排在几个大一点的教室。考虑到何先生的地位和影响,我们借了一个可容纳二百来人的大教室。知道后何先生很不高兴,说:“云南大学是请我在大礼堂作报告的。”我陪何先生进教室时,已经座无虚席,过道与窗边都站着人,历史系、经济系、相关研究所一些知名教授都坐在下面,气氛相当热烈。何先生报告后,多位师生提问,不仅对他的论著熟悉,而且都提出希望他再作阐发的要求。会议结束时,何先生兴致不减,说:“毕竟是复旦大学!”

54、A.大家认为他提出的这条建议很有价值,都随声附和表示赞成。

55、若能自出存身之所,照见己丑,则不负庄子苦心。“满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,河伯终究曾经历过千年万载的寂寞,亦曾激荡于高山涘崖之间,绝非井蛙曲士之徒,故而北海若一言既出,如为其呈现洞天,不由幡然领悟。

56、秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

57、(思高本)(雷永明神父(Rev.GabrielleAllegraO.F.M主译,1968香港版)兼评和合本思高本主要区别

58、类似的词很多,阅读文言文时,一定要联系上下文。联系当时的社会文化等有关知识,理解其确指意义,翻译时挑选恰当的词去替换。

59、①相当于“之”,可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》:“以俟夫观风者得~。”

60、现代本(1976年香港圣经公会组织翻译)            

61、校内报名点:山东理工大学东校区继续教育学院101室

62、(11)上服度则六亲固:如果当权者服御之物有度,那么六亲的关系自然稳固。服,服御,使用。度,制度。六亲,父、母、兄、弟、妻、子。

63、迈克尔·莱杰(MichaelLeja),1951年生,美国宾夕法尼亚大学艺术史系教授,主要研究美国19世纪至20世纪多种媒体中的视觉再现形式,如绘画、雕塑、电影、照片、印刷等。其跨学科的研究常常探求视觉产品与当代政治、社会、文化以及科技发展之间的关系。曾获2008年度美国文化艺术领域最高奖"古根海姆学术奖"。

64、 (选自《人民日报》2018年1月16日,有删改)

65、坚固是个形容词啊!双语研究表明:现汉名词可以兼类做动词不足14%。而现代英语名词动词相互转类高达80%。由此可见,早期传教士大量词法误用。更可怕的是,港版圣经汉译100年无耻无畏因袭和合本的语法错误,脸不红心不跳,仿佛只要译经,就可以突破汉语用法的所有规条。而在弘始年间(公元五世纪初),西僧罗什译金刚经。罗什的经文不仅合乎中古汉语的使用规范,而且流传至今,成为千古流传的汉语经典!不特如此。港版圣经还有更加炫目的句法奇葩:

66、(注)①〔窅(yǎo)〕怅惘。 ②〔汩(mì)没〕沦落。 ③〔欧〕通“瓯”。

67、2012年6月传来何先生去世的消息,虽然我还不知道他离世的详情,但相信他一定是以自己选择的方式和时刻告别人生的。

68、于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

69、第五段又不避琐细,选择两个生动事例,写晏婴的知人和谦逊。其中“志念深矣”一句,借晏婴驾车人妻子的口,表现晏婴的大臣和思想家的重要品质,极为深刻。越石父与晏婴的对答,驾车人与晏婴的对照,着墨无多,生动且具有戏剧性。对史事本身的善于选择和剪裁,此史笔之所以工;描写的富有生动性,此文学价值之所以高。往往一事而兼具两善如此段,则《史记》之多多过人也固宜。

70、相传很久很久以前,黄河里有一位河神,人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来,又奔腾跳跃向东流去,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

71、越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前能扬眉吐气。当我在囚禁之中时候,那些人不了解我。你既然已经觉得醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如让我在囚禁之中”晏子便请他进屋并待为贵宾。

72、(余)生长草野,身经大难,复睹平世,亲见同治五六年间,自徽州以达宁(国)太(平)数百里之内,孑遗之家,仓有粟,厨有肉,瓮有酒,各醉饱以乐升平,几于道不拾遗,户不夜闭。

73、您最喜欢的中国诗人是谁?您会比较青睐某个时期或某种风格的诗吗?

74、管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固四维(12)不张,国乃灭亡。下令(13)如流水之原,令顺民心。”故论卑而易行俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。

75、晏平仲婴者(19)莱(20)之夷维(21)人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命(22);无道,即衡命。以此三世(23)显名于诸侯。

76、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;

77、A.太平湖控制的流域面积大约达两千八百平方公里,全部有森林覆盖,没有泥沙堆砌之虞,到处是山清水秀,风光旖旎。

78、(译文):能举起唯有仲山甫,别人虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

79、对于大多数不了解笔译,或是基础英语技能不太扎实的人,初识考试一定要先听课(大班课,私教课均可),不要自学,我不是刻意为买课做广告,也没有人让我这么做,而是听老师讲可以最大程度上让你少走弯路。笔译是需要时间来构建翻译思维和框架的,素养的形成绝非一朝一夕,某些不好的翻译习惯一旦养成了,后期就很难纠正了。课程只是一部分,我推荐买一套官方出的备考书,二者可以相辅相成。我备考时选择了译匠的系统课,买了一套官方教材,并且每天学习MOOCs上暨南大学朱湘军教授的汉英,英汉笔译课。当你做好心理建设,备考材料都准备完毕后,‘whatisleftismerelytenacity’.

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