1、在作家的笔下，古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境，无不充满了神奇瑰丽的神话色彩，异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀，能够让读者在文学的想象空间流连忘返。
2、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。(为什么要读经典文学名人名言)。
3、作品讲述了一个家奴被利己主义驱使，最终弃苦从恶的故事。书中构建的“利己主义”社会让我们思索良久。
4、从素质教育的角度来看，想象力的开发是培养创新思维的核心和关键。特别是优秀的文学名著，更具有高度的想象力，年轻朋友如果经常欣赏文学名著，非常有利于活跃和诱导想象力，这对于培养创新思维具有特殊的重要意义。
5、一种比较流行的反智观点认为:大众很容易被洗脑，因此很有必要通过控制读物的方式确保其思想纯洁性。但事实上呢，只有读的够多，才会增加分辨力，人不会因为少阅读而变得纯洁，只会更容易接受简单的观念输入。
6、然后让我们回到问题上。孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)这是孔子对经典《诗经》作用的很好概括。我想其他经典的作用也可以从这几个方面来理解。
7、在阿拉伯世界，则所有的清真寺都是学校，而这种学校里“至高无上”的课本是《古兰经》。阿拉伯的儿童从三岁起就得背诵《古兰经》。不但阿拉伯国家，就在世界范围内，包括中国在内的伊斯兰教徒的孩子，尤其是男孩，《古兰经》都将伴随他们度过一生。
8、 北京一位大学教授说：“我小时候读过一篇童话，它影响我一辈子，那就是《海的女儿》，我被那种献身精神深深感动，这是一个人的‘精神底子’……”
9、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
10、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
11、阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
12、现今社会多少金钱、美女、地位、权势，这些都是以恶魔的名义与之签订契约，代价就是你的灵魂。给你所有想要的，满足你贪婪的内心……
13、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
14、在福斯特看来，那是因为，“世间只有一个故事”：
15、这些人往往不懂得分开来看问题，比如科学类科目自然要培养自由精神和创造能力才能更好的学好，人文知识必要的背诵却是基础。他们机械的以为一旦提倡中国传统经典的背诵这就是我们唯一的教育方式或者唯一目标就是背诵，似乎其他的教育都会被摒弃了。或者他们觉得一旦背诵了就会影响其他科目的学习，我真的很奇怪这种逻辑。那么我们历史上这个教育模式下长大的众多仁人志士又是何以产生的呢？那么杨振宁、李政道这些从小背诵四书五经、唐诗宋词并有着极高文学修养的科学家又是怎么产生的呢？当然不是说这些一定是背诵的功劳，而是说背诵如果无益的话也绝不可能反而有害的。
16、因为它山之石，可以攻玉。这些名著仿若来自遥远的绝响，来自深沉内心的`呐喊，来自真诚生命的陶然和沉醉，可以好好品味，好好感悟。
17、法国学者托克维尔说过：“人们原先就倾向于自顾自，专制制度现在使他们彼此孤立；人们原先就彼此冷若秋霜，专制制度现在将他们冻结成冰。”
18、本辑阅读所选的文章，均有一定的思想性，或深邃、或明晰、或犀利、或温润，感情真挚，耐人寻味，体现了高考作文中“做老实人，说真情话”的宗旨。
19、一个人可以被毁灭，但不能被打败。现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
20、在莎士比亚、叶慈等大文豪的家乡英国，小学生会学习各种各样的诗歌。2009年，英国还举行了全国小学生诗歌背诵大赛。英国中学生在学习英国文学时，不一定有明确的背诵要求，但这些要求却被隐含在考题中。例如，在期末闭卷考试时，学生会被要求引述一段诗歌、剧作或者小说片段来回答问题。
21、阅读经典文学作品之所以重要的第二个原因是，它可以教会你系统地思考。大多数古书是在逻辑和推理极为重要的时代写成的。词汇的选择是小心翼翼的，作家们努力用最简单和最有说服力的方式来表达他们的思想和故事。我不能证明这一点，但我敢打赌，就连史蒂芬•金或M.奈特•沙马兰也可能是在多年阅读了许多经典书籍后学会了想象和写作的。这些故事线和文字的现代奇才学会了从某个地方系统地思考，因为在我看来，他们令人眼花缭乱的故事情节不可能是从无序的、计划外的思维过程中构思出来的。
22、但是现在，不管我们是否承认，文学早已成为了小众话题。很多80后写手们在“出名要趁早”的现实利益驱动下，浮躁心理和逐利欲望过早地淹没了对文学精神的内在追求，而沦为出版商的盈利工具。其中，抄袭和模仿之风的蔓延，同质化趋向和模式化写作，更使文章变得一塌糊涂，成为了销售好但质量差的“烂书”。
23、读经典，是我们永远需要的，因为任何对经典的了解，都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华提高，读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。而读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比我们大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。
24、世界各国的情况当然只是一种参考，并不是说别的国家怎么在做，我们也应该怎么做。但是为何每个国家都重视自己民族的古老智慧，为何我们却不懂得尊重和熟悉自己民族的经典？这的确值得我们深思！
25、我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
26、雍正在读这些诗文的时候，自然会产生一种沉浸感，就是我们今天说的虚拟现实(VR技术)中的“沉浸感”。这种沉浸感就好像能让我们与现实世界隔离，我们的身和心悄悄放松下来。这就是我们中学时都读过的《与朱元思书》中所说的“息心”(让躁动不安的人止息下来)。
27、有“法兰西的莎士比亚”之称的雨果代表名作，被誉为浪漫主义的一座里程碑，教会我们不能全靠外表识人。
28、乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义。
29、大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。
30、你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
31、不要以为只有我们中国人强调经典的背诵，这一点在犹太人、印度人、中东阿拉伯人、欧美人、日本人中都存在不同的背诵经典的要求。我们不妨来看看世界各国人民是怎么对待自己的传统经典吧！
32、人们可能会考虑阅读经典的最后一个原因是，它让我们接触到故事和对话的艺术。在推特(Twitter)主导的现在时中，我们用光点和话题标签交流，但这些往往不是表达意义或真相的最佳容器。意义和真相都是通过故事情节或一场良好的对话来体现的。想想你最近一次被误解的时候。为什么会发生这种情况?这很有可能是由于沟通方式不够清晰，也没有经过深思熟虑而导致的。
33、世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。
34、我们从小就开始听故事、看图说话、背诵诗歌、写作文，这些文学活动都有利于促进我们精神世界的和谐发展，促进思维能力的优化。
35、如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。
36、以上是对背诵方法的辩解。还有一些人不只是反对背诵方法，而是要根本上反对经典的背诵。他们的意见主要有比如所谓传统经典是封建落后的、是腐朽的道德思想、是农业社会的产物、会形成对民主自由这些现代价值的反对等等。最为严重的指责则是“儿童读经运动”完全违背了心理学和教育学的现代观念。
37、再分析下去，福斯特的书还会告诉你，这是一个吸血鬼的故事。
38、另外文学是生活的一面镜子，也是人生的一面镜子，我们面对文学这面艺术的镜子，可以通过对作品所描写的人和事进行总结和反思，既学习文学形象成功的经验，又汲取文学形象失败的教训。
39、阅读培养是教育中不可或缺的重要部分，因为阅读能力的好坏直接关乎到孩子未来的语文水平、语言能力、以及写作能力,包括走向社会后与人沟通、交际、管理各方面的能力。在我们中国，有浩瀚的文学库。泱泱大国，悠悠五千年，流传下来的文学作品是非常之丰富的。特别是有些经典名著更是成为了每一个象征中国人精神的代表。作为中国人，如果不去阅读一下我们中国的经典名著，无疑是一种遗憾。经典名著里隐藏了非常多的做人的道理，故此，在阅读当中能够得到心智的提升和人格的培养。经典名著的故事情节丰富，人物形象鲜明。这对于读者的阅读能力和写作能力都是非常有帮助的。
40、今天谈儒家文化、谈国学，不过是企图重新建立与传统的微弱联系，培养对传统的基本认知和情感，建立其作为多元文化之一元的合法性，哪里是要重新“定于一尊”甚至抵御现代文化，不过是争取“一席之地”而已。比之佛教、基督教尚有寺院、教堂可以传习，而儒教却几无立锥之地，显然是不正常的。
41、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
42、许多文学名著表现了作家积极进取的人生态度，能够鼓舞人，教育人，启迪人，熏陶人，塑造人，具有重要的激励效应。
43、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
44、许多优秀的文学名著具有看问题的深度和广度，能够引导读者多角度、多层次地看问题，克服思维的遮蔽性，能够使读者产生豁然开朗之感。
45、它始终关注人，关注我们的生活处境，伟大的作家总是试图回应我们的世界怎么了这样的问题，并且，就算他提供不了答案，至少也提示重点所在，一个未遭人生之苦的人并不需要经典文学，因为消遣已经霸占了他的生活，但当他觉得人生不圆满时，经典文学是为数不多可以回应他困惑的事物。
46、如果你看过《如何阅读一本文学书》，按照它的分析方法，你会看出来，这是一个浮士德与魔鬼做交易的故事。
47、大致了解某部名著，能改变你对生活的看法，对成功的概念。成为人上人也有可能。
48、幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
49、确实，信息大爆炸之下，可以阅读的东西太多，为什么要读文学？李永平说：“这可能是很多人都会问的问题，我在讲课时，常会有学生问我，文学对我有什么用，如果你能说出来，我就做文学研究？而每到此时，我都会告诉他，以有用没用来衡量文学，你永远都做不了文学。”
50、仔细想想，贝尔福特和他的员工利用谎言营销，不就是一个个在诱惑“年轻女子”的吸血鬼伯爵吗？最终，他们也是靠吸食对方的膏血养肥自己——将自己的欲望，尤其是丑恶的欲望置于别人的需求之上。
51、大江健三郎，日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》、《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
52、一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但历史是后一种人创造的。
53、可以了解文学常识与各方面的知识，增长见识与眼光;
54、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
55、文学讲的就是这些永远在世间循环的故事。它们总会以不同的形态出现，但实质从未变过。
56、著名小说家白先勇先生在《我的国文老师》中说：“如果我现在要教孩子的话，也要他念这些书(《史记》、《汉书》)，暑假时也盯着他背古文、背诗词，我觉得这几千年的文化遗产，非常可贵。我认为念中国诗词，真是人生的一大享受，中国诗词里极度的精纯性，对于文字的节奏、音乐性和灵敏度，都是很好的基础。我觉得我们应该鼓励背书，多背古文、多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。”
57、我看了半天，无论如何难以理解怎样从“早期学习模式决定了他对学习意义的理解”推论出“读经，无论是死记硬背还是以所记为真理，都会对一个人最根本的学习力产生起点上的伤害”,那么该论者又怎么解释几乎犹太人大多数从小“死记硬背”《摩西五经》而整个民族的学习效能非常好呢？怎么解释中国古代及近现代那些从小“死记硬背”的名家的学习力极高呢？当然，或许他是有一定的逻辑推理过程，只是我没有看到。
58、在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。
59、亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。
60、当雍正早年还是四爷的时候，他勤奋苦读，读了很多经典，据说也是单日读经，双日读史，读经史之余，他也读了很多文学作品，有些诗词作品他非常喜欢，于是他随手抄录下来，时间久了，就变成一本集子。雍正是一个很神奇的人，他执政十三年，据说他每天只睡两个时辰，也就是四个小时。雍正每天批阅奏折随手写下的文字平均达到八千字，每天八千字，大家可以想象这是一个怎样的工作量。最有意思的是，虽然他这么忙碌，但他的精力特别旺盛。据他自己说，他有一个保持自己精力旺盛的秘诀，这秘诀说起来很简单，就是静心，让自己心静下来，达到一种非常安静的状态，也可以说是禅定，南怀瑾就说他是“禅心天子”。
61、而文学就是关于人生的缄默知识，它给予那些认真的读者更丰富的人生体验，这些体验终将内化在人们心里，让人们能更从容地面对人生：无论前方是悲剧还是喜剧，你都“已经早就做好准备了”。
62、读名著的好处真是数不胜数。它能在我懂得了知识的同时，使我感到乐趣；能在我提高了自己文笔的同时，领略到了大文豪们的风采；能使我在广泛了知识面的同时，丰富了我的课外生活。名著中还能体现许多文豪的人生观，使我懂得许多人生哲理。为什么读名著的意义2为什么读名著的意义
63、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。
64、再比如，讲述少男少女情窦初开的故事，就是亚当夏娃被逐出伊甸园故事的变形，它们都反映了人生不可避免且无法回头的童真失落。
65、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
66、不知道有看过《如何阅读一本文学书》吗？按照它的分析方法，你会看出来，这是一个浮士德与魔鬼交易的故事。
67、列夫·托尔斯泰在写《安娜·卡列宁娜》前，曾宣称自己写这本书，是要批判一个“荡妇”，但最后出来的作品里，安娜却变成一个勇敢追求自由与爱情的独立女性。
68、此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。
69、今天，笨鸟君为什么还要不合时宜地建议大家多读文学经典呢？
70、她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。
71、第读经典可以让我们观察社会人情，增长社会阅历和经世能力。一是观察到作品当时的社会人情，二是可以反观我们自己所处的社会从而思考社会人生。《论语》有云：“三人行，必有我师焉。”告诉我们，高手在民间的道理。“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马”，马厩着了火，孔子听说之后问的是伤到人没有，而不是问烧伤了马没有，表现也孔子的人文关怀。生活中，我们能不能做到呢？有没有社会机制引导我们这么做呢？
72、在德国和法国，从小学到中学都有背诵诗歌的要求。老师还会抽检，要求学生在全班同学面前背诵。在捷克、斯洛伐克和匈牙利等东欧国家，孩子们必须要会背诵经典诗歌。
73、19世纪英国文学的代表作之由艾米莉·勃朗特撰写，将我们暴露在真情实感之下，感受情感的力量。
74、去年，令全社会震惊的少女裸贷事件被曝光。事件里，那些为了满足自己的消费欲望，而找高利贷公司，靠拍裸照贷款的少女，就是跟魔鬼做交易的浮士德；而那些敲诈少女的放贷人，就是靠吸食他人膏血存活的吸血鬼。
75、没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。
76、要谈到文学之前，先跟大家聊一聊美国的一部知名商业电影：《华尔街之狼》。
77、这部电影，讲述了美国华尔街风云人物乔丹·贝尔福特的传奇故事。
78、电影里的单亲妈妈，就是一个渴望得到财富的浮士德，而贝尔福特，就是那个魔鬼，他给了单亲妈妈一条致富之路，但上路的条件是放弃自己的灵魂，和他一起用不洁的手段推销低价的垃圾股。
79、不要总认为以为这些“生活中腐朽堕落的故事”跟我们没有关系。
80、说白了，太阳底下无新事。关于人类的各种爱恨情仇、恩怨纠葛、善恶黑白，从一开始，就有一个永恒的故事在，后世所有的写作，都只是对其中的一部分进行再演绎。
81、”没有阅读就不可能有个体的心灵成长，就不可能有精神的发育，阅读不能改变人生的长度，因为人的生命长度有基因、保健等各种元素，但可以改变人生的宽度和厚度。阅读不能改变我们的长相，但可以改变人的品位和气象。有些人相貌普普通通，但是“听君一席话，胜读十年书”，你觉得他很厚重，他可以给你很多智慧面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界”。
82、加夫列尔·加西亚·马尔克斯，是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》。
83、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
84、在欣赏过程中入乎其内，出乎其外，需要对内蕴丰厚的文学名著进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地反复推敲，在放飞想象力的基础上，进一步促进各种心理诸要素的优化组合。
85、“因为知道世界可以如此让人痛苦，当它给你一些你不能承受的重量的时候，你会觉得我已经早就做好准备了。”
86、阅读托尔斯泰，比任何方式都更能纪念一位接触的翻译家，也比任何方式都能让我们真正了解一个时代留给后人的财富。李永平说：“但是今天，肯这么做的人，恐怕不是太多了。
87、第读经典可以让我们感知其中的思想感情，帮助我们树立正确的人生观价值观。比如读了《水浒传》，我们会为水浒英雄处在那样的乱世而扼腕，会为林冲屡遭高太尉的暗算而捏汗，会为林冲最终快意出手而鼓掌，更会为英雄最后的悲惨命运而叹息！
88、老师告诉他，我们面对这个世界的时候，只用六个字、用三个X来表达你所有的感情：当你看到一个东西很吃惊的时候，你说我X，当你看到你看到一个很了不起的事情的时候，你说牛X，当你看到一个很讨厌的人和事的时候，你说傻X。靠这六个字你就能把对这个世界的态度全部表达出来，说起来好像很管用，其实仔细想想，我们语言的贫乏其实也是一种精神的贫乏，贫困到只剩下六个粗鄙的字。
89、如果你对每隻向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。
90、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。